《爱莲说》“牡丹之爱，宜乎众矣”字面分析是说爱牡丹者多而爱莲者少。讽刺了什么的世态？
用喜爱牡丹的人的多来衬托喜爱莲花之人的少，表现了当时人们的攀高权贵，同时反衬出“我”以及喜爱莲花的人的不超炎附势高尚品质。
爱慕虚荣，追求荣华富贵，世人随波逐流的生活心态
追求富贵，追求功名利禄的恶俗。反衬作者的洁身自好及君子形象讽刺了趋炎附势，贪图富贵的人们
牡丹之爱,宜乎众矣是什么意思
出自《爱莲说》原文 噫(yī)!菊之爱，陶后鲜(xiǎn)有闻;莲之爱，同予者何人? 【牡丹之爱，宜乎众矣。】译文 唉!喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢?【喜爱牡丹的人该是很多了。】
“牡丹之爱,宜乎众矣”是什么意思?
对牡丹的喜爱，人数当然就很多了!原文：《爱莲说》宋代：周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花...
《爱莲说》“牡丹之爱,宜乎众矣”表达了作者怎样的感情?
用牡丹反面衬托，牡丹指追求富贵高傲之人。从这里可以看出，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染也。表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。
“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”的...
翻译为：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。出自北宋理学家周敦颐所作《爱莲说》，原文选段：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜...
牡丹之爱,宜乎众矣。翻译
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。《爱莲说》参考译文 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没...
牡丹之爱,宜手众矣什么意思?爱莲说全文翻译作者?
正确的应该是：“牡丹之爱，宜乎众矣”。意思是：对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。原文 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李...
“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”的...
翻译为：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。出自北宋理学家周敦颐所作《爱莲说》，原文选段：予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜...
爱莲说中牡丹之爱,宜乎众矣表达了作者怎样的感情
这句是说对于牡丹的喜爱,人应该是很多了.用牡丹反面衬托,牡丹指追求富贵高傲之人.从这里可以看出,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的.他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染也.表达了作者不慕名利,洁身自好,不与世俗同流合污的态度,同时也表达了作者对追...
牡丹之爱,宜乎众矣表达了作者怎样的感情 《爱莲说》是谁写的
“牡丹之爱，宜乎众矣。”这句话出自周敦颐的《爱莲说》。莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污...
《爱莲说》一文如何看待拜金主义者信奉的“有钱能使鬼推磨”的“牡丹...
喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。“予独 爱莲之出淤泥而不染，”表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，对这种“牡丹之爱”的批评和否定 ...
缪师小儿：[答案] 貌似语文书上有吧. 在下给你翻翻. 亭亭,耸立的样子.植,立 宜,应当【“应该”也行】,这里和“乎”连用,有“当然”的意思. 宜乎众矣的乎:语气助词,无实意义 众是多很人. 宜乎众矣连起来就是:人该是很多了.
英山县19174789646： 周敦颐的《爱莲说》中“牡丹之爱,宜乎众矣”的“宜”是什么意思?我有一本古汉语字典解释是“适宜的事”,可在网上又查了一下 都是说的“应当”到底... - ？
缪师小儿：[答案] 应为“应当”.古汉语中一个字可能有几种不同解释.不能片面去看一个字. 望采纳
英山县19174789646： “牡丹之爱,宜乎众矣” 中“宜”的意思 - ？
缪师小儿：[答案] 应该,应当.“牡丹之爱,宜乎众矣”:对于牡丹的爱,那应该是有很多的人了!《爱莲说》参考译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多.晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花.自唐朝以来,世人很喜欢牡丹.我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里...
英山县19174789646： “牡丹之爱,宜乎众矣”是什么意思?? - ？
缪师小儿： 对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!原文: 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊...
英山县19174789646： 中牡丹,花之富贵者也……牡丹之爱,宜乎众矣.有什么深层含义 - ？
缪师小儿：[答案] 世间众人总是追逐名利,只有作者清高正直,
英山县19174789646： 爱莲说中与莲之爱宜呼众矣对应的句子是?是自李唐来世人甚爱牡丹还是牡丹,花之富贵者也? - ？
缪师小儿：[答案] 拜托……你原文就写错了,是”莲之爱,同予者何人?“”牡丹之爱,宜乎众矣.“ 如果你写的是”牡丹之爱,宜乎众矣.“——答案为:自李唐来,世人甚爱牡丹.因为两句话都直接写出了人们多数喜欢牡丹,你说的第二句话体现不出来.
英山县19174789646： 爱莲说的解释与翻译 - ？
缪师小儿：[答案] 古代诗文名篇赏析 转 ●原文 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而... 莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣. 注释 ①爱莲说:选自《周元公集》.著有《太极图说》《通书》等“说”,是古代...
英山县19174789646： 《爱莲说》中第二段结尾句“牡丹之爱,宜乎众矣”应放“莲之爱,同于者何人?”的前面, - ？
缪师小儿：[答案] 应为“莲之爱,同予者何人.牡丹之爱,宜乎众矣.”先叙述完同自己一样爱莲的人之少,再说喜欢牡丹的人之多,以衬托自己的高洁.
