尧舜禹的禅让与后来的世袭制
尧帝年老的时候，他多次召集“班子成员”讨论接班人的问题。会上，他说：“大家都说说，谁可以接替我？”大臣放齐说：“您的长子丹朱开明，我看能行。”尧说：“丹朱愚顽好斗，不行。”大臣讙兜说：“水官共工能够广泛动员群众，我看行。”尧说：“这个人花言巧语，欺上瞒下，不行。”想来想去，有人想到了虞舜。当时他还没有结婚，虽在民间，但是道德很好，名声在外。尧说：“嗯，把他的情况介绍一下。
有人对虞舜的情况简要地作了介绍。他说，虞舜这个人挺靠谱。他是黄帝的后人，只是家道衰落，到舜的父亲瞽叟，已经是平民。瞽叟是盲人，舜母早死，瞽叟娶后妻生了象。瞽叟喜欢后妻和象，想杀掉舜。他让舜去补房顶。舜到了房顶，瞽叟就放火烧房子。舜急中生智，用两顶斗笠当降落伞跳下房顶，躲过一劫。瞽叟见事不成，又让舜去挖井，瞽叟和象用大石头填砸，幸好舜在井里挖了暗道，顺利逃走。瞽叟和象以为舜已死，便瓜分舜的家产。当舜完好无损地回家，象和瞽叟很惊愕，以为有神助。象假意说：”你怎么才回来？我和爸爸都非常想念你。“舜丝毫不生气，依然孝顺父母，爱护弟弟。舜还耕田，从不和邻居争田埂的界限；舜捕鱼，周围渔民对他很友好；舜做瓦器，从不偷工减料。
尧说：”既然他品德高尚，那我就试试他吧！“于是，尧把自己的两个女儿嫁给了舜，以观察他能不能处理好家庭关系。舜教育媳妇们遵守妇道。尧让舜参与管理官吏，舜也干得很出色。尧又派舜去巡查山川，舜对国家地理环境非常熟悉，巡查工作圆满完成。尧对舜的表现相当满意，就把国家大事都交给舜处理。自己回家养老去了。
舜贤明勤劳，尧居家养老二十八年间，他把国家治理得井井有条；但是尧帝的儿子丹朱也想继承父亲位子，并且他在大臣中有很多亲信。尧临死前要定舜为继承人。丹朱不断阻挠，拥护丹朱的大臣也不断劝谏。尧说：”把帝位授予舜，则天下得其利而丹朱不快；授予丹朱，则天下人不快而丹朱得其利。我不能以天下之不快而利一。“尧德行高洁，胸怀博大，为了让人们能过上安定幸福的生活，没有把天子的位置传给自己的儿子，而是传给了德才兼备的舜。由于大禹治水有功，舜又把王位传给了禹。这就是我国古代历史上著名的”禅让“制，但后来为什么被世袭制所取代了呢？
大禹在治水中的丰功伟绩，大大提高了他在部落联盟首领中的威信和权力。于是，原始的民主气氛渐渐淡了下来了。
有一次，禹到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领到会最晚。禹认为他怠慢了，下令把防风氏杀了。各部落的首领们见大禹把防风氏杀了，竟然面面相觑，都不敢多说什么。
经过这次事件后，大禹事实上已经从部落联盟首领变成名副其实的国王了。禹年老后，按照传统的”禅让“制，指定伯益作为他的继承人。但此时，大禹的儿子启已经拥有相当大的实力，并在各部落联盟之间积极活动，企图代替伯益部落联盟首领的位置。
大禹死后，伯益继承了部落联盟首领的位置。后来启率领部下攻击伯益，并杀掉了他，当上了部落联盟首领。由于启本人德才兼备，所以各部落首领们也都拥戴他。这样一来，原始部落任人惟贤的”禅让“制正式被废除，开创中国近四千年世袭的先河。
一直以来各个部族集团之间对权力的争夺不曾停止。舜是东夷部落的领袖。而大禹则是华夏集团的领袖。二者之间的争权夺利是部族集团之间的争斗。在大禹死后，掌握政权的华夏集团为了不至于让权力落到东夷部落手中，将当选的东夷部落领袖伯益杀死，由禹子启继位。从而建立夏朝。以世袭制取代了禅让制。但是，在夏朝初期，启死后，仍然发生了由东夷集团的领袖后羿和寒促争夺权力的争斗。
部分学者对禅让存疑
《韩非子·说疑》记载战国末的韩非的言论道：”舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。“不仅否认了”禅让“之事，还说舜和禹继承帝位，是”臣弑君“的结果。另有唐代的刘知几在所著的《史通》中引《汲冢琐语》说：”舜放尧于平阳“，还说舜是给禹赶到苍梧而死的。后来还有司马贞引《竹书纪年》在其著作《史记正义》中说：”尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使父子不得相见也。“
由于远古时代生产力极为落后，人类必须依靠集体的力量，共同劳动、平均分配食物才能生活下去，因此，人们需要选举出贤能、公正的人当首领，以带领大家抵御外来的侵袭，进行生产劳动和平均分配食物。
在实行”禅让“制度之前，即在”三皇时代“（公元前2607年-公元前2338年），实行的是”父死子继、兄终弟及“的”血统继位制“，形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治部落以求得发展。帝舜禅让大禹，还传给大禹十六字心法，谓之”圣人心传“，即”人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。“这是尧、舜、禹相传的个人道德修养和治理国家的原则。
”人心惟危“是指人心具有很多不确定性，人心是危险的，所以，一定要谨慎的把握住心性。”道心惟微“，”道心“乃天地自然之心，也就是先天的本性。人心战胜道心，就堕落而为小人；道心战胜人心，就上达而成君子，”惟精惟一“是说集中精神领悟道心守道心。”允执厥中“，”允执”就是平心静气、静观执守。这十六个字也表明了原始部落时期帝王敬畏天地，安邦治国的心法。
《郭店梦墓竹简》对尧舜禹的记载是什么?你是如何得知的?
最早有“禅让”记载的文献是《尚书》。其中《尧典》中有“尧舜禅让”,《大禹谟》有“舜禹禅让”的记载。这是中国最早的文献对于禅让的记载,但是,问题是《尚书》后来又遭受到古代学者的怀疑,认为是晋代学者伪造的,或者有一部分是伪造的内容。 但是,值得我们怀疑的是,假如说《尚书》是伪造的,但是《墨子》也记载了...
「 ”尧舜禅让”是个美丽的传说!其实就如猴群争王
《韩非子•说疑》也说：「 ”舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君”。一个「 ”逼”字倒出了「 ”禅让”的真相。可见古时对尧舜禅让就有不同的说法。 但儒家长期居于主导地位，大力美化褒扬尧舜。孔子称赞到，「 ”巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不与焉！”意思是...
“禅让”背后有什么历史内幕?
即使让他继续享有“天下之珍”，恐怕跟嚼蜡也没有多大区别了。从舜禹受禅被历史神化，让我们明白了什么是政治神话，什么是政治谎言。也明白了为什么谎言重复一千次后会变成真理。中国历史上“禅让制”的光彩，只不过是后人为所谓的三代“圣王”扯起来的一块遮羞布。
饶舜禹,它是一种怎样的制度
禅让制 禅让制度是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，据说当部落联盟首领尧年老时，召集了部落联盟会议，推举有才德的舜为继承人。尧对舜经过长期考察后，就把联盟的首领位置让给舜。后来舜老了，也以“禅让”的方式把部落联盟首领的位置让给了禹。这种民主推举首领的制度，历史上成为“禅让”制度...
关于尧、舜、禹时期的问题
曹丕以己心度舜禹之腹,一下子就击碎了尧舜禅让的美丽政治神话。 一部有别于正统的异类史书《竹书纪年》也支持这种说法:“昔尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。” 直说就是,舜发动政变,囚禁了帝尧和太子丹朱,夺取了帝位。舜一上台就进行政治肃反,迅速铲除忠于帝尧的政治势力。透过《尚书...
论语·泰伯篇作品赏析
孔子在《论语·泰伯篇》中的言论，富含深意。当时社会动荡不安，君主频繁被篡位，孔子借此表达了他的观点。他赞扬了远古时期的舜与禹，以此寓言表达对禅让制度的推崇，借此批评当下的政治乱象。对于孔子的这些言论，历代学者提出了几种不同的解读：首先，一些学者解读为“与”是赞美的含义，即舜与禹的美德...
舜玉受禅,我今方知。的出处
曹丕心安理得地接受傀儡汉献帝禅让地位之后，脱口而言：“舜禹受禅，我今方知。”一句话揭露了古代“禅让”背后的实质，在曹丕看来：原来天下唯“德者”居之，实则应该改为天下惟“权者”居之，谁的实力足够强，谁的地位足够稳，谁就可登上帝位。曹丕度古人之腹，虽有偏颇，但未必不是空穴来风。...
都有哪些书籍记录了禅让制度?
有关禅让制度的记载，最早见之于《尚书·尧典》。其中载有"尧舜禅让"之事。《大禹谟》中也有"舜禹禅让"的记载。孔子的《论语·尧曰》同样载有这种开明的制度。
荀子为何对尧舜禹的禅让贤能提出质疑呢?
尧舜禅让 最早记有“禅让”其事的是被儒家列为十三经之一的《尚书》。其中《尧典》说的是“尧舜禅让”，《大禹谟》则有“舜禹禅让”的记载。除《尚书》之外，提到“尧舜禅让”的还有《论语》和《孟子》等。但对《论语》中关于尧让帝位于舜的一段文字，...
尧舜禅位的作者是谁
最早记有“禅让”其事的是被儒家列为十三经之一的《尚书》。其中《尧典》说的是“尧舜禅让”，《大禹谟》则有“舜禹禅让”的记载。除《尚书》之外，提到“尧舜禅让”的还有《论语》和《孟子》等。 《尚书》，最早书名为《书》，约成书于前五世纪，传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来...
井轮硫酸：[答案] 禅让制 王位世袭制 分 析: 尧年老时,征求各部落首领的意见,推举舜做他的继承人,舜年老时,采用同样的办法把位置让给治水有功的禹.这种办法是禅让制即民主推选能力比较强,大家都信服即德才兼备者当部落首领,尧舜禹时期就是采用禅让...
龙城区17555006491： 尧舜时期公共推举、首领让贤的办法,历史上称为“___”.后来___的儿子启继承父位,这种制度被王位世袭制所取代. - ？
井轮硫酸：[答案] 尧舜时期公共推举、首领让贤的办法,历史上称为“禅让制”.约公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,禹的儿子启继承父位.从此,王位世袭制代替了禅让制. 故答案为: 禅让制、禹.
龙城区17555006491： 禅让制王位世袭的演变过程 - ？
井轮硫酸： 公元前辈21世纪禹建立夏朝,禹死后,启继承父位.从此,王位世袭制代替了禅让制,＂公天下''变成了＂家天下'',我国由原始社会进入到奴隶社会.从＂禅让''到＂世袭'',从＂天下为公''到＂天下为家'',是生产力和私有制发展的结果,是历史发展的必然趋势.
龙城区17555006491： 7年级历史尧,舜,禹担任部落联盟首领的方式是怎样的?这一方式后来 ？
井轮硫酸： 禅让制,大禹之后是世袭制. 1、禅让制 所谓禅让制时代,是指的“五帝”的时代,即尧舜禹的时代.按儒生们编造的神话,尧年老之后,自动让位给舜,而舜年老之后,自动让位给大禹.从而,表现出这些氏族领袖们的大公无私. 2、世袭制 禹年老后,按照传统的“禅让”制,指定伯益作为他的继承人.但此时,大禹的儿子启已经拥有相当大的实力,并在各部落联盟之间积极活动,企图代替伯益部落联盟首领的位置.后来启率领部下攻击伯益,并杀掉了他,当上了部落联盟首领.由于启本人非常贤能,所以各部落首领们也都拥戴他.这样一来,部落联盟任人惟贤的“禅让”制正式被废除,变成父死子继的世袭制了. 启即位后,建立了我国第一个奴隶制国家——夏朝.从此,我国进入了阶级社会.
龙城区17555006491： 禅让制的作用是什么?? - ？
井轮硫酸：[答案] 传说中的部落联盟首领传袭制度.据说尧年老时,经民主推举和自己长期考察,确认舜才德出众,将首领位置让给舜;舜老时,如法炮制,传位于禹.禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度.后被禹的儿子夏启破坏,代之以家天下的世袭制. ...
龙城区17555006491： 禅让制世袭制分封制这些制度的变化经历了怎样的一个过程. - ？
井轮硫酸： 最早的上古时期是公天下的禅让制,就是尧舜禹他们弄这个;然后到了大禹创建夏朝,他儿子启继承了他的王位,于是禅让制变成了世袭制,公天下变为家天下;分封制是周朝开始的,天子把土地分给诸侯,诸侯向天子效忠.秦始皇统一六国后,分封制被郡县制取代~
龙城区17555006491： 尧荈禹为什么实行禅让制? ？
井轮硫酸： 禅让制是我国上古时代政权转移方式之一.禅让制是一种 传贤的让国方式,实行于“... 那时,王位的传授,不是实行传子的世袭制,而是实行 传贤的禅让制.就是说,王位...
龙城区17555006491： 大禹之后打破原有首领之位继承禅让制的格局,你能能说说是怎么一回事? ？
井轮硫酸： 大禹死后,他的儿子启即位.在此之前,是禅让.尧禅让于舜、舜禅让于禹.自此开始了中国约四千年的家天下.希望对你有所帮助.
龙城区17555006491： 禅让制与王位世袭制的不同意义及代表人物 - ？
井轮硫酸： 禅让制是存在于原始社会的一种制度,它是公天下的代表,也意味着当时的生产力底下,代表人物有尧舜禹,三个人都是通过禅让制成为首领的 世袭制的出现代表着奴隶社会的行程,是家天下的代表,代表人物有夏启,他是禹的儿子,在禹死后继承了王位
龙城区17555006491： 禅让制在禹结束之后出现了什么情况 - ？
井轮硫酸： 历史书上,写着禹把帝位传给了儿子启,启建立起了第一个奴隶制国家----夏.不过另有一说,是禹本是打算把帝位禅让给某人,被启给抢过去了.前一段时间看到一文说,尧、舜、禹时代的禅让是后人传说的,其实尧和舜的下场都很糟糕,好像都没有好死.反正历史也都是人写的,这么久的事了,人们随便说说,咱们也就随便听听喽.
