上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂"英文原话？

上帝欲使人灭亡，必先使其疯狂；上帝欲使人疯狂，必先使其干什么？~

“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂;上帝欲使其疯狂，”下一句是”必先使其买房“，这个话出自李承鹏的《李可乐抗拆记》，这本书主要是讲述了中国目前目前各地存在的”野蛮拆迁“和”抵抗拆迁“的故事，是一部现实主义作品。

扩展资料：
李承鹏写这部小说缘起于2009年发生于成都的“唐福珍自焚案”。当时李承鹏曾经写过一篇影响力巨大的博客文章表达愤怒，但他还是觉得，只有长篇小说的容量，才能让他真正表达出对“暴力拆迁”和“抗拆迁”的全部思考。历时一年，终于有了这部《李可乐抗拆记》。
参考资料：百度百科：李可乐抗拆记

1、出自李承鹏所著的《李可乐抗拆记》，原话是：上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂;上帝欲使其疯狂,必先使其买房!
2、《李可乐抗拆记》是中国第一部以“暴力拆迁”和“抗拆迁”为主题的文学作品。是一部现实主义的钉子户抗拆迁宝典。是一部描述“暴力拆迁”与“抗拆迁”的百科全书，各种拆迁和抗拆迁的手段，令人目不暇接。李承鹏为中国文学恢复了现实主义的传统。

3、李承鹏写这部小说缘起于2009年发生于成都的“唐福珍自焚案”。当时李承鹏曾经写过一篇影响力巨大的博客文章表达愤怒，但他还是觉得，只有长篇小说的容量，才能让他真正表达出对“暴力拆迁”和“抗拆迁”的全部思考。历时一年，终于有了这部《李可乐抗拆记》。
扩展资料:
上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂 出处:
1、原话为：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad
2、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”。古希腊的悲剧家都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。
这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。
参考资料来源:百度百科—李可乐抗拆记
参考资料来源:百度百科—希罗多德

1、原话为：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad。

2、这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家们都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。

2、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂。”也有人说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。

3、“天欲其亡 必令其狂”出自<老子>。

参考资料：

1、希罗多德（希腊语：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世纪（约前480年─前425年）的古希腊作家、历史学家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史记录下来，著成《历史》（Ἱστορίαι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。

2、希罗多德个人作品：

《希腊波斯战争史》

这部著作最初发表于公元前

430年前后，原先并不分卷。后来亚力山大城的校注家们把它分成9卷，每卷都有一个明显的主题，并且分别以希腊神话中的9位缪司（即分管各门艺术的女神）的名字作为各卷的标题。

参考资料：希罗多德--百度百科

1、原话为：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad

2、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”。古希腊的悲剧家都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。

扩展资料：

1、希罗多德（希腊语：ΗΡΟΔΟΤΟΣ），公元前5世纪（约前480年─前425年）的古希腊作家、历史学家，他把旅行中的所闻所见，以及第一波斯帝国的历史记录下来，著成《历史》（Ἱστορίαι）一书，成为西方文学史上第一部完整流传下来的散文作品，希罗多德也因此被尊称为“历史之父”。

2、希罗多德崇拜雅典的民主政治，对于不久前结束的以雅典为首的希腊城邦，在希腊波斯战争中打败奴隶制大国波斯的侵略，十分钦佩，他不停地向有关的人打听战争的各方面情况，收集了很多的历史资料。 公元前443年春季，雅典人在意大利南部的塔林敦湾沿岸，建立了图里翁城邦，希罗多德跟随雅典移民到了那里，成了这个城邦的公民。他开始将主要精力用来写作《历史》。可惜的是《历史》并没有最终完稿，希罗多德于公元前425年离开了人间。

3、希罗多德不仅是一位历史学家，而且还是一位进步思想家。他推崇希腊，称颂雅典，向往奴隶主民主政治。在希波战争问题上，他站在希腊的立场，斥责波斯王的侵略行动，指出其蹂躏他国领土的不义之举。在希腊各邦中，他尽力讴歌的是雅典。他十分推崇雅典的民主政治，热忱歌颂它的民主自由与权利平等。他认为之所以雅典人作战英勇，能打败敌国，原因是雅典公民享有广泛的民主自由，每个人都是为自由而战。

4、希罗多德虽然称颂雅典，向往奴隶主民主政治，但他对波斯并非一味仇视。他所反对的只是波斯入侵希腊的不义之举，他对波斯的文化也是持赞扬态度。

6、希罗多德在欧洲史坛最先对史料采取了一定程度的分析批判态度，而不是盲目相信一切传闻。他创造了叙述历史的新方法，把记载史实和加以阐释有机地结合起来。对于历史事件，希罗多德并没有首尾一贯地解释发生的原因，时而诉诸神的意志和命运，时而认为取决于个别人物的才能，也有时借助于对历史或地理情况的分析。希罗多德虽然推崇雅典民主，但充分肯定古代亚非人民的文化成就。

参考资料来源：百度百科：希罗多德

英文原话：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad.

这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：上帝要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。

古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解：“上帝欲使之灭亡，必先使 之疯狂。”

扩展资料：

希罗多德(Herodotus，约公元前484——425)，伟大的古希腊历史学家，史学名著《历史》一书的作者，西方文学的奠基人。人文主义的杰出代表。

从古罗马时代开始，希罗多德就被尊称为“历史之父”，这个名称也一直沿用到今天。 大约在公元前484年，希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市。那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主，他的叔父是本地一位著名诗人。

希罗多德从小学习勤奋，酷爱史诗。当时，他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压，他的叔父被杀，他被放逐。后来，篡位统治者被推翻，他一度返回故乡。不久，又再度被迫出走，从此再没有回去过。

参考资料：希罗多德—百度百科

“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”
这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解：“神欲使之灭亡，必先使 之疯狂。”
"Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."------Euripides

Those whom God wishes to destroy, he first makes mad .

“天欲其亡 必令其狂”出自<老子>。古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言说:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂。”也有人说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。

古希腊的悲剧家都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。你提到的欧底庇德斯的名言其实是对希罗多德见解的重复。因为我在写古希腊悲剧的论文所以会比较肯定我的答案。

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郊区13710441347： 必先使其疯狂的完整句 ？
典梅延诺： “必先使其疯狂”完整句:“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”.收录于《增广贤文》.后简为:“天欲其亡,必令其狂”.意思:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂.也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度.《增广贤文》,又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.

郊区13710441347： 上帝欲其灭亡,必先使其疯狂的意思 - ？
典梅延诺： “上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂” 这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的,其原本的见解是:上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以.古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎.较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解:“上帝欲使之灭亡,必先使 之疯狂.” ＂Those whom God wishes to destroy, he first makes mad.＂------Euripides

郊区13710441347： “上帝让谁灭亡,必先使其疯狂”是什么意思? - ？
典梅延诺： 圣经里有提到的,上帝想要毁灭人类,就找了像诺亚的一个人,在他的指使下,建造方舟,于是有在上帝的指使下,寻找了一些飞擒走兽,在方舟中,之后么,就发洪水等等,让人类灭亡 其实就是“上帝想让谁毁灭,就会制造毁灭他的理由,理由就是放纵他 然后让他胡作非为 最后出面收拾他

郊区13710441347： 上帝要你灭亡,首先让你疯狂.```是什么意思? - ？
典梅延诺： 这是《圣经》上的话. 人无缘无故是不会灭亡的,阵脚乱了才会危险.也指人有的时候是给自己的欲望给害死的. 这句话很有哲理,看你怎么理解.

郊区13710441347： 上帝欲其灭亡必先令其疯狂 - ？
典梅延诺：[答案] 上帝,应该是上天的意思,疯狂,应该是干一些不该干的事情.整句意思是说:上天想要让XX灭亡,必然先使他干一些不该干的事情.

郊区13710441347： 上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂!是这样的吗? - ？
典梅延诺：[答案] 这是个谚语吧? 圣经上有说:骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前. 疯狂的人离灭亡不远,的确是这样. 但上帝要灭绝的,注定要灭亡,但方法很多很多的.

郊区13710441347： “上帝要你灭亡先让你疯狂”什么意思? - ？
典梅延诺： 当然是贬义,类似于现在的多行不义必自毙 原话:上帝要让一个人疯狂,一定会先夺走他的理智 在果戈理的戏剧里出现这句话 原话来自 中国版本出处:“天欲其亡 必令其狂 英雄之道 先狂后亡 凡人之心 先亡后狂 我自狂之 奈何我亡” 我以前听说过这样一句话,是形容上帝与魔鬼的做事规则.上帝是创造困难并帮助人们通过困难的考验.而魔鬼是创造麻烦,然后使麻烦合理化. 也就是说,上帝不会无缘无故的去毁灭,他需要一个理由,一个足够去毁灭得理由.而魔鬼不会,它先毁灭,然后让暴力合理化.

郊区13710441347： 为何“上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂”? ？
典梅延诺： 这应该是圣经里的话. 先说现象.希特勒疯狂了,他灭亡了;墨索里尼疯狂了,他灭亡了;东条英机疯狂了,他灭亡了;这三位都是想独霸世界的人.萨达姆接近于疯狂了,他快要灭亡了;阿富汗塔利班的几个头疯狂的也可以,也灭亡的差不多了;柬埔寨有个叫波尔布特德也曾经疯狂的可以,也灭亡了.现在还有一些打算要独霸世界的人,已经开始疯狂了,终究也是要灭亡的.----圣经里的话,大多是对的. 其实中国有一句古话,“物极必反”,“盛极必衰”说的是同一个意思.具体到一个人,狂妄到独夫民贼,作恶到众叛亲离,其灭亡是必然的. 天道使然,岂有他哉.

郊区13710441347： <<上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂>>这话原出自于哪 - ？
典梅延诺： “天欲其亡 必令其狂”“神欲使之灭亡,必先使之疯狂.”欧底庇德斯的名言 “上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”莎士比亚的《麦克白》

郊区13710441347： ＂上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂＂是谁说的? - ？
典梅延诺： 原话:上帝要让一个人疯狂,一定会先夺走他的理智在果戈理的戏剧里出现这句话 但是原话来自