当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。全句是什么？
原文：当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。
译文：当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足
拓展资料
“欣于所遇，暂得于己，快然自乐”这段文字出自于东晋著名书法家王羲之所写的《兰亭集序》
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
创作背景
晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
当其欣于所遇中的于什么意思
1、于是介词，表示对，对于；2、其是代词，代指他；3、整句话的意思为当他们对所接触的事物感到高兴时；4、出自魏晋王羲之的《兰亭集序》，虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸...
出处：《兰亭集序》——东晋·王羲之 原文：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。译文：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所...
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但是,两者又有惊人的相似之处:“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。”快乐的时候,得意忘形,感觉不到自己在悄悄地衰老,等对高兴的事物感到了厌倦,感慨就自然而然地产生了。什么感慨?有两个:一个是“向之所欣,俯仰之间,已为陈述”;另一个是“修短随化...
《兰亭集序》 原文
原文:虽趋舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 翻译:虽然(人们的人生)取舍千差万别,好静好动,也不相同,但是,当他们对所接触的事物感到高兴时,暂时得意,快乐自足,竟不知道衰老即将到来;待到他对于自己所到达的地方感到厌倦,心情随着当前的...
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。的意思是
意思：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。出自：东晋 王羲之《兰亭集序》原文选段：夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
王羲之 兰亭序全文 和 解释 谁能给我
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系...
或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。的意思是
意思是：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。出自东晋王羲之《兰亭集序》，原文选段：夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至...
...映带左右,2.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂...
这里有高峻的山岭，茂密苍脆且修长的竹林，还有清澈如带的流水环绕左右 参考资料：http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/60832557.html
上联,取诸怀抱,悟言一室之内,欣于所遇,暂得于已,畅人生乐事,乐也.下 ...
取诸怀抱，悟言一室之内，欣于所遇，暂得于己，畅人生乐事，乐也；因寄所托，放浪形骸之外，所之既倦，情随事迁，悟死生哲理，悲乎？
晋书列传第五十章原文及翻译
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸 之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将 至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹 不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云,死生亦大矣,岂不痛哉! 每...
巫福帮君：[答案] 当他对他所遇到的事物,一时感到高兴和满足,竟然不知道衰老就要到来,等到他对自己所以喜欢或得到的东西已经厌倦,感慨也随之产生了.
贵溪市19424722792： 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足 - ？
巫福帮君：[答案] 但是,当他们对所接触的事物感到高兴时,暂时得意,快乐自足.欣:对……感到高兴 遇:遇到的东西或事情 足:
贵溪市19424722792： “虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,怏然自足,不知老之将至”的翻译 - ？
巫福帮君：[答案] 虽然他们或内或外的取舍千差万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的事情,得意于一时,感到欣然自足时,竟然都会忘记衰老即将要到来之事
贵溪市19424722792： 王羲之的兰亭集序表达的是什么思想?一句话概括 - ？
巫福帮君：[答案] 其大致思想如下: 一、写兰亭集会的盛况以突出生之“乐” . ?文章的第一段较具体地写了兰亭集会的盛况.本段共六句.... 但是,两者又有惊人的相似之处:“当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨...
贵溪市19424722792： 《兰亭集序》重点句要求背诵的, - ？
巫福帮君：[答案] 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也. 虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣. 故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,...
贵溪市19424722792： 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹什么意思 - ？
巫福帮君：[答案] 看文章不能只看一句 “向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”: 过去所感到欢快的事,顷刻之间已经变成陈迹了. 对这句话的理解,要放到上下文中.此前说的是,“虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至.及其...
贵溪市19424722792： 用现代汉语翻译下列文言文语段中画线的句子.(1)虽趣舍万殊,静噪不同, 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足 ,不知老之将至.(王羲之《兰亭集序》)... - ？
巫福帮君：[答案] (1)但当遇到高兴的事,从中有所得,他们都会感到愉快满足. (2)任凭小船飘去,越过那苍茫的万顷江面. (3)大约我们走到的地方,比起那些喜欢游览的人来大概还不及十分之一. (4)我也后悔跟随他出来,以至不能尽那游览的乐趣.
贵溪市19424722792： 人们喜好不同但对所喜好事物有相同的反应王羲之在兰亭序里怎么描述 - ？
巫福帮君：[答案] 或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至. 望采纳
贵溪市19424722792： 求古文翻译＂当其欣于所遇 暂得于己 快然自足＂ - ？
巫福帮君： 但是,当他们对所接触的事物感到高兴时,暂时得意,快乐自足,
贵溪市19424722792： 虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,___________________;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣. - ？
巫福帮君：[答案] 暂得于己,快然自足,不知老之将至
