“上帝让谁灭亡，必先使其疯狂”是什么意思？

上帝欲其灭亡必先令其疯狂这是什么意思来着~~~~~

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人是上帝按照自己的形象样式所造的，是上帝所爱的；然而因着始祖亚当的犯罪，罪就由一人入了世界，全世界的人都是从亚当而来，所以全世界的人都陷在罪中；而罪就带来死亡，所以死就临到了众人。所以，事实上灭亡不是上帝对人的旨意，乃是人自己罪恶带来的结果。但上帝却赐下他的独生爱子耶稣来到地上，成为人的样子，替人们接受罪的刑罚，死在十字架上；使凡接受耶稣做救主和生命的主的，不致灭亡、反得永生。
而人的犯罪，本质是自私、骄傲、以自我为中心，不承认神、不相信神，导致于罪得不到解决，结局就是下地狱。所以圣经箴言16:18节说：骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。这就是世人说的“上帝欲其灭亡，必先令其疯狂 ”的意思。其实不是上帝使人灭亡，而是人的狂心、不信的恶心，使自己灭亡。
求神祝福你，阿们！

意思是：美好的事和物，不可做尽，也不可占尽，否不是带周围环境对你报复，就是会弱化你自己。神要使一个人遭难，总是让他忘乎。所以想要它灭亡，一定要先让他骄傲自满。

“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”这句话出自：古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)。

英文翻译："Those whom God wishes to destroy,he first makes mad."------Euripides

影响：古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见“神欲使之灭亡,必先使之疯狂。” 

扩展资料：

希罗多德的治学态度

希罗多德对历史事件和社会现象的记叙分析有可取之处。关于希波战争，他谴责波斯远征希腊，说波斯“不应当再贪求任何其他土地，不应当再奴役那些丝毫没有招惹它的人们。”认为波斯之所以失败，是因为它的军队成份太复杂，外加外线作战的困难。

雅典之所以获胜，是因为它实行民主政治，每个人都“尽心竭力”为自由而战。希罗多德推崇希腊，称颂雅典，向往奴隶主民主政治，但并没有对波斯一概否定。他反对的只不过是波斯人入侵希腊的不义之举，反对它的君主制度。

因此有时他甚至把波斯描绘成英雄的国度，并对它的文化作了选择和歌颂。 《历史》中首次提到了“在法律面前人人平等”。

《历史》记载，约公元前522年，波斯国内集中商议选择政治形式时，有三派分别主张采用民主政治，贵族政治和君主政治，三种意见，各执一词，互不相让。

在激烈的争论中，一个名欧塔涅斯的波斯人说：“人民的统治的优点首先就在于它的最美好的名声，那就是，在法律面前人人等。”

希罗多德比较重视古代东方的文明和它对希腊的影响。《历史》中记载埃及的太阳历比希腊的历法准确；希腊字母是从腓尼基人那里学来的；希腊人使用的日晷最早是由巴比伦人发明的，等等。 《历史》的文学价值也很高，它常常被认为是西方第一部著名的散文作品。

参考资料来源：百度百科—希罗多德

意思是：美好的事和物，不可做尽，也不可占尽，否不是带周围环境对你报复，就是会弱化你自己。神要使一个人遭难，总是让他忘乎。所以想要它灭亡，一定要先让他骄傲自满。

“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”这句话出自：古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)。

原话为：Those whom God wishes to destroy, he first makes mad。

这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的，其原本的见解是：神要使一个人遭难，总是让他忘乎所以。

扩展资料：

古希腊的悲剧家们都受到了希罗多德的影响，并对此作出了充足的演绎：

1、古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言警句为：“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”。

2、莎士比亚的《麦克白》中说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”。

“上帝让谁灭亡，必先使其疯狂”这句话也是在说：

物极必反，任何事物发展到极端，就必然走向反面。坏人做坏事时，可能会很得意，很疯狂，但最终只有一个归宿，那就是：多行不义必自毖。

造物主并没有偏心，上帝也不会违背自然规律来左右人世间的善恶，他既不会让恶人永远得势，也不会让好人永远受欺凌。恶人之所以疯狂，是因为他们不懂得物极必反的道理，不懂得上帝从来没有私心。

参考资料来源：百度百科-欧底庇德斯

参考资料来源：百度百科-希罗多德

圣经里有提到的，上帝想要毁灭人类，就找了像诺亚的一个人，在他的指使下，建造方舟，于是有在上帝的指使下，寻找了一些飞擒走兽，在方舟中，之后么，就发洪水等等，让人类灭亡
其实就是“上帝想让谁毁灭，就会制造毁灭他的理由，理由就是放纵他 然后让他胡作非为 最后出面收拾他

放纵他，让他猖狂，而后使他犯足以杀他错，乘机灭了他！

从精神上将人彻底击溃

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枣强县19372443495： 上帝要你灭亡,首先让你疯狂.```是什么意思? - ？
称供妇复： 这是《圣经》上的话. 人无缘无故是不会灭亡的,阵脚乱了才会危险.也指人有的时候是给自己的欲望给害死的. 这句话很有哲理,看你怎么理解.

枣强县19372443495： “上帝让谁灭亡,必先使其疯狂”是什么意思? - ？
称供妇复： 圣经里有提到的,上帝想要毁灭人类,就找了像诺亚的一个人,在他的指使下,建造方舟,于是有在上帝的指使下,寻找了一些飞擒走兽,在方舟中,之后么,就发洪水等等,让人类灭亡 其实就是“上帝想让谁毁灭,就会制造毁灭他的理由,理由就是放纵他 然后让他胡作非为 最后出面收拾他

枣强县19372443495： 上帝欲其灭亡必先令其疯狂 - ？
称供妇复：[答案] 上帝,应该是上天的意思,疯狂,应该是干一些不该干的事情.整句意思是说:上天想要让XX灭亡,必然先使他干一些不该干的事情.

枣强县19372443495： 上帝欲其灭亡,必先使其疯狂的意思 - ？
称供妇复： “上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂” 这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的,其原本的见解是:上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以.古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎.较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解:“上帝欲使之灭亡,必先使 之疯狂.” ＂Those whom God wishes to destroy, he first makes mad.＂------Euripides

枣强县19372443495： “要成功 先发疯” ＂上帝要他亡,必先要他疯狂＂是什么意思做一件事做到痴迷的程度就容易成功,但痴迷过头就容易自取灭亡 - ？
称供妇复：[答案] 因为圣经箴言书16章8节记载说:“骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前.”一个人在跌倒之前,他的表现往往就是“疯狂”,这就是要败亡的前兆. 什么叫做成功?凡不蒙上帝祝福、不为神所承认的都不能叫做“成功”.做一件事并非需要疯狂,但却需...

枣强县19372443495： 上帝欲使其毁灭,必先使其疯狂谁说的? - ？
称供妇复：[答案] 有很多类似的句子 中国古语“人必自绝,然后天绝之”,《十字架裸男父子经》“天欲其亡,必令其狂 ” 《战争与和平》讲到拿破仑也提过“十字架裸男他爹(原文上帝)要毁灭一个人,就让他先失去理智

枣强县19372443495： 上帝要你灭亡先让你疯狂什么意思?褒义还是贬意?不是.你哪时字面意思,不合适 - ？
称供妇复：[答案] 当然是贬义,类似于现在的多行不义必自毙原话:上帝要让一个人疯狂,一定会先夺走他的理智 在果戈理的戏剧里出现这句话 原话来自中国版本出处:“天欲其亡 必令其狂 英雄之道 先狂后亡 凡人之心 先亡后狂 我自狂之 奈何...

枣强县19372443495： “上帝要你灭亡先让你疯狂”什么意思? - ？
称供妇复： 当然是贬义,类似于现在的多行不义必自毙 原话:上帝要让一个人疯狂,一定会先夺走他的理智 在果戈理的戏剧里出现这句话 原话来自 中国版本出处:“天欲其亡 必令其狂 英雄之道 先狂后亡 凡人之心 先亡后狂 我自狂之 奈何我亡” 我以前听说过这样一句话,是形容上帝与魔鬼的做事规则.上帝是创造困难并帮助人们通过困难的考验.而魔鬼是创造麻烦,然后使麻烦合理化. 也就是说,上帝不会无缘无故的去毁灭,他需要一个理由,一个足够去毁灭得理由.而魔鬼不会,它先毁灭,然后让暴力合理化.

枣强县19372443495： 必先使其疯狂的完整句 ？
称供妇复： “必先使其疯狂”完整句:“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”.收录于《增广贤文》.后简为:“天欲其亡,必令其狂”.意思:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂.也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度.《增广贤文》,又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.

枣强县19372443495： “上帝让谁灭亡,总让他先疯狂…”是什么意思 - ？
称供妇复： 当你自我膨胀的极点时,必然会自取灭亡.比如,希特勒,侵略各国,太疯狂,其结果,必然是各国反抗,联合起来灭掉他.