孔子觉得人性是善还是恶?
参考: 《论语》、《儒简》、《孟子》、《荀子》、牟宗三《圆善论》、劳思光《中国哲学史》
Hermes 兄
将阁下和另一位回答者的回答一起放入投票中
是因为在下认为两个回答是各回答中最好的
自问学识浅薄
对哲学不甚了解
如果任意挑选最佳解答
或者会选错答案
因此才交付投票.用意并非在"等睇戏"(其实也没有甚么戏好看)
请阁下不要误会~
候选编号 001 的分析逻辑性很强,也点出了问题核心所在:如果并无文献根据能指出孔子有就人性论作出评价,则问题只能在于分析他的理论跟性善的连贯程度。而且观乎其对其他回答者的抨击,有识者自一眼可见他对牟宗三与劳思光的观点作出可靠暗引,由此可知他曾钻研过相关典藉以致二手材料,大概曾经或在专修哲学。 2009-02-26 02:55:43 补充: 候选编号 002 的理解恕直相当平庸,没有学术深度,即对《论语》实质上未有一种足以使他能作出有力回应的有系统理解。而且其答案要在哲学上有任何意义,则必须先回应 候选编号 001 的指控,因为那个指控在逻辑上完全推翻了他的推论乃至结论,而其中的推论谬误是连小学生也应该分辨得出的。除非 候选编号 002 可以指出 候选编号 001 实质上误解了他的推论方式,否则他的答案极为无力。但抱歉本人看不到这个可能性。
这个问题问得很好 很少听到关于孔子是性善还是性恶的讨论 「恻隐之心
人皆有之」的孟子很明显是相信性善的 至于孔子
我们都只知道他很强调道德教化
要做君子
不做小人 他乎是认为人如果不好好修养自己
不「远小人」的话
久而久之就会沦为小人 我对四书五经并不熟悉
没有例子
但我觉得他不是认为人一出生便会是「小人」
要教化才能成为「君子」的 同样
他那么着重教化
我觉得并不是为了「防止人变为小人」
而是导人向君子之道的 所以我认他觉得人出生并无善恶之分
在乎后天教化 2009-02-26 04:44:26 补充: 啊! 被击倒了! 我从头到尾都只系话「我觉得」而已
无logic! 好la好la我下次放去「意见」la... 既然话logic既话
我自己硬要揾既话: 1) 我觉得他不是认为人一出生便会是「小人」 2) 他那么着重教化
我觉得并不是为了「防止人变为小人」
而是导人向君子之道的 --> 咁佢都应该唔觉得人一出世系君子卦 (好la好la呢个并唔系一个推论XD
anyway 我应该系朝呢个方向谂的) 3) 因为1同2
所以我认他觉得人出生并无善恶之分
在乎后天教化 hey! 但系我冇讲过「如果人出生无善恶之分,则道德教化是应强调的」 2009-02-26 04:44:43 补充: 仲有! 我已经预先「申报」左我冇咩学术知识
本是无根人兄就唔好话我la...哼 仲有! 你系侧边食花生睇戏讲风凉话! 讲逻辑! 又唔见你帮帮口! 仲有! R.V.P. 点解将我个答案放入投票!? 你又系等睇戏!? XD (发烂ja) 2009-02-27 01:30:50 补充: 唔系 我唔识佢XD 但君子的意思本来就不单是性善者,而起码是在性善之余,能明白礼仪之本的习礼者 你岩! 2009-02-27 23:08:40 补充: 我都系讲下je~唔驶咁介意=p 2009-02-28 01:16:32 补充: 咦? 唔系呀! 睇错左! 我谂住投你ga
就系俾你说服左之后 我之前都觉得奇怪点解你同 本是无根 会投我... 你信我la~人格担保! 哈哈哈~
参考: 我觉得
呢度只系听番黎,同问题无乜关,只系作个补充咁吹两嘴 听闻人仲系年幼的时候,对「自己」跟「他者」唔能够好清楚咁区分,见到其他人痛苦果时,自己都会跟住痛苦起黎。恻隐之心,仁之端也。呢个心理学现象可能解释到人性本善的由来。
根本没有人性可言,存在先于本质。第一位回答者也提到人来到世界像一张白纸,所以我们是自己索造自己,而没有一个特定的本质,即人性。纯作讨论,如有错误,请指点。 2009-02-21 22:52:32 补充: 零零四,你的说法未必太不可靠了。
参考: 存在主义
1号回答者注意:提出性本善者非孔子
应孟子
孔子曰:人之初,性本善 荀子却曰:人之初,性本恶 其实人性的善恶之分
好视乎其个人的成长环境及其成长经验. 每当一个生命来到世界
都像一张白纸
视乎周遭的人或事怎样来填满这张白纸
所以人的教导背景对个人来说都是非常重要. 2009-02-21 10:35:45 补充: 我清楚你的问题的方向
孔子有万世师表的美誉是众所周知的
记得有一句"有教无类"就更是孔子的代表了
如果从"有教无类"这句话来推论孔子认为人性是如何可能会好些. 有教无类的意思据我的理解是不单指那个人是贫是富
而更重要的是指人的人性是善是恶
都应得到教导. 那么孔子可能并不在乎人性的善恶
而在乎应怎样将善的人教得更善
将恶的人教好罢了. 而结论可能是孔子本身都认为人性本来是善的
由于一些的理由
导致某些人所行的路有所偏差
而经过教导是可以将他们导入正途
所以才有"有教无类"这句话.
参考:
小小愚见
请勿见笑.
你认为人性本善的还是恶的
2. 在西方哲学中,有一些观点认为人性本善。例如,基督教文化中,人类被视作上帝按照其形象所创造的,内在具有善良的品质。3. 法国哲学家卢梭提出人的本性是善良的,这种观点强调人类天生具有的善良本能。4. 然而,也有的西方哲学家持有不同看法,如托马斯·霍布斯认为人性在自然状态下是自私的,并且这种...
你觉得人性本善还是人性本恶?
大多数人是善的,同时也是恶的。因为人性复杂,人心难测,极容易受到其他外在因素的影响。很难说你非常了解一个人,其实你了解的只是别人的某一面。就像善良,然而并不是所有的善良都能带来美好的结果。“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到”。我们大部分人都信因果,相信好人有好报的说法。...
孟子提出性善论,荀子认为人性本恶。你认为人性是善是恶?
这两大“人性说”,就是性善论和性恶论。人性到底是本善还是本恶,这似乎现在也得不到一个完美的解释。前者的代表思想家,是儒家的亚圣孔子;而持有“性恶论”的思想家,最具代表性的是“儒法”兼修的荀子。当然,与其说荀子儒法兼修,不如说他是由儒转法,变成了...
孔子觉得人性是善还是恶?
如果从"有教无类"这句话来推论孔子认为人性是如何可能会好些. 有教无类的意思据我的理解是不单指那个人是贫是富 而更重要的是指人的人性是善是恶 都应得到教导. 那么孔子可能并不在乎人性的善恶 而在乎应怎样将善的人教得更善 将恶的人教好罢了. 而结论可能是孔子本身都认为人性本来是善的 由于一些的理由...
人性善还是恶
首先个人觉得,人性本善或人性本恶或人性本无,都是一个争论不休的话题。先不说人性本是怎么样的,先说善与恶是什么样的,什么是善什么恶。罗立一下如:急人所急,为人着想,与人为善,有礼貌帮助人讲信用等等是善的。恶呢是伤害他人的身体或利益,欺骗、盗窃、不讲信用,不计方法后果地追求自己...
大家认为人性究竟是本善还是本恶呢?
“人性善恶”说的是社会内部人与人之间的关系。首先明确“人性本善”是“人与人之间的关系”,人和狼、人和蚊子之间无法谈善恶的问题,否则就是一个悖论,比如人善待蚊子,就伤害自己的朋友和周围其他人,这不能叫“善”。“善” 是站在自己的角度维护同类或者同类整体的利益。在很多时候,人是宁愿看...
你认为,人性本善还是人性本恶?
我觉得是人性本善。从小背三字经就说,人之初,性本善,这很对。人一生下来都是很单纯善良的,没有什么杂质,就像一张白纸,反而是后天的各种熏染,使他变得有所不同,变得复杂起来。虽然老子说人性本恶是出于人本身的自私的天性,但这也是一种对自己的善意。我们都知道小孩子都很善良,都很天真。他们...
人性究竟是善还是恶
人性善恶是中国哲学的重大问题,自古以来人们争论不休,孟子认为人性本善,即\/人所以异于禽兽的本质属性是善的,人性本有的恻隐、羞恶、辞让、是非、以及在此基础上发现出来的仁义礼智等优良品质,都是孟老夫子的论据之一。 而荀子则认为人性本恶,照荀子所说,凡是没有经过教养的东西不会是善的。 荀子的论点是:‘人...
关于人性,你更偏向于选择善的一面还是恶的一面?
人性本身是没有善恶的,但是人有了欲念和执着,有了分别心,然后就产生了善与恶。人性善恶只在一念之间,人之初,不管是性本善还是性本恶,主要的身边的人给予的引导与示范。害人是恶,无底线的善良也是恶,保护自己是善,不伤害别人是善。善的人为难自己,恶的人为难别人。
人性的本质到底是善还是恶
不同的哲学家和心理学家有不同的观点和解释,我们需要根据具体的文化背景、社会环境和个人经验来探讨和理解人性的本质。以下是一些常见的关于人性本质的观点:人性本善:这是儒家学说的观点,认为人性本质是善良的,人天生有良知和道德感,只要接受良好的教育和社会环境的熏陶,就能实现自我完善。人性本恶...
堵南心安:[答案] 孔子认为“仁者爱人”“克己复礼为仁”; 孟子认为人性本善(性善论); 荀子认为人性本恶(性恶论); 告子曾在孟子门下学习,认为“性无善无不善”以人性为仁义.
林西县18321169353: 是孔子的人之初性本善正确,还是老子的人之初性本恶正确??
堵南心安: 孔子根本没说过“人之初性本善”这方面的话,老子也没说过“人之初性本恶”这句话.“人性本善”和“人性本恶”的观点和概念,是先秦时期诸子百家的孟子和荀子提出来的.性善论与孟子“人性本善”是孟子的观点,但“人之初、性本善...
林西县18321169353: 孔子的性善论与孟子的性恶论,在他们的著作中有哪些语句表明观点,人到底是性善还是性恶,举些语句,外国哲学家的也可以 - ?
堵南心安:[答案] 孔子的性善论:语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已.”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通.是以体现孔子所倡导的“恕...
林西县18321169353: 人之初是本善还是恶?
堵南心安: 孔子的观点是人性本善,而韩非子的观点是人性本恶.各有个的道理. 孔子是儒家学派的代表,崇尚人性本善,是有一定的历史背景的.春秋战国本来就是动荡的年代,为了适应统治者底需要,安抚民心.而韩非子是法家的代表,所处的先秦时代是刑法严苛,暴力统治.本来就不允许有个人思想,也是适应当时社会和统治者的需要. 所以无论那种观点都是历史原因造成的,没有谁对谁错和如何解释.它们的出现是客观的,仅此而已.
林西县18321169353: 人的本性 - 善恶可引经据典 ?
堵南心安: 1、人性善论 人之初,性本善.儒家学说创始人孔子、孟子的说法.孔孟认为人性是善的.西方哲学家苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性本善...
林西县18321169353: 人的本性是善还是恶??
堵南心安: 孔子说:性相近. 孟子说:性本善 旬子说:性本恶. 其实,每中说法都有道理.性本善:人一出生就想一张白纸,后来才会污染.性本恶:人一出生就有吃,喝,玩,乐的贪念,所以恶.后来要受教育等,让自己走回善 明白吗??
林西县18321169353: 孔子说过 人之初性本恶 吗? - ?
堵南心安: 孔子没说过人之初性本恶,人之初性本恶是荀子说的,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性.”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能.与“性”相对的是“伪”.“伪”是人为、后天加工的意思.谢谢回答完毕,我赞同荀子说的话.
林西县18321169353: 人性到底是好是坏?好又好在那里?坏又坏在那里?人活在世界上的意义.大神们帮帮忙 - ?
堵南心安: 人之初,性本善,这是孔子的观点,但他教出的最杰出的弟子孟子认为,人之初,性本恶. 人性之初,善恶应该是并存的,只是社会上普遍的道德观念让人们恶的一面受到约束.我想应该是这样的,善是本性,但有时会被世俗埋没,恶也是本性,有时会被诱发. 所谓好,无非就是符合大众的道德观念,坏就是相反.我觉得不伤害他人的生命财产安全,就谈不上有多坏吧. 意义吗,来到世上,是父母的意思,活下去是尊重父母.但天生我材必有用,总有一天,会找到自己的意义.活着就是遭罪,这都是玩笑话,人生在世,有了思想怎么会没有自己在意的事呢,意义这种东西,可大可小啊.采纳哦
林西县18321169353: 人性本善还是人性本恶?这两句话分别出自谁人之口? - ?
堵南心安:中国历史上第一个断言人性本善的是战国中期的孟轲.《孟子·告子上》中,孟子提出 “人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.”此外,《三字经》也提出 “人之初,性本善”的观点 .中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子.荀子名况,字卿,战国时期赵国人,比孟子小70多岁. 他认为:“人之性恶,其性者伪也.”他认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴.