以中有足乐者的下一句是什么

~ 以中有足乐者的下一句是“不知口体之奉不若人也”。
出自明代宋谦，《送东阳马生序》：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！

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郑州市19678203542： 以中有足乐者的上一句是什么? - ？
益莺谷氨：[答案] 余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.

郑州市19678203542： 以中有足乐者的上一句是什么? - ？
益莺谷氨： 余则蕴袍蔽衣处其间略无慕艳意

郑州市19678203542： 宋濂《送东阳马生序》:以中有足乐者 的下一句?？
益莺谷氨： 不知口体之奉不若人也 谢谢采纳

郑州市19678203542： 送东阳马生序的主旨句/?是以中有足乐者 不知口体之奉不若人也 还是 盖余之勤且艰若此 - ？
益莺谷氨：[答案] 盖余之勤且艰若此我们老师讲的是这句,突出了中心,点明了主旨 本文的意图是用自己的切身体会与经历劝勉马生珍惜太学优越的学习条件,刻苦读书.《送东阳马生序》本文所强调的主旨是 学习成功与否的关键在于主观的努力....

郑州市19678203542： 我有一些“者”的古文翻译,急用啊!!!1.以备一版内有重复者 2.有奇字素无备者 3.不以木为之者 4.以两膝相比者 5.以中有足乐者 6.中有楼若者,堂若者,... - ？
益莺谷氨：[答案] 1.用来预防准备一刻版内有重复的字 2.遇到平时没有准备的生僻字, 3,不用木头刻活字的原因是

郑州市19678203542： 不知口体之奉不若人也 意思 - ？
益莺谷氨：[答案] 是《送东阳马生序》 宋濂写的 完整的一句 是以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 意思是:因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人. 口体之奉:指吃的和穿的. 奉:供养

郑州市19678203542： 辨析加点词的意义千金市骨里的:⑴有以千金求千里马者(以)天下必以王为能市马(以)手自笔录,计日以还(以)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也... - ？
益莺谷氨：[答案] 有以千金求千里马者(以):用 天下必以王为能市马(以):认为 手自笔录,计日以还:亲手抄录下来,计算着日子去还书 (以):助词,去 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(以):因为 安事死马(安):怎么能够 生于忧患,死于安乐(...

郑州市19678203542： “以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”结合全文,说说作者心中足以快乐的是什么 - ？
益莺谷氨：[答案] 作者追求精神享受,心中只有读书这件乐事,不在意这些身外之物.

郑州市19678203542： 送东阳马生序的名句赏析 - ？
益莺谷氨： 名句:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此. 译文:因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家. 我求学的勤劳和艰辛就是这样. 赏析:如果学业有所不精通,品德有所未养成的, 如果不是资质低下,就是用心不如我这样专一, 难道可以说是别人的过错吗!

郑州市19678203542： 初二语文——关于送东阳马生序的(在线等!急~~)1.文章那个奠定全文感情基调的是哪句?2.请对出下联: 上联:曳敝屣行山谷寻师以求学 下联:? - ？
益莺谷氨：[答案] 1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 2)执余经问先达援疑以质理 是我自己写的,