康德是如何论述国家起源于社会契约论的
康德在论述国家起源于社会契约论时，主要从以下三个方面进行了阐述：
1、社会契约作为国家建立的基础：康德认为，社会契约是人们为了保护自己的权利和自由而自愿达成的协议。通过这个契约，人们放弃了一部分自由，并同意接受法律的约束，从而建立了国家。
2、公共意志的实现：康德认为，社会契约是公共意志的实现，即人们通过共同协商和妥协，达成了一个共同的意志，这个意志就是建立国家的必要条件。
3、政治权力的来源：康德认为，政治权力来自于人民的授权。在康德看来，人民是权力的最终所有者，而政府只是人民权力的执行者。因此，政府的权力必须受到人民的限制和监督。
康德的国家起源理论在一定程度上揭示了国家的本质和形成过程，但他的观点并不完全符合现代政治学的研究成果。此外，康德的理论也存在一些争议和批评，例如他对社会契约的理解以及他对人性和社会的看法等。
保证社会契约的有效性的来源：
康德认为社会契约的有效性来自于它的合法性和公正性。在康德看来，社会契约是一个公平的协议，它保证了每个人的自由和权利的平等。通过这个契约，每个人都放弃了自己的一部分自由和权利，并把这些权利交给了国家，同时也获得了国家保护自己权利的义务。因此，社会契约的有效性来自于它的公正性和合法性，它是建立在自由和平等的基础之上的。
康德认为社会契约的有效性还来自于它的实践理性。在康德看来，人们对于自由和权利的追求是出于自身的需要和理性，而不是外在的强制或利益诱惑。因此，如果一个社会契约能够满足人们的自由和权利需求，并且能够得到广泛的认可和支持，那么它就是有效的。
康德认为社会契约的有效性还来自于它的普遍性和可变性。在康德看来，一个好的社会契约应该是普遍的、可变的，它能够适应不同的情况和变化。如果一个社会契约是普遍的、可变的，那么它就能够得到广泛的接受和支持，从而保证其有效性。
道德与国家关系文言文
道德是一个社会的基础,有道德基础没有设计思想,国家的高楼大厦是建不起来的;同样的道理,只有设计思想,没有稳固的道德基础,国家的高楼大厦还是建立不起来的。要想建立一个强大的国家,既要有合理的设制方案,更不能轻视道德。 1·3 道德与法律对一定国家社会的经济政治政策起辅助保障作用。道德与法律都为国家社会发展...
西方国家关于国家起源的理论
国家起源于人们相互间的契约的观点是首次出现在伊壁鸠鲁的论述之中,后来经过格老秀斯、霍布斯、洛克和卢梭等人的发展和完善,最终成为西方最成体系和最有影响的国家起源理论。而霍布斯、洛克和卢梭虽然都是社会契约论者,但他们关于国家起源的论述和主张却各有特色,为了对于这种理论有一个全面的认识,下面分别作一介绍。 (...
剥削思想家关于国家起源的理论有哪些
布丹在他的代表作《国家六论》中,对国家的起源作了如下的论述.他首先从家庭开始,以家庭为契机.认为家庭,其成员包括父亲、母亲、子女、和仆人及其共有财产,这是一个自然形成的社会,其他一切社会均由此产生.并认为家长对于子女及其他成员拥有绝对的权力,即操生杀予夺之权.其次,他还认为,国家的产生是由武力造成的....
德育对国家发展的意义
综述：它对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。小学德育是社会主义精神文明建设的奠基工程，是提高全民族思想道德素质的奠基性教育，是培养造就合格公民的起点。重要性：在应试教育的压制下，家庭、学校教育几乎清一色地重才智而轻德育，以至于无数人感慨当今的青少年是垮掉的一代，是不...
标题结合“国无德不兴,人无德不立”这句话,谈谈道德在实际生活中的作用...
道德是社会秩序的基石，是社会和谐稳定的重要保障。一个国家如果缺乏道德，社会就会混乱无序，人民就会失去信任和团结，国家的繁荣也就无从谈起。因此，国家必须注重道德建设，通过教育、法律等多种手段，引导人民树立正确的道德观念，形成良好的社会风尚。3、对于个人而言，人无德不立。道德是个人的品质和...
德国是如何崛起的?
第二、德国人民热情建设国家 在德国，最不缺的就是人才，在二战时期，德国制造了很多的高科技枪械。这些高素质人才在德国恢复建设起到了至关重要的作用，而且当时德国人，平均每周的工作时间是50小时。这么高的工作时间远比英国的38小时工作时间还要高。而工资还是还很低。可以说，德国的崛起，跟人民的...
结合我国实际论述在建设社会主义法治国家过程中,如何处理依法治国与以德...
(1)依法治国与以德治国是两种不同的治国方法。法治与德治是两种不同的治国理念，德治的中心含义是指应当通过对社会成员的道德教化来治理国家。法治强调将国家权力的行使和社会成员的活动纳入完备的法律规则系统，把社会关系纳入法律的轨道．用带有权威性、强制性的法律规范或严刑峻法治理社会。因此，依法治国...
如何做到依法治国和以德治国并举
依法治国和以德治国的意义如下：依法治国就是依照体现人民意志和社会发展规律的法律治理国家，而不是依照个人意志、主张治理国家；要求国家的政治、经济运作、社会各方面的活动通通依照法律进行，而不受任何个人意志的干预、阻碍或破坏。依法治国就是依照宪法和法律来治理国家，是中国共产党领导人民治理国家的...
国无德不兴,人无德不立”。谈谈你是如何理解这句话的,道德的力量到底体 ...
习近平说，核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。这样的情形，在我国历史上，在当今世界上，都屡见不鲜。
论德的文言文
“德字由两人旁边、十、四、一、心五部分组成,意思是一心为众人做到十种好的行为,遵守不合礼的事不说、不要听、不看、不执行四项行为准则。《黄帝内经.灵枢》:“天之在我的德行啊,地上的在我的气了,德流气薄而生的了“。揭示了道德的生命能量性。 句义:上德是在说“不”而用道德“一”,淳朴道德“一...
连逃黛卫：[答案] 代表人物及其主张 孟德斯鸠1.孟德斯鸠 主要主张:①三权分立、彼此制衡 ②法律应当体现理性(代表著作如《论法的精... 狄德罗站在法国第三等级的立场上,坚持国家起源于社会契约,君主的权力来自人民协议的观点.他指出,能够实现人民自由...
奉贤区19571173234： 社会契约论的国家起源观是什么 ？
连逃黛卫： 国家是合乎正义、理性的契约共同体这是17—18世纪资产阶级思想家比较典型的国家本质观,他们的国家起源观是社会契约论,认为原始人依照合乎正义和理性的自然法则,通过协商、订立契约,形成共同体,于是便产生了国家.
奉贤区19571173234： 康德的社会契约论是什么意?康德的社会契约论是什么意思 ？
连逃黛卫： 德国哲学家康德,I.用以表达普遍道德规律和最高行为原则的术语.又译直言命令.“命令”即支配行为的理性观念,其表述形式有假言和定言两种.假言命令是有条件的,认为善行是达到偏好和利益的手段.定言命令则把善行本身看作目的和应该做的
奉贤区19571173234： 请用西方政治学理论阐述国家是如何起源的? - ？
连逃黛卫： 古希腊西方政治学历史沿革的四个时期:(1)古希腊/罗马时代:“古典政治学时代”(公元前500年-公元476年),政治研究的中心内容是城邦政治,主导范式是伦理世界观;(2...
奉贤区19571173234： 国家的起源、本质是什么?不要马克思主义的观点,最好从《政府论》《社会契约论》等著作的观点阐述. - ？
连逃黛卫： 社会契约论认为国家并不是从来就有的,这一点与马克思主义一样.但社会契约论认为,国家本质上是所有人共同签订契约而建立起来的,它存在的目的是为了保障所有公民的生命、财产和自由权利.因此,从起源来看,国家之前存在自然状态,而人们之间为了解决其中存在的无序,才签订契约,产生国家.从这一点来看,社会契约论认为国家是服务于所有公民的一种工具,国家是手段而公民个人是目的.马克思主义认为国家也是工具,只不过是少数统治者的工具和暴力机器,是具有阶级性的.
奉贤区19571173234： 名词解释:契约论国家起源说 - ？
连逃黛卫： 西方的社会契约论,是对国家和政府的起源的一种比较流行的解释.洛克认为,人在自然状态下,自由、平等、财产都是人们的自然权利.但自然状态缺乏公共的裁判者,所以当它的成员受到损害时,得不到申诉和裁决.于是人们通过社会契约组成“公民社会”,借助法律来保护和约束人们的自由,保护人民的财产权利.政府就是应保护财产的需要而产生的.卢梭也持类似看法,著有《社会契约论》,专门讨论国家和政府的起源问题.但是社会契约论也不能科学地解释国家和政府的起源.
奉贤区19571173234： 西方国家关于国家起源的理论 - ？
连逃黛卫：1,神权论神权论认为,国家起源于神,是根据神的意志建立的,国家的权力来源于神.托马斯·阿奎那为神权论的集大全者.2,契约论契约论的基本论点是把国家的产生看成是人们订立契约的结果.格劳修斯、斯宾诺莎、霍布斯、洛克、卢梭等人都主张契约说.3,暴力说暴力论者认为,国家起源于掠夺和征服,是人对人使用暴力的结果.德国哲学家杜林和社会学家巩普罗维茨都持这种观点.
奉贤区19571173234： “如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再自由了,因为其他人也同样有这个权利.”怎么理解这句话 - ？
连逃黛卫： 这句话来自于孟德斯鸠,根据康德对于启蒙运动思想的总结:自由是要在法律的范围之内,可以借助卢梭的社会契约论来进步一理解这句话:卢梭在社会契约论之中提到,人们把自己的天赋的权利让渡给国家,与国家签订契约,以法律的形式保障自己的权利,这样的让渡并非是权利的减少,反而是权利的增加.这样的让渡并非是个人失去自由,反而获得了自由.由此可知,孟德斯鸠想要强调的是人遵守法律 的必要性.
奉贤区19571173234： 对比神权论与契约论这两种国家起源理论?？
连逃黛卫： 神:国家是君主的,人民必须服从,是“单方面的合同”,君权神授,为封建制度服务的; 契:国家是人民和领导人的一个契约(合同),双方共同遵守,一方违约,将承担“违约责任”. 契约论相对于神权论是一种进步,至少在政治民主化进程中来说.
奉贤区19571173234： 雨果和康德对于欧洲统一的不同观点 - ？
连逃黛卫： 雨果明言法国和德国的结盟,便是欧洲联合的基础.德国携手法国,阻挡俄国;法国携手德国,阻挡英国.法国和德国分割开来,便是欧洲的解体.德国敌视法国,俄国乘势而入;法国敌视德国,英国乘虚而来.接着提出效仿美国,建立“欧罗巴合众国”.并且提及将俄国和英国也纳入其中;康德以社会契约论来说明联合是历史必然,为求永久和平只有走联邦这一条路了.在康德的欧洲联合构想中,共和体制是联合的先决条件.共和体制是导向永久和平的惟一体制.因为各国只有首先成为共和国,然后才能成为爱好和平的国家.
