《猿说》的全文翻译

宋濂《猿说》 全文译文~

宋濂《猿说》

原文：
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？

译文（译者：天涯若比琳）：
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？

猿说
一、解释加点的字：
1、陨毛若金丝，同“圆”：周身、全身
2、母黠不可致。聪慧、狡猾，得到
3、猎人以毒傅矢，涂染箭头
4、伺母间射之，观察、等待空隙、疏漏
5、母度不能生，估计
6、
饮子
。给、、、、、、喝
7、洒已，气绝。完毕断
8、猎人取母皮向子鞭之，用鞭子打
9、
敛手
就制。收起制服
10、每夕必寝皮乃安，睡
11、不爱其死。况人也耶？惜
二、翻译
句子
1、
猿子
尤奇
，性可驯，然不
离母
。
小的猿猴更加奇特，（但）性格很温驯，可不离开母亲。
2、母黠不可致。
母猴很狡猾，不能得到。
3、猎人以毒傅矢，伺母间射之，
猎人把毒汁涂染在箭头上，等到母猴放松的时候射它
4、洒乳
于林
，饮子。洒已，气绝。
（母猴）将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。
5、每夕必寝皮乃安，
每天夜里一定要睡在母亲的皮上才能睡着
6、甚者辄抱皮跳掷而毙。
更有甚者总是抱着母亲的皮蹦跳撞击而死。
7、嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？
哎！猿猴尚且知道有母亲，
为了母亲
不惜一死，何况是人呢？

武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光.小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。

猎人在箭上涂毒,等到母猴疏忽的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间,让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。

猎人用鞭子打母猴的皮，小猴悲哀的鸣叫，下树让猎人抓住。

每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者抱着（猿猴母亲的）皮上下跳跃而死。

哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝啬自己为母亲而死，何况人呢？

文章出自明代宋濂。

原文

武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。

猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。

猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。

每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。

嗟夫！猿且知有母，不爱其死，况人也耶？

扩展资料

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师，为太子（朱标）讲经。洪武二年奉命主修《元史》，累官至翰林院学士承旨、知制诰。

洪武十年以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，朱元璋本欲杀戮，经皇后、太子力劝，改为全家流放茂州，在此期间创作了《猿说》。

文章将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比，突出猿母子生死与共、骨肉情深的至情至爱，启发人们：人应该比其他动物更懂得母爱。

参考资料来源：百度百科-猿说

翻译：

武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴疏忽的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。

乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用鞭子打母猴的皮，小猴悲哀的鸣叫，下树让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者抱着皮上下跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝啬自己为母亲而死，何况人呢？

原文：

武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死，况人也耶？

出处：出自明代宋濂的《猿说》。

扩展资料：

创作背景：

宋濂青年时代因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山 房”。兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369年）奉命主修《元史》，累官至翰林院学士承旨、知制诰。

洪武十年（1377年）以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，朱元璋本欲杀戮，经皇后、太子力劝，改为全家流放茂州，在此期间创作了《猿说》。

宋濂在元末与杨维桢交谊甚笃，明初杨氏去世后，他为之作墓志铭，对杨的文学才能和成就推崇备至，甚至以相当宽容的语气描绘其晚年“旷达”和“玩世”的生活情态，这和他的严厉的理论颇不谐调。他另外还有一些散文，对生活实际比较尊重，因而在宣扬某种道德观念的同时，比较接近真实的人性。

宋濂《猿说》

原文：
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？

译文（译者：天涯若比琳）：
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？

宋濂《猿说》

原文：
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死。况人也耶？

译文（译者：天涯若比琳）：
武平这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯，但不离开母亲。母猴很狡猾，不能接近。猎人在箭上涂毒，等到母猴放松的时候射它，母猴看自己不能活了，将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用母猴的皮鞭打小猴，小猴悲哀的鸣叫，让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不忍心看到它死，何况人呢？
http://zhidao.baidu.com/question/497615.html

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少齿紫竹： 宋濂《猿说》 原文: 武平产猿,猿毛若金丝,闪闪可观.猿子尤奇,性可驯,然不离母.母黠,不可致.猎人以毒傅矢,伺母间射之,母度不能生,洒乳于林,饮子.洒已,气绝.猎人取母皮向子鞭之,子即悲鸣而下,敛手就致.每夕必寝皮...

璧山县15516289705： 猿说译文？
少齿紫竹： 武平产猿,猿毛若金丝,闪闪可观.猿子尤奇,性可驯,然不离母.母黠,不可致.猎人以毒傅矢,伺母间射之,母度不能生,洒乳于林,饮子.洒已,气绝.猎人取母皮向子鞭之,子即悲鸣而下,敛手就致.每夕必寝皮乃安,甚者辄抱皮跳掷而毙.嗟夫!猿且知有母,不爱其死.况人也耶?(宋濂《猿说》) (1)翻译文段中画线的句子.(5分) ①洒乳于林,饮子.洒已,气绝. 翻译: ②猿且知有母,不爱其死 翻译: 15.(1)①(母猴)将奶洒在林子里,给小猴子吃.洒完后,就断了气.②猿尚且知道有母爱,不顾惜(或吝惜)自己的生命.(评分标准:“于林”“饮”“已”“且”“爱”各1分)

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少齿紫竹： 武平这个地方盛产猿猴,猿猴的毛像金丝一样,闪闪发光.小的猿猴更加奇特,性格很温驯,但不离开母亲.母猴很狡猾,不能接近.猎人在箭上涂毒,等到母猴放松的时候射它,母猴看自己不能活了,将乳汁洒在林间,让小猴喝.乳汁洒尽后,就气绝而亡.猎人用母猴的皮鞭打小猴,小猴悲哀的鸣叫,让猎人抓住.每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮而死.哎!猿猴尚且知道有母亲,不忍心看到它死,何况人呢?

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