谁能帮我找一找彝族的贝玛文化的特点的资料

彝族的特点是~

彝族的特点主要分为以下几个方面：
1、信仰
彝族的宗教信仰基本上还处于原始宗教的阶段，自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和万物有灵的观念普遍存在于社会当中。本民族的祭司“毕摩”、巫师“苏尼”在彝族地区有一定的影响，这种情况在川、滇毗邻处的大、小凉山较为突出。
2、服饰
彝族支系繁多，居住分散，自然环境复杂，社会经济发展不平衡，其服饰在质地、款式、纹式等方面形成了明显的地域特征。大体可根据凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六个彝族聚居区分为六大类型。
3、建筑
凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。
4、饮食
彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等，黄豆的一种食法彝族称为“都拉巴”，即将黄豆磨成浆，连糟加酸菜煮吃。
5、语言文字
彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，有北部、东部、南部、东南部、西部、中部6种方言，其中包括5个次方言，25个土语。
6、文学
彝族民间文学其形式多样，内容丰富，有诗歌、神话、传说、童话、寓言、谚语、谜语。绝大部分是广泛流传于民间的口头文学。
7、历法
“十月太阳历”是彝族传统历法，不按月亮盈亏为周期，而是地球绕太阳为周期，故称“太阳历”。

扩展资料：
彝族的族称：
新中国成立前，由于地区和方言不同，彝族支系繁多，有许多不同的他称和自称，主要的他称有“夷”、“黑彝”、“白彝”、“红彝”、“甘彝”、“花腰”、“密岔”等。
主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏，四川大、小凉山的彝族自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”，这部分彝族约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山及开远、文山、马关一带的彝族自称“密撒（泼）”、“腊苏（泼）”、“濮拉泼”、“尼濮”等。贵州的彝族自称“糯苏”、“纳”、“诺”、“聂”等。
新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称 。
参考资料来源：百度百科-彝族

1、彝族的传统节日，彝族的节日主要有火把节、彝族年、拜本主会、密枝节、跳歌节等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四或二十五。每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。
2、彝族的婚礼，男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，不用羊肉。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习；滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称青棚。
3、背新娘，按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行;过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。
4、泼水接亲，彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成"抢走"新娘的艰巨任务。

扩展资料：火把节：
“火把节”一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。
火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，互相往对方的火把上撒松香粉，打火把仗，满山遍野照耀得如同白昼。照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿。
参考资料：百度百科-彝族

1.民居建筑
彝族民居大多是土木结构，比较典型的有“土掌房”和“一颗印”。土掌房是一种平顶土房，是居住在山区彝族人的主要民居建筑，一般建在向阳平缓的斜坡上。这种房屋就地取材，结构简便，而且隔热性能好，冬暖夏凉，很适合居住。“一颗印”是居住在平坝地区彝族人的主要民居建筑，因为建筑外观酷似一颗印章，方方正正，所以叫做“一颗印”。不管是山区的土掌房还是平坝地区的一颗印，都是根据当地地形、气候等条件来修建的，都具有冬暖夏凉的特点。

2.宗教信仰
彝族人信仰多神，崇拜祖先，尤其崇拜虎，彝语“罗罗”就是虎的意思。因为古时候彝族人的祖先常受外族压迫，人们希望像老虎一样居山为王，反抗压迫，自立自强，于是人人以虎为名，男人自称“罗罗颇”，意为公虎；女人自称“罗罗摩”，意为母虎，彝族建立的王国甚至也带有“罗”字，如古时候贵州的“罗甸国”。

3.礼仪习俗
彝族人热情好客，客人来访常常以酒当茶招待客人，所以谚语说：“汉人待客贵在茶，彝人待客贵在酒”，“无酒不成敬，无酒不成礼。” 彝族人喝酒不分地点也不分生人熟人，大家席地而坐围成一个圈，端着酒杯依次轮流着喝，这种喝酒的习俗叫喝“转转酒”。彝族人对人很真诚，凡是到彝家做客，主人都要端出酒来，与客人一边谈心一边劝酒，对客人说：“地上没有走不通的路，彝家没有错喝的酒。”直到客人醉倒才不再劝。另外，在过年时，彝家人端出一坛酒，插上几枝麦杆或竹竿，摆在家门口的路上，凡是来往的行人都要劝他吸上几口才让走，彝家称之为“杆杆酒”。
彝族家庭是父系家庭，父亲起支配作用，对内对外的事务均由父亲决定，客人一般也由父亲作陪。彝家人习惯在客厅中央摆设火塘，叫“锅庄”。火塘在彝族人的生活中占有很重要的位置，是每个家庭活动的中心，吃饭、取暖、照明、议事、会客乃至室内宗教活动都离不开火。火塘里的火一年四季不能熄灭，彝家人认为火塘中的火与人的命运息息相关，火烧得越旺，象征着整个家庭的生命力象火一样旺盛，所以又把这火塘称为“万年火”。在现实生活中，彝族也有禁忌挪动火塘、不准踩火或跨火塘等习俗 。

4.婚俗
彝族的女孩子一生中有两件大事操办得较为隆重，一是“换童裙”，再就是“出嫁”。彝族的女孩子长到十三至十七岁之间要举行成年礼——换童裙仪式，“换裙”意味着女孩子告别童年，长大成人。换裙仪式多在单岁举行，双岁换裙视为不吉利。换裙之日，家里杀猪宰羊待客人，象过年一样热闹，亲戚朋友一大早便带着礼品前来祝贺，从此，女孩子可以参加社会活动，结交异性朋友。彝家婚俗有姑舅表优先婚、抢婚等多种形式，姑舅表优先婚表现为，姑舅表兄弟姐妹，无论哪一方的子女，都鼓励他们彼此通婚，并享有缔婚的优先权。姑家的女儿要嫁给别人，必须征得舅家的同意；反之，对于舅家的女儿亦然。“抢婚”有真抢婚和假抢婚两种类型，“真抢婚”是青年男女从认识到相爱，因经济状况和社会地位的差异遭到女方家庭的反对，以致不得不采取非和平手段来达到结婚目的。事后男方会请自己的亲戚朋友帮忙，派人去女方家说情，女方家长碍于情面，只好做个顺水人情，答应这门亲事，重新举行结婚仪式，抢婚宣告成功，因为彝族的风俗承认抢婚有效。“假抢婚”只是个形式，一般是男女双方家里都同意这门婚事，到结婚这天，男方带着抢亲队伍不顾一切地抢走新娘，女方家则假装很伤心的样子，穷追不舍，目的是通过“抢”的方式来抬高新娘子的身价，说明自己的女儿金贵。

5.服饰
彝族的服饰种类很多，男孩子穿开右襟的短衣或披羊皮褂，着大裤脚，喜欢青黑色，左耳戴大耳环，头顶留一小块头发，有的扎成小辨，称为“天菩萨”；用黑布或青布帕包头，在右前方扎成细长锥形的“英雄结”，向前伸出帕外，看起来很威武。女孩子穿绣有花边的上衣，下穿“百褶裙”，头戴鸡冠帽或瓦形帽，肩上斜挂挑花的布包，耳戴大银耳环。男女老幼外出时都喜欢披形如蓑衣的“擦尔瓦”，雨天可用来避雨，晴天可用来遮太阳，晚上可当被盖。

6.饮食
云南、贵州等地彝族喜欢一种“烤茶”，饮时备一陶制小茶罐，内置茶叶，在火上将茶叶烤黄发香，冲以沸水，顿时茶水翻腾，芳香四溢，味极酽，易解渴。

7.歌舞
彝族人喜欢歌舞，舞蹈是他们生活中不可缺少的重要内容，著名的舞蹈有“阿细跳月”、“烟盒舞”、“左脚舞”等，都是集体舞蹈，通常用笛子、月琴、大三弦等乐器伴奏。

8.节日
彝族的传统节日很多，有火把节、插花节、彝年、密枝节等，彝年是彝族的传统节日。按彝族的传统历法，每年分为十个月，每月三十六天，每年十月为年节，但没有固定的过年时间，秋收后由“毕摩”择吉日举行，节期一般为三天。彝族最为隆重的传统节日要数火把节。相传很久以前，天上有个凶神经常到人间敲诈勒索，激起彝族人民的反抗，有位叫阿提拉巴的大力士打败了凶神，凶神回到天上撒下许许多多蝗虫，糟蹋彝族人的庄稼。六月二十四这天，眼看庄稼就要被蝗虫吃尽，大力士终于想出了举火把烧蝗虫的对策，彝族人民举着火把驱逐蝗虫，烧了三天三夜，烧走了蝗虫，保护了庄稼，第二年这天，蝗虫又来了，彝族人民又举起火把驱赶蝗虫，这样年复一年，形成了彝族的传统节日“火把节”。火是彝族人民追求光明的象征，每年的农历六月二十四日，彝族都举行火把节活动，祈求来年五谷丰登、风调雨顺。

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