《雷雨》戏剧鉴赏

作者&投稿:赵洋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
戏剧鉴赏论文,关于《雷雨》的,一千字左右就可以啦,谢谢!~

  初读《雷雨》是在一个风和日丽的下午,当我一口气读完并合上最后一页时,仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着,而我的心,已如夜一般黑,夜一般重。

  重读《雷雨》时,吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了,而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长,减一分则短,多一分则胖,少一分则瘦,真是恰到好处。

  一、 周冲

  周冲永远都是个孩子,他有着一切孩子的空想,是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建,希望接受新的思想,并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的,他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起,当这一要求被拒绝之后,他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。

  我觉得周冲从头到脚都是无辜的,他是一个没有长大的孩子,最后连死也是无端端的,但是,周冲的出现,毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。

  二、繁漪

  繁漪不是个平凡的人,她有着多重身份,因此,封建礼教下的她生活得好不艰难。

  繁漪是忧郁的,郁积的火燃烧着她,她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望,她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人,她文弱,明慧,对诗文有一定的爱好,但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”,这使她能够忽然做出不顾一切的决定,她爱起人来像火一样热烈,恨起人来又像火一样把人烧毁,然而她的外表是沉静的,就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。

  繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一,我喜欢繁漪。她是个接受过新式教育的女人,她接受了封建礼教,也勇于反抗封建礼教,但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固,她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗,所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎,特别在“吃药”和处理与周萍的爱恨关系上。

  我觉得用水来形容繁漪最合适不过了,繁漪,柔弱又坚强,像水一样,水至柔,柔肠百结,但也可水滴石穿;繁漪又是孤独的,虽然水滴石穿,可水穿后就无所谓水,因为水已没有了依靠;繁漪是可悲的,水执著得用一生来敲打石,可力尽了终生,也只能穿出一线小洞,最终也无力改变石;繁漪是可怜的,因为冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖;繁漪还是悲壮的,水滴石后即粉身碎骨,又如繁漪终究要凤凰涅磐。

  三、周萍和周朴园

  这是两个相似的人物,周朴园专横、自是、倔强,和一切起家立业的人物一样,在家里和下属面前都格外威严,不惜一切地剥削工人。周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是,他们毫不迟疑地接受封建礼教,只不过周萍总有着昏暗的眼神,闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误,当一个新的冲动来了,他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智,不过是卷在漩涡上的一段枯枝,这样,一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦,悔恨,他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人,他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲,在他眼里,父亲除了有点冷酷和倔强外,是一个无暇的男子,但冷酷和倔强是他最喜欢的,因为这都是他自己没有的,他是一个软弱的人。

  作者运笔的又一好处是安排了周萍父子相似的境遇,虽然对周朴园着墨不多,同样可知周朴园的卑劣之处,并由周朴园的行径揭露了资本家的罪恶本质。

  四、鲁贵和鲁大海

  虽然是父子,也许是没有任何血缘关系的缘故,二人性格截然不同。鲁大海是工人阶级的典型代表,而中国的工人阶级受着多重压迫,反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的,他满蓄着精力,年轻的激情和热情就像即将爆发的火山,他的反抗精神被彻底地展现出来。

  而鲁贵,十分“懂事”,尤其是礼节。他又有点驮背,似乎永远都应该欠着身子向主人答应着“是”。他恪守着“下人”的规矩,眼里还闪烁着贪婪的目光,但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同,周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削,而鲁贵的贪婪只能是市井小人的见钱眼开。

  五、鲁四凤

  同周冲一样,四凤是个很纯洁的孩子,可与周冲最大的不同是:四凤没有接受过教育,她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗,不会站出来和封建礼教反抗,因此而只能具有劳动人民的朴素的美德:善良、勤劳。

  总之,四凤是一个热爱生活的女孩子,却又逆来顺受,听从别人对自己的命运的安排。

  六、鲁侍萍

  最后才谈到侍萍,侍萍的确让我不知怎么去评价,侍萍也是个封建礼教下的牺牲品,她的生活中有太多的痛苦,又有太多的偶然。

  应该说侍萍是个有骨子的人,有一定的反抗意识,但是她又对周萍有所依托,所以她的反抗不会彻底,在对待周冲和四凤的问题上,她又主动妥协,用一味地退却和忍让来成全别人,牺牲自己。

  这就是《雷雨》中的全部人物,每个人都着实重重地涂了一笔灰暗的色调,于是在一个雷雨交加的夜晚,八个人都露出了煞白的面孔。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是不平等的社会里,命运对人残忍的捉弄。周朴园的专制、冷酷和伪善;周冲的热情和单纯;以及蘩漪对爱情的深挚乃至略显变态的执着;痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的软弱的周萍。
被侮辱的被捉弄的悲苦的鲁妈,还有家庭的秘密,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。最后,有错的、有罪的,无错的、无辜的人,竟然一起走向了毁灭。它讲述了资产阶级周家和城市平民鲁家两个家庭纠结复杂的悲剧故事。
一是以周朴园为代表的带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的生活悲剧,二是以鲁妈为代表的城市平民不能把握自己命运、被别人所操控的悲惨境遇。而周、鲁两家复杂的血缘联系,更是突出、生动地反映了两个不同阶层的家庭之间的矛盾。
揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善,反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实,对受压迫者给予了深切的同情。

扩展资料:创作背景
1930年9月,曹禹从天津南开大学考入清华大学外文系插入二年级就读。他从小就喜爱戏剧,曾积极参加剧社演出京剧《打渔杀家》和易卜生的《玩偶之家》等话剧。对戏剧的酷爱使他产生要写一部大戏的强烈愿望,他开始根据自己多年的亲身经历和见闻,构思话剧《雷雨》。
1931年,“九·一八”事变爆发,清华大学的学生们组织起抗日宣传队,曹禺担任了宣传队长。他和宣传队的同学们坐火车到保定去宣传。
在火车上遇到了一位姓赵的魁梧大汉,是长辛店铁厂的工人。曹禺从心里钦佩这位工人的爱国之心,他想起自己正在构思的话剧《雷雨》,便有了《雷雨》中鲁大海的人物形象。
几经揣摩构思,又用了6个月全神贯注地写作,曹禺终于完成了《雷雨》的最初创作。1934年7月,《雷雨》首次发表于《文学季刊》1卷第3期。
参考资料来源:百度百科--雷雨

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是不平等的社会里,命运对人残忍的捉弄。周朴园的专制、冷酷和伪善;周冲的热情和单纯;以及蘩漪对爱情的深挚乃至略显变态的执着;痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的软弱的周萍,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。

最后,有错的、有罪的,无错的、无辜的人,竟然一起走向了毁灭。它讲述了资产阶级周家和城市平民鲁家两个家庭纠结复杂的悲剧故事。

一是以周朴园为代表的带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的生活悲剧;二是以鲁妈为代表的城市平民不能把握自己命运、被别人所操控的悲惨境遇。

而周、鲁两家复杂的血缘联系,更是突出、生动地反映了两个不同阶层的家庭之间的矛盾。揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善,反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实,对受压迫者给予了深切的同情。

创作背景

1930年9月,曹禹从天津南开大学考入清华大学外文系插入二年级就读。他从小就喜爱戏剧,曾积极参加剧社演出京剧《打渔杀家》和易卜生的《玩偶之家》等话剧。对戏剧的酷爱使他产生要写一部大戏的强烈愿望,他开始根据自己多年的亲身经历和见闻,构思话剧《雷雨》。

1931年,“九·一八”事变爆发,清华大学的学生们组织起抗日宣传队,曹禺担任了宣传队长。他和宣传队的同学们坐火车到保定去宣传。

在火车上遇到了一位姓赵的魁梧大汉,是长辛店铁厂的工人。曹禺从心里钦佩这位工人的爱国之心,他想起自己正在构思的话剧《雷雨》,便有了《雷雨》中鲁大海的人物形象。

几经揣摩构思,又用了6个月全神贯注地写作,曹禺终于完成了《雷雨》的最初创作。1934年7月,《雷雨》首次发表于《文学季刊》1卷第3期。



《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧,是不平等的社会里,命运对人残忍的捉弄。周朴园的专制、冷酷和伪善;周冲的热情和单纯;以及蘩漪对爱情的深挚乃至略显变态的执着;痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的软弱的周萍,身世的秘密,所有这一切在一个雷雨夜爆发。

最后,有错的、有罪的,无错的、无辜的人,竟然一起走向了毁灭。它讲述了资产阶级周家和城市平民鲁家两个家庭纠结复杂的悲剧故事。

一是以周朴园为代表的带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的生活悲剧;二是以鲁妈为代表的城市平民不能把握自己命运、被别人所操控的悲惨境遇。

而周、鲁两家复杂的血缘联系,更是突出、生动地反映了两个不同阶层的家庭之间的矛盾。揭露了旧中国旧家庭的种种黑暗现象以及地主资产阶级的专横、冷酷与伪善,反映了中国20世纪二、三十年代正在酝酿着一场大变动的社会现实,对受压迫者给予了深切的同情。

扩展资料:

戏剧由于受时间和空间的限制,戏剧语言必须精炼。戏剧语言的精炼美表现在台词表达内容上的丰富性和深刻性,也就是说,用最经济的语言表达最丰富、最广博的内容,做到以一当十,以少胜多。

在《雷雨》中几乎没有特别拗口的台词,做到了通俗易懂,精练深刻。而且,台词里充满了精妙的停顿和省略,使观众随着剧情的发展完全进入台词所创设的情景中。

参考资料:百度百科-雷雨 (曹禺著话剧)



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  《雷雨》是曹禺的第一个艺术生命,也是现代话剧成熟的标志,《雷雨》一发表,就震动了文坛,而此时的曹禺只有二十二岁,此外,他的四大经典名作《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》在千百个舞台上曾以多种面貌出现,被不同的人们饱含深情的演绎着,解读着,并一举将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期。
  《雷雨》剧作完全运用了三一律,两个家庭八个人物在短短一天之内发生的故事,却牵扯了过去的恩恩怨怨,剪不断,理还乱。狭小的舞台上不仅突现了伦常的矛盾,阶级的矛盾,还有个体对于环境,时代强烈不谐调的矛盾,在种种剧烈的冲突中完成了人物的塑造,其实悲剧早已潜伏在每一句台词,每一个伏笔中,只是到最后时分才终于爆发出来,化作一场倾盆雷雨,无比强烈的震撼了每个人的灵魂。
  剧本以扣人心弦的情节,简练含蓄的语言,各具特色的人物,和极为丰富的潜台词。如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过,那抖颤而出的余音,至今未息。

  《雷雨》初看为初中时,躺在床上看完剧本,当时是很震撼的。
  初中生的年龄主要还是为情节所打动,在心中的爱情都是美好青春纯洁的,那时是最最喜欢四凤,与自己年龄相仿,小姑娘的心思总是相似,于是我也随着四凤的喜悲心情起伏。
  不喜欢蘩漪,啊呀,这女人真真讨厌,挡在四凤爱情道上的障碍物,自己已经老去,还要如寄生虫般吸取年青人的精血。
  鲁大海也不好,凶巴巴的,周萍在四风家时,我一直祈祷他不要冲进来,如二郎神般棒打鸳鸯。
  侍萍,可怜的老太太。

  高二时语文学《《雷雨》》片断,那倒是热闹闹的。以前是读小说般看了剧本,这回却是形式丰富多彩了。
  课文选的是周仆园与侍萍,该怎么说呢,时间太久,想不起来书上怎么写的了,说对峙也不好,侍萍不是鲁大海,阶级敌人;说相认,侍萍并不愿意再见到周仆园,所以写到这应该明白是哪段了,此段我们花了两节课,进行了全方位的字字句句的剖析,当然连标点符号也是不可拉下的。虽然这种学法无趣了点,但这段却是我最对全书最透彻了解的一段。侍萍欲言又止,无奈,矛盾,痛苦的心理,周仆园伪善虚假的真面目。终于从现象看到了本质。应该说戏剧的最深刻的意义同样是刻画人物的灵魂。就如曹禺晚年常感叹莎剧剧本的深刻与人物语言的优秀,作为一个戏剧家,最该倾心的就是写“人”,刻画人物。而曹禺在这部《雷雨》中,就极其成功的用人物的语言将把一个个鲜活的灵魂刻画了出来。
  前文说到我们学的热闹是我们将此剧排演出来,虽然并不是全剧,但也让我们深陷其中语言之痛快凌厉(并且人物语言声情并茂,读起来真的很过瘾)。我又将整个剧本读了几遍,于是对人物有了全新的认识。
  周家三父子,周冲,周萍其实便是周仆园的少年与青年时代,周冲无疑是可爱的,是当时新思潮的先锋学生,一个理想主义,心地善良的孩子。至于周萍,我们已经可以看出周仆园的影子,父子俩何其相似,竟然都与家里的下人相恋,他与蘩漪之间的爱,他称为当时年少不懂事,其中细品,就是在说当时是蘩漪引诱了他,以我现在的爱情观,听周萍讲这段话,觉得他是一个很不负责的男人。他与蘩漪,先不论怎么开始,但他们真的是相爱过的,当然,人总是向好的,有了四凤,可以说是纯真的爱情,于是就想摆脱不光彩的过去,甚至根本不愿承认那段感情。这样的男人,我觉得蘩漪看错了,四凤也看错。他们预备私奔,又可跑到哪去,周萍仍是个学生,两人最后至多《伤逝》的结局,被周仆园寻回来,则几十年后又是另一个周仆园了,虚伪残酷的资本家(他竟要人打鲁大海),至于若干年后假如再遇到四凤,他现在可以对蘩漪讲年少不懂事的话,那时便可以对四凤讲出比周仆园对侍萍那段更残酷的话。至于他最后自杀了,主要是当时一下子发生了太多的突变,四凤周冲死了,又看到自己的亲生母亲,侍萍的身份是他一时接受不了的,所以一激动就自杀了,若当时被拦下来,过阵后他便又解释当时一时气盛了。
  至于蘩漪,突然觉得她是一个很可爱的人,爱情,在他心目中是美好的,所以她渴求爱情给予他新生命,可是被周仆园几乎是囚禁在家里,所以她只好将爱情的梦寄托在周萍身上,可是周萍又是一个不负责任的人,而且两人又有道义上的母子关系,所以她的爱情注定会失败。可是她真的很死命地想抓住周萍,甚至用了各种不合道义的手段,可是我始终原谅她这个的不到爱情的可怜女子。

  老师让我们看了八十年代版的,其中孙道临演的周朴园,秦怡演的鲁侍萍,张瑜演的四凤,马晓伟演的周萍,顾文菲演的繁漪,都是很老一辈的艺术家,看语文老师激动地介绍那些人,我们真的是一脸茫然。但是有碟可以看,大家都热呵呵的去多媒体教室,真的演的很好,无论是主配角都很到位。到最后戏剧冲突最剧烈的那一部分,我环顾了整个教室,大家都是屏住呼吸紧张的看着画面,其实都知道结尾,眼看着周冲跑出去四凤跑出去,忐忑不安地等着他们的尖叫声。结束时,大家都是静静地,沉默的走出教室。

  到了大学,其间看了本《世界戏剧史》,看到三一律(即一个完整的情节,在一个地方发生,不超过一天),《雷雨》是严格按照这个定律的。作为经典,几个老师又提到《雷雨》,还看了九七年排的那个话剧版本,其实觉的真的不如八十年代的,但大家还是看的很紧张,下课时,仍有些惊惶惶的,还未从那种紧张中缓过来。我一直觉得很奇怪,同一个剧本两批演员为什么看完后如此大的反差。后来突然想到,我们这次将首尾部分舍去没看。 《雷雨》的“序幕”和“尾声”是处于同一时间段、同一场景中前后连续的情节,是发生在“本文”之外又与“本文”相连接的附属故事。看剧本时,觉得有无此部分也无大关系,但这毕竟是话剧剧本,是要表演出来给观众的。冬天这个让人感到缓慢的季节,总是让人陷入回忆,于是故事被这样很自然地导入,在强烈的戏剧冲突后,又回到序幕的那一天,外面远处有钟声。教堂内合唱颂主歌同大风琴声,这些都是很让人心灵平静的,甚至带着诗意,于是观众得到了惊恐和紧惧后的平缓。而对人物的描写,三位老人的现状,又给故事的结局一个交代。那么首尾便是曹禺突破三一律后,为《雷雨》做的一个不可缺少的闪光点。

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