"一切皆为法，如梦幻泡影。 如露亦如电，应作如是观."
须菩提
。若有人以满无量阿僧只世界七宝。持用布施。若有善男子。善女人。发菩提心者持于此经。乃至四句偈等。受持读诵。为人演说。其福胜彼。云何为人演说。不取于相。如如不动。何以故。
一切有为法
。如梦幻泡影。
如露亦如电
。应作如是观。佛说是经已。长老须菩提。及诸比丘。
比丘尼
。
优婆塞
。
优婆夷
。一切世间天人
阿修罗
。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
---------节选自《
金刚经
》
注意：是“
一切有为法
”，而不是“一切皆为法。”"!!!
涵义：世间一切的法道,都如梦幻泡影一般一触即破，不可捉摸。又如晨；露闪电一般转瞬即逝，应该以此看待众生。
一切有为法，如梦幻泡影，万物皆是空，缘起又缘灭，若夫妻都存善，若人心永不变，一切皆永恒
"一切有为法 如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观!"的意思
一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。梦幻泡影、露、电，皆为虚而不实之相，因缘和合，缘起缘灭，瞬息即逝，以之喻娑婆世间一切因缘而生、因缘而作之有为法，甚为贴切。所谓性空缘起，缘起性空，如是如是。故而识者，不可耽于声色幻影，而造作无数业因，因因循环，轮转三界，不...
"所念皆为生,只为再见你"什么意思?
由于“生”字的含义不同而话语的意思不同，因此这句话需要根据原文的语境理解。原文的完整句群是：“所念皆生死，生死中无你。所念皆为生，只为再见你。所念皆为死，只为不见你。”由第一句的“生死”判断，后两句分别谈“生”、“死”，属于总分关系，从而断定问题中的“生”是“活着”的意思...
皆的近义词是什么
皆 全，都皆大欢喜人人皆知放之四海而皆准近义词全整个全部都 都整个全部 尽都，全；皆近义词都，全皆本义全都归零，全都零起步在清零的基础上再次比赛较量，如打麻将中的胡牌引申为副词quot都quot，quot全quot例皆大欢喜人人皆知放之四海而皆准尽人皆知全民皆兵桃李杏皆是水果。1近义词统统，一切，...
"宁动千江水,不动道人心"的深层意思是什么?
"宁动千江水,不动道人心"的意思是：宁可搅动千条江河的水，也不能毁灭一个人的道心。深层意思是：境由心生，一切外物皆为虚幻，千江水、万重山，终有有穷日，只有心依旧， 只要心不变，一切尚有回头日。所以世间最极重的罪业就是破坏人的道心，这个道心就是信心、愿心、行心，使他怀疑、使他...
"菩萨相"、"佛相"、"众生相"是什么,各有什么区别?
1.”菩萨相、佛相，众生相“：实际上这都是讨论同样的事物，就是“我”。这里所提到的我，就是指那些属于我或虽不属于我，而却期望得到和不要得到的东西。2.【”菩萨相、佛相，众生相“】为善所化，视为同宗，可做一相论，可理解为世间一切善果皆为菩萨相、佛相。3.【众生相】：世间万象，眼...
佛说:"万事一切皆空"那又何来痛苦呢\/
用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，...
在哲学意义上如何理解"一切皆流,无物常驻
正确一切皆流，无物常住赫拉克利特既然承认宇宙是一团永不熄灭的火，火不断地转化为万物，万物也不断地再变成火，变化的思想必然会在他的哲学中占有重要的地位，以致于后来人称他的哲学为变的哲学。他形象地表达了他关于变的思想，说：“太阳每天都是新的。”他把存在的东西比作一条河，声称人不能...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,何解
一切有为法，如梦幻泡影，这两句出自《金刚般若波罗蜜经》，其后两句是如露亦如电，应做如是观。这段的意思大概是说，一切依靠因缘而生的世间法都跟梦幻一样，好像泡沫中的影子，雾霭一样，不可琢磨，无常变幻。同时如同闪电一样快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被...
一切皆有可能为题的话题作文范文
霍金，一个几乎完全丧失活动能力的人，却在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就。他被誉为当代的爱因斯坦，因为他不相信“不可能”。檐角的水滴穿透了坚硬的石板，因为它相信“一切皆有可能”；山崖的缝隙里长出了酸枣树，因为它相信“一切皆有可能”；两只蚂蚁拉动了神圣不可侵犯的王冠，...
翻译:佛教的一句话:人生一切皆苦 而苦的根源在于人有欲望
Life is suffering whick give you hope.汗，吃苦才会长大。前半句“一切皆苦”是佛说的没错，个人浅见，此“苦”字用suffering比用misery好些，misery只有痛苦和悲惨，suffering是受苦受难、忍受苦难比较契合佛祖本义。后半句“欲望是苦的根源”乃外道论，且与前半句矛盾：既说一切皆苦，即是说苦为...
繁妮兆威：[答案] 阿弥陀佛 您的问题提得很好,佛说凡所有相皆为虚妄,如露亦如电.幻,不能说他有,不能说他无,这就叫“幻”,就好比... 但是又存在,法而如是?法又何尝不是这样呢?佛陀在告诉我们众生,本来无一物 何处惹尘埃 对世间出世间的一切都不应该...
西华县18442662493： 金刚经里最经典的一句话是什么? - 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观这句话是什么意思 - ？
繁妮兆威：[答案] 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观偈诵的解释!因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当...
西华县18442662493： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里? - ？
繁妮兆威： 出自《金刚经》 佛学术语,泛指一切有作为、有造作的因缘所生法.即包含一切事物、物质、意识、精神,以及所有现象的存在.原意作“由因缘而起的存在者”.有为法是无常之法,如《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”. 通俗解释“一切有为法 如梦幻泡影”意思就是:一切依靠因缘而生的世间法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻.同时又如同闪电一样的快速变化.我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性.
西华县18442662493： 金刚经最经典的一句话:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观. - ？
繁妮兆威：[答案] 一切你能看见、听见、闻到、尝到、感知和感受到的东西,会随着时间的变化而发生改变的!就好像你能知道露水很快会干以及闪电一刹即逝(解释:有些事情人们一生都无法验证,譬如金子的灭亡!所以人们认为金子是不会坏的!却不知道金子的...
西华县18442662493： 一切有为法——是什么意思 - ？
繁妮兆威：[答案] 这句话出于《金刚经》中著名的“六如偈”:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.”意思是说,我们应持这样的观点:所有事物现象,都是空幻的,生灭无常的. '一切有为法''一切有为'的境界,就如同这个幻师变化出的幻术一...
西华县18442662493： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:... - ？
繁妮兆威：[答案] 要坚韧,要快乐,要幸福,与性格无关!
西华县18442662493： 求解“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应做如是观”含义?如题,请作原文解义及个人解释, - ？
繁妮兆威：[答案] 1.佛法是出世法,高于世间法. 2.佛法是究竟法,世间法不究竟;究竟法是空、无相、无愿. 3.佛法是无为法,“一切圣贤皆以无为法而有差别”(金刚经).不参杂主观、情感等因素. 4.一切有为法,是世间法;一切世间法都是相对法.生生灭灭,变化不...
西华县18442662493： “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”怎么解释? - ？
繁妮兆威：[答案] 这句话出自《金刚经》,要理解它首先要知道什么是有为法和无为法.有因缘造作之法,叫做“有为法”,无因缘造作之法,即叫做“无为法”.这样说可能还是不容易理解,我就说说我自己的理解吧,有为法是因缘造作而成,其中有着因果缘法,是...
西华县18442662493： 《一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观》这句金刚经偈语是什么意思,常念有什么作用? - ？
繁妮兆威：[答案] 意思是说: 世间万事万物都是依照因缘和合而成 不是恒久不变 就如同梦幻般显现 不要执着于它是真实存在的 楼上的julep有为法不是指法术
