一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.的字面意思以及感悟？
所以一旦事物存在的条件消失了，事物也就消失了。一切由条件构成的现象，都是虚幻的，好象梦幻泡影，好象露水闪电一样。最后这句“应作如是观”的意思是：一切有的东西，都如梦幻泡影一样，你可以说它像露珠，也可以说是闪电，世间事物都应该这样看待
这句话对深信的有意义……即使不明事理也能受用……对有障碍的众生他不明事理就不愿意相信……因为他只能看到表面……
事理我仅举一例……不了解说再多也没用……如果真想了解就多看佛经……
譬如眼前有座山……你转个身山就在你的背后……
不管有没有悟目标都是不受境界所转……一者是坚信佛言发大誓愿（看似迷信但没善根绝不可能……）
二者就是了悟自性……一者发真心……二者觉真心……这样才不会退转……
这句话字意就是字意没什么可说的……
一切有为法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观.
法：可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”.法有两种：有为法,无为法.有为法：就是有所作的,从因缘而有的,有生灭或生异灭的,它是息息流变的,无常的.凡夫见闻觉知的一切,都叫有为法.对于“有为法”,佛作了六个比喻：梦,幻,泡,影,露,电 梦：指睡觉时...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,是什么意思,阿弥陀...
《金刚经》把宇宙人生的真实相告诉我们，要我们不要被世间的有为法所蒙骗。「梦」岂能当真？「幻化」又何必计较！「泡沫」刹那即灭，「影像」虚幻不实。当我们看清了这个道理，还有什麼好执著的呢？所以《金刚经》说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」如果能如实见到世间万法...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如的观,出自哪里?
《金刚经》第三十二品 【应化非真】“须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。”“何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
出自《金刚经》，是佛经中的一句话。原文：应化非真 篇 须菩提。若有人以满无量阿僧祇世界七宝持用布施。若有善男子善女人发菩萨心者。持于此经乃至四句偈等。受持读诵为人演说其福胜彼。云何为人演说。不取于相如如不动。何以故。一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 佛说是经已...
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观的意思是：1. 世间所有的现象和事物，都是因缘和合而成的，它们如同梦境，不是真实存在的。2. 这些现象和事物，也像水中的泡沫，虚幻不实，一触即破。3. 它们又如同晨露，太阳一升起来就会蒸发消失。4. 还有像闪电，瞬间即逝，无法捉摸。5. ...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
”《华严经》卷二十五载：“如实知一切有为法，虚伪诳诈，假住须臾，诳惑凡人”。通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是：一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观.是是什么含义?
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观...偈诵的解释! 因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不取也。 如上所说,本科...
一切有为法,如梦幻泡影。什么意思?
意思是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。出自《金刚经》。一切的观法中，最最重要的观就是观无常，刹那刹那变；观苦，生老...
一切有为法 如梦幻泡影 是什么意思
隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》；唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》（即《大般若经》的第九会）；唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。历代注疏：此经的注疏很多，在印度，除弥勒所造八十偈释本之外，尚有无蓍《金刚般若论》、世亲《金刚般若波罗蜜经论》、功德施《金刚般若波罗蜜经...
"一切皆为法,如梦幻泡影。 如露亦如电,应作如是观."
原文：须菩提 。若有人以满无量阿僧只世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。一切有为法 。如梦幻泡影。如露亦如电 。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。比丘...
佼之中宝： 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.
东港区13799116699： 一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.是什么意思?回答简短点 - ？
佼之中宝： 应该是世间的一切都不长久的意思 故为梦幻泡影 人早晚会死 记忆也会跟随轮回消失 地球也有毁灭的一天 甚至宇宙也有坏的时候 天上的星星是确实存在的吗? 有些星星早已经毁灭消失了 我们看见的只不过是他在数万亿年前发出来的光而已
东港区13799116699： 一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思 - ？
佼之中宝： 一切有为法应作如是观: 毕竟空,无所有,不可得.有为是执着,分别,妄想.无为好像自然界的水,水利于万物不居功,没有善恶分别.阿弥陀佛!
东港区13799116699： 求解“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观”含义?如题,请作原文解义及个人解释, - ？
佼之中宝：[答案] 1.佛法是出世法,高于世间法. 2.佛法是究竟法,世间法不究竟;究竟法是空、无相、无愿. 3.佛法是无为法,“一切圣贤皆以无为法而有差别”(金刚经).不参杂主观、情感等因素. 4.一切有为法,是世间法;一切世间法都是相对法.生生灭灭,变化不...
东港区13799116699： “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”怎么解释? - ？
佼之中宝：[答案] 这句话出自《金刚经》,要理解它首先要知道什么是有为法和无为法.有因缘造作之法,叫做“有为法”,无因缘造作之法,... 如庄子所说的无所待. “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”这句话应该这样理解一切因缘造作...
东港区13799116699： 请帮忙解释一句古话 - ？
佼之中宝： 《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的.'一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一样...
东港区13799116699： 一切有为法——是什么意思 - ？
佼之中宝：[答案] 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一...
东港区13799116699： 一切有为法如梦幻泡影如露亦如电是什么意思 - ？
佼之中宝： 有为法就是有生灭的法,法待变万物. 梦幻泡影:像梦一样,幻觉,假象. 如露亦如电:这个是特别快,露水干的很快,电的速度也快.这个个是真的,得不到,而且好快,百年人生,回忆弹指间~!
东港区13799116699： 金刚经里最经典的一句话是什么? - 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观这句话是什么意思 - ？
佼之中宝：[答案] 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观偈诵的解释!因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当...
东港区13799116699： 金刚经最经典的一句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. - ？
佼之中宝：[答案] 一切你能看见、听见、闻到、尝到、感知和感受到的东西,会随着时间的变化而发生改变的!就好像你能知道露水很快会干以及闪电一刹即逝(解释:有些事情人们一生都无法验证,譬如金子的灭亡!所以人们认为金子是不会坏的!却不知道金子的...
