一切有为法 如梦幻泡影 是什么意思
"有为法"中的"法"是指世界上的一切现象。"有为"是指由因缘(条件)构成的。也就是说，世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物都是暂时的，如同梦幻泡影一样不真实。
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单的说就是：一切有的东西，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影子，如早晨的露水，太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切事物，都是这样看待!
通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。
我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
扩展资料此段偈语原文出自《金刚经》，《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什。《金刚经》有几个版本，但以鸠摩罗什译本最为流行。《金刚经》后由禅宗所倡导，是禅宗著名的经典。后来，由于该经长短适宜，5000多字的经文易于持诵，更重要的是持诵该经功德显著，唐以后诸朝代都有名僧大德推崇此经。
参考资料一切有为法 百度百科
这句话的意思就是说：在这世间所发生的事情，现象都是由因缘构成的，一切都是转瞬即逝，如同幻影一般不真实。
不同译本：
最早由后秦鸠摩罗什于弘始四年（402）译出。共一卷。以后相继出现5种译本：北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》；南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》。
隋达摩笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》；唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》（即《大般若经》的第九会）；唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》。
历代注疏：此经的注疏很多，在印度，除弥勒所造八十偈释本之外，尚有无蓍《金刚般若论》、世亲《金刚般若波罗蜜经论》、功德施《金刚般若波罗蜜经破取相不坏假名论》，以及未被汉译的师子月、月官等人所撰的论释。在中国，从东晋到民初，各家撰述不绝。
“一切有为方法”中""法"指的是在这世间的所有现象。里面的"有为"指的是由原因(缘由)组成的。
“如梦幻泡影”中“如”就是好像的意思。“梦幻泡影”指短暂的美好，想象中的，不真实的。
这句话的意思就是说：在这世间所发生的事情，现象都是由因缘构成的，一切都是转瞬即逝，如同幻影一般不真实。
“一切有为法，如梦幻泡影”这句话出自《金刚经》。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“
《金刚经》里面这四句话简单解释一下就是说：世间的所有东西，都好似美好的想象，镜中的泡影，像清晨的露水很快消失，也好似雷雨天气的闪电转瞬即逝，看待世间的一切，都应该抱有这种心态。
世界上一切看到凡是人能听到想到感觉到的问题都有方法可以解决，而这些问题和方法又都是虚幻的，因为它们都是一定时空内的，不是永恒的，包括世上每个生命每个事物都是暂时的，任何人、任何事都不能永恒存在，所以我们人现在所能觉识到的一切都如梦幻，都如泡影，都如露水，都如闪电，转瞬即逝，我们应该这样去看待一切。
我个人的理解是一切有为法，说的是万事万物都有自己自身的规律，我们看到的就像梦一样，像幻影一样，并不真实
请参看历代大祖师讲释“金刚经”；或自己多诵可解。
大体意思是：一切有为（执著于物质的东西都不永恒，都会坏的）。
从长远来看，一切（包括生成这一切的法）都如梦幻泡影；都会过去的，成为记忆；最后连记忆也消失。 供您参考
时话乐衡： 应该是世间的一切都不长久的意思 故为梦幻泡影 人早晚会死 记忆也会跟随轮回消失 地球也有毁灭的一天 甚至宇宙也有坏的时候 天上的星星是确实存在的吗? 有些星星早已经毁灭消失了 我们看见的只不过是他在数万亿年前发出来的光而已
渝北区18389184748： 一切有为法——是什么意思 - ？
时话乐衡：[答案] 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一...
渝北区18389184748： 求解“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观”含义?如题,请作原文解义及个人解释, - ？
时话乐衡：[答案] 1.佛法是出世法,高于世间法. 2.佛法是究竟法,世间法不究竟;究竟法是空、无相、无愿. 3.佛法是无为法,“一切圣贤皆以无为法而有差别”(金刚经).不参杂主观、情感等因素. 4.一切有为法,是世间法;一切世间法都是相对法.生生灭灭,变化不...
渝北区18389184748： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? - ？
时话乐衡： 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.
渝北区18389184748： “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”怎么解释? - ？
时话乐衡：[答案] 这句话出自《金刚经》,要理解它首先要知道什么是有为法和无为法.有因缘造作之法,叫做“有为法”,无因缘造作之法,... 是永恒存在的真理,不因为其他事物的变化而消失,如庄子所说的无所待. “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如...
渝北区18389184748： 金刚经中最后4句偈的具体意思金刚经最后4句偈:一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观的具体意思是? - ？
时话乐衡：[答案] 阿弥陀佛 您的问题提得很好,佛说凡所有相皆为虚妄,如露亦如电.幻,不能说他有,不能说他无,这就叫“幻”,就好比... 但是又存在,法而如是?法又何尝不是这样呢?佛陀在告诉我们众生,本来无一物 何处惹尘埃 对世间出世间的一切都不应该...
渝北区18389184748： 一切有为法皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这是什么意思 - ？
时话乐衡： 一切有为法应作如是观: 毕竟空,无所有,不可得.有为是执着,分别,妄想.无为好像自然界的水,水利于万物不居功,没有善恶分别.阿弥陀佛!
渝北区18389184748： 佛教中的梦幻泡影是什么意思? - ？
时话乐衡： 何以故?一切有为法,如梦、幻、泡、影;如露,亦如电,应作如是观. 为什么'宏法利生'要'不取于相''如如不动'呢?下面说出所以然的道理.'一切有为法,如梦、幻、泡、影;如露,亦如电,应作如是观.'鸠摩罗什翻译这段金刚...
渝北区18389184748： 金刚经里最经典的一句话是什么? - 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观这句话是什么意思 - ？
时话乐衡：[答案] 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观偈诵的解释!因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当...
渝北区18389184748： 一切有为法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观. - ？
时话乐衡：[答案] 大意:一切因缘所生的事物都是像梦等(六个比喻)一样非实有的,学者应该常作这样的观察. 法:可以简单理解成一切的事物和现象,“法”是无所不包的,没有什么不是“法”. 法有两种:有为法,无为法. 有为法:就是有所作的,从因缘而有的...
