“禅让”背后有什么历史内幕？
费尽心机登上帝位的舜，同时也坐上了政治的火山口上。前任留下的烂摊子要由他去收拾，虽然天下的人被他用手段给唬住了，但大自然却并不买他的帐，洪水照样泛滥。他接手的是一个泽国，他的子民仍生活在水深火热之中。若想把老大的位子坐稳，当务之急是把水患治理好，只有先治服了洪水，才能彻底治服天下人的心。
要想根治洪水，就得起用治水世家出身的禹，而之前由于政治斗争的需要，帝舜已经把当时全国最出色的水利工程方面的专家、禹的父亲鲧给清洗了。杀其父而用其子，实属不得已而为之，帝舜当然明白“杀父之仇不共戴天”这句话的含义，可放眼天下，除了禹也实在找不出第二人选了，所以不得不有控制的使用禹。
禹接受任务治水期间，曾“三过家门而不入”，这除了表明他的敬业精神外，更深层次的原因则说明禹有着很高的警觉性，他不想让舜抓到一丝一毫的把柄。试想在全国人民都舍身忘我的投入到这场轰轰烈烈的治水大会战之时，身为综合治水办总负责人的他，哪些怕只踏进过家门一步，人家都有文章可作，说他私心太重，只知道老婆孩子热炕头，为了小家忘了大家。往重里说是辜负了领导和组织的信任，不能体恤组织面临的困难和最高领导人的拳拳爱民之心，为了儿女情长而置国家的头等大事于不顾，有玩忽职守的嫌疑。
据载，大禹以勤俭朴素著称。这当然与他所处的政治环境有莫大的关联，对于他来说，怀抱血海深仇在杀父仇人手下讨生活，只能如临深渊、如履薄冰，必须慎之又慎，不能有一丝一毫的闪失。颇有大禹遗风的汉光武帝刘秀，在哥哥刘演遭更始帝刘玄无端猜忌杀害后，没有流露出半点不满，一如继往的效忠于刘玄，最终成就了自己的大业。大禹的低调，使得他在极具心机的帝舜手下没有出过什么纰漏，即便帝舜有猜忌之心，也拿不出能摆上桌面的籍口。
俗话说人算不如天算，大禹这个黑五类的子女竟然因为治理水患这件苦差事，而最终夺取天下，并头将天子之位传给了自己的儿子启而成就了夏朝的帝业。虽然这个过程耗费大量的脑力劳动，但他终究成功了。当帝舜犹豫再三起用大禹时，洪水已经成了整个国家的心腹大患，治水就成为当时整个国家的头等大事和最大的政治任务。整个国家机器都动员了起来，所有部门、所有资源和所有的人、财、物都必须为治水让路。在这个过程中，国家的权力中心在无形中与治水指挥部重合了。国家的人事任免，甚至是生杀予夺都可以凭对治水的态度而“一票否决”。
在帝舜这方面是不得已而为之，可对大禹而言，却是天赐良机，他当然得牢牢抓住，玩命也要把事情办漂亮。13年时间，他不但疏通九河，引江入海，合理安置人口，创下了旷世奇功，还因为这一造福万民的震主高功，更重要的是，他在治水过程中无形控制了整个国家机器，掌管了整个国家的人、财、物，使他的光芒完全盖过了帝舜。在伯益、后稷等众多部将的拥戴下，禹受舜禅也就顺理成章，水到渠成了。
当年的一幕又重复了一遍，只是照抄当年的旧作：“禹辞辟舜之子商均于阳城，天下诸侯皆去商均而朝禹，禹于是遂即天子位。”不同的是，大禹没有像帝舜那样肉麻的说什么天命不天命的。当然了，必要的程序还是要走的，正史上说他“辞辟”了一番。
虽然大禹也是逼退帝舜，强行当上天子的，但与帝舜靠沽名钓誉来博取政治资本相比，毕竟大禹建立了惠泽苍生的万世之功，由他来出任天子也算是实至名归，人心所向。
从一线退居下来的帝舜，后来去了南方“巡狩”。从此再未能踏进京城一步，最后死在了苍梧之野，被就地埋葬 。可怜一个山村苦孩子出身的退位天子，演了一辈子戏，到谢幕时只有娥皇、女英两个观众捧场。这所谓的“巡狩”就很耐人寻味：你一个退位的天子还南巡个啥啊？要知道那个年代的南方绝不能与现今的烟柳繁华、温柔富贵的南方相提并论，那个听起就令人毛骨悚然的蛮荒瘴历之地原本就是最好的流放场所。
因此，帝舜的所谓南巡，只怕是政治流放的另一种说法。不然他的两位遗孀怎么会哭得如此伤心，以致血溅青竹、洒泪成斑，最后殒为湘妃，魂绕九嶷。两个含着金钥匙出生的金枝玉叶，一生荣华富贵，父亲和丈夫先后贵为天子，晚年却迭遭政治打压，最后竟然蒙尘南荒，怀着不尽的愤懑而去，令人情何以堪！
好在中国从帝舜而起，也为禅让起了个好头，给后人树立了一个榜样，即受禅的天子不要逼人太甚，要适当保留退位天子及其继承人的部分特权，要保留有封地让其祀奉祖先。如曹丕废汉献帝时，就给了汉献帝一个山阳公的封号，允许他在自己的封地祀奉刘汉正朔，并高姿态地表示：“天下之珍，我与山阳共之！”
其实从内心上说，曹丕和刘协之间，他们谁也不愿意见到对方，一个是心怀道德的愧疚，一个则受不了君臣易位的尴尬。两个人真要见着了，是以君臣之礼相见，还是以客礼相见？这本身就是一个很大的政治问题。因此，曹丕的这番表白从一开始就不会成为现实，可毕竟他把姿态摆出来了。退位天子有封地是不假，可那其实是被监视的居住地，是用来软他的地方。到了此时，即使让他继续享有“天下之珍”，恐怕跟嚼蜡也没有多大区别了。
从舜禹受禅被历史神化，让我们明白了什么是政治神话，什么是政治谎言。也明白了为什么谎言重复一千次后会变成真理。中国历史上“禅让制”的光彩，只不过是后人为所谓的三代“圣王”扯起来的一块遮羞布。
伯益在历史上是个什么样的人?大禹禅让的背后隐藏了什么真相?
在那个王侯将相皆有种的时代，尧、舜、禹、皋陶、伯益等人，不可能是普通民众，背后往往都有一个强大的部族支撑，因此禅让的本质大概是以下二种：一，部落内部权力交接，相传尧与舜都是黄帝后代，数代之后各有部族。二，部落之间权力交接，由于是多部落组成“华夏联盟”，谁的部族实力更强，号召力更大...
尧舜禅让的传说是儒家的杜撰,还是历史的真实事件呢?
此问嘉会深感失望。尧舜禅让之典，是中华民族传颂的美德之一，就像大家的姓氏，事过久远，古籍缺失，我们既不可能证明它的真实性，也没必要怀疑它的真实性。我们会怀疑自己姓氏赵钱孙李，是先人杜撰的吗？民族传统属于文化的范畴，有些属于民族的基本价值观、信仰和心理，不接受质疑。我们不能因为现代自私...
什么是“禅让制”?什么是“传说时代”?
据说尧年老时,经民主推举和自己长期考察,确认舜才德出众,将首领位置让给舜;舜老时,如法炮制,传位于禹.禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度.后被禹的儿子夏启破坏,代之以家天下的世袭制。 传说时代 依靠口耳相传的方式所描述的远古历史时代。在没有文字记载出现的时候，历史是靠世代的讲述...
古时候的禅让制究竟是真实的史实还是后世的杜撰?
中国古代历来经常有人将尧、舜、禹时期形容成为中国历史上的上古贤王时代——三代时期，尤其是众多贤人豪杰都对上古的“禅让制”更是推崇为中国为君者最高尚的举措。那么尧、舜、禹时期他们的王位交替真的是禅让制么？自古以来对于这个时期的“禅让制”实际上都有两种...
尧舜禅让的故事
关于尧舜禅让的争议有很多。有一种说法是，孔子对历史事件进行了美化，在此基础上编造出来的。可是他为什么这么做呢大家都知道，孔子是儒家的创始人，他主张仁礼治国。空有理论是不行的，他需要活生生的事例进行佐证，于是乎就有了。关于尧舜禅让故事的背后到底发生了什么，大家不妨发挥一下想象。亲耕亲作...
为什么魏晋时期频繁“禅让”?政治文化的背后是什么?
而相对于以往的改朝换代模式,三皇五帝时期的禅让似乎又重新被大众认可,许多王朝的更迭都再次以禅让的形式进行。一、魏晋时期的阶层固化 如果说中国有类似于欧洲中世纪以来的封建贵族阶层,那么这种中国式的封建贵族就仅在春秋时期和魏晋时期存在过。春秋时期的贵族阶层是典型的封建模式下的产物,魏晋时期的所谓贵族阶层则有...
禅让制是什么意思
明朝时期，禅让制度被正式规定为“先帝崩，礼部议禅，大阅文武百官于朝堂，以定皇位继承之序”，成为了明朝皇位继承的重要法律规定。到了清朝，禅让制度逐渐沦为了满族政治统治的工具。清朝历代皇帝都采用了禅让制度，但实际上禅让制度已经失去了原有的意义，成为了满族皇帝的形式主义。总的来说，禅让制...
禅让制的历史意义
2、禅让制度是理想主义现实化的产物，在经济发展、文化传播都很低下的时代才得以存在。缺乏限制和约束的理想制度在人性的现实面前不堪一击，很快步入了家天下的专制时代。3、禅让制与民主制的表现相似，都是以选举为过程推算首领，但不同点在于有无相应的权力制衡。如三权分立就是人类诞生以来政治制度的...
历史上真有禅让制吗?为什么会出现?
禅让制是有的，禅让制之所以出现证明人们已经在进步，人们以国为重。一、禅让制起源。禅让制是指古代君王以禅让的方式，传位给有才能的人。禅让制最早是出于尧舜时代，当时尧是部落的首领，大家本以为他会传给自己的亲人或者儿子之类的，但是他选择传位给有才之士的舜。在后来禅让制的根本是为了国家百姓...
尧舜禅让有怎样的故事传说?
尧帝传位给舜时，举行了庄严而隆重的禅让大典。尧对舜说道：咨！尔舜！天之厉数在尔躬。允执其中。四海困穷，天禄永终。意思是说：嗨！你，舜！上天安排的使命落在你的身上。你要真诚地把握正确的原则。如果天下政治混乱、百姓贫困，上天给你的禄位就永远完结了。这一句话表明，尧已经将上天的神圣...
陆泉橘红：[答案] 禅让指古代帝王让位给别人,如尧让位给舜,舜让位给禹. 中国原始社会末期推选部落首领的制度.相传尧年老的时候,举行部落联盟议事会,各部落领袖都推举舜为继承人.尧便对舜进行了3年考核 ,认为他可以胜任 ,就命舜摄位行政.尧死后,便由...
贡山独龙族怒族自治县17517425791： 历史中,三皇五帝禅让制度真是历史的进步?里面还有多少隐情? - ？
陆泉橘红： 希望可以帮到你:不可能做到真正的禅让,要让肯定也是让给关系好的.正所谓举贤不避亲么.
贡山独龙族怒族自治县17517425791： ＂我现在终于知道禅让是怎么回事了 - ？
陆泉橘红： 禅让:统治者把首领之位让给别人.尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领,尧去世后,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝.这种让位,历史上称为“禅让”.唐尧传位给虞舜,同时传了允执厥中四个字;虞舜传位给大禹,同时传了尧舜十六字心传(简称中华心法),成为五千年治国的国家哲学.http://baike.baidu.com/link?url=9xLTxqJUY6umIwZ4Ew2aSdAnIUb9lIf_uAVEBKQKDkk5BIj1EcqLq2gSvtYH3DlJslQNDs4NsDOXXsQra35VHK
贡山独龙族怒族自治县17517425791： 禅让制的实质和表现？
陆泉橘红： 禅让制:相传在我国上古时代的中原黄帝部落,人们共同推举有才能、品德好、大家都信任的人为部落首领,当这样首领去世后,便把统治权让给(通常是自愿的)已经通过考察,更有贤德的人(这个人通常是与自己没有血缘关系的外姓人)...
贡山独龙族怒族自治县17517425791： 禅让背后的血腥:舜如何夺了老丈人尧的江山 - ？
陆泉橘红： 舜以孝行闻达,为尧帝所用.他擅耕做、精于制陶,因此上能取悦于尧,下能威服万民,曾经使他居住地地方一年成聚,二年成邑,三年成都.尧帝喜悦,为拉拢这个能臣,把两个女儿嫁给了他.成就翁婿之亲.尧后来沉迷修仙.不思政务,舜以驸马之亲趁机把持政权达二十八年.等到尧垂暮之年,想要取回大权交给儿子时,舜羽翼已成,权柄在握,尧已大权旁落了.舜囚禁了尧和太子丹朱,先是摄政,然后授意群臣促请他登上帝位,以禅让之法夺得权力,他把忠于尧的四位大臣共工流放到幽州,欢兜流放到崇山,三苗驱逐到三危,鲧流放到羽山,后来又找个藉口杀了他,四罪而天下服,从此地位稳如泰山.这一计,便是以亲而近,以亲而隐,最终达到了目的.
贡山独龙族怒族自治县17517425791： 尧舜禹的禅让 是事实还是被后世美化的传说 - ？
陆泉橘红： 尧是我国古代传说中著名的贤君.据说他当帝王后处处为人民着想,不乱使特权,住的是简陋的茅屋,过着粗衣淡饭、节俭朴素的生活.尧一心为民办事,但他的儿子丹朱却是个不肖之子.尧不传位给儿子,就时常留心天下贤人,好把帝位禅让给他.后来,尧探知舜是位贤孝而又有才干的青年,就决定让位给舜. 舜名重华,是黄帝的七世孙,颛顼的五世孙.原先舜被封在虞,于是,又称为虞舜.舜天性笃厚,十分孝顺父母.舜在位长达几十年,深受人民的爱戴.舜也没有把王位传给整天只知道唱歌跳舞的儿子商均,而禅让给治洪水有功的禹. 尧、舜、禹的禅让过程史称三贤禅让
贡山独龙族怒族自治县17517425791： 禅让制可以永远延续下去吗?历史上什么事件彻底改变了这个制度? - ？
陆泉橘红：[答案] 禅让制,是中国上古时期推举部落首领的一种方式,即部落各个人表决,以多数决定.相传尧为部落联盟领袖时,四岳推举舜... 禹继位后,又举皋陶为继承人,皋陶早死,又以伯益为继承人.这是部落联盟推选领袖的制度,史称“禅让”.据说首领要躲...
贡山独龙族怒族自治县17517425791： 为什么尧舜禹时期实行禅让制度? - ？
陆泉橘红： 古史传说中的尧舜禅让故事,自古就是一个颇有争议的历史事件.及至五四运动以来,尧舜故事仍是古史论争中的焦点问题之一.近人在讨论尧舜禅让问题时,或信或疑,或作出种种不同的解释.这些观点不乏启迪意义,但却难作结论.我们...
贡山独龙族怒族自治县17517425791： 秦始皇曾经有过禅让的想法史料被忽视的原因是什么? ？
陆泉橘红： 如此有参考价值且甚为重要的材 料为什么会长期被人们忽视和否认呢?总结 一下,... 讲述秦始皇欲仿尧舜行禅让这件事,史料难免不完善. 司马迁是汉初人,一来不能免...
贡山独龙族怒族自治县17517425791： 禅让的故事的主要内容 - ？
陆泉橘红： 统治者把首领之位让给无血缘关系的人就是禅让. 尧是黄帝以后比较牛的部落联盟首领,尧去世后,尧把部落联盟首领位置让于舜,推舜为帝. 此类故事以后有过多次,如舜禅让禹.燕王哙与子支.汉献帝与曹丕,曹氏对司马炎. 司马氏给刘裕…… 恐怕除了燕王那次都不是真心的.
