“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”中的“戚戚”和“汲汲”怎么理解

作者&投稿:杨肃 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”中的“戚戚”和“汲汲”怎么理解~

戚戚:忧惧,忧伤的样子。汲汲:形容急切的样子,表示急于得到的意思。
出处:晋宋之际文学家陶渊明创作的《五柳先生传》。
原文节选:赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
译文:赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?

扩展资料此文在艺术上也颇具特色。首先,立意新奇,剪裁得当。《五柳先生传》是自况之作,目的是托空寄意。所以既不能太虚,也不能太实。太虚,扑朔迷离,则失之晦涩;太实,笔笔写真,看即破,则索然无昧。
开头说:“先生不知何许人也,亦不知其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉”,不仅立意新颖。而且诙谐有趣。最后用“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”两个问句结尾,含蓄蕴借,余味无夯。全文围绕“不慕荣利”这一主题,写了读书、饮酒、安贫、著文等四件事,详略得当,落笔有致。
其次,采用白描手法,塑造了生动的艺术形象。作者对“五柳先生”虽然着墨不多,但是不仅把他的志趣、情操充分地表现出来,而且对他的居室、衣着等外在形象也进行了必要的勾勒,塑造了一个居陋室,着破衣的隐者形象。
正因为如此,“五柳先生”的艺术形象曾引起后世许多诗人的神往,唐代伟大诗人李白在《寄韦南陵冰余江上乘兴访之遇寻颜尚书笑有此赠》诗中曾说:“梦见五柳枝,已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。”
第三,此传行文简洁,绝无虚词矜誉。一篇寄托诗人平生理想与志趣的传记,在一般人写来,免不了要洋洋洒洒地作长篇大沦,但作者抓住足以表现人物本质的主要事件,仅仅用了一百七十三个字,就概括无遗。其用笔之经济,实在堪称精炼。
参考资料:百度百科-五柳先生传

戚戚:忧惧,忧伤的样子.汲汲:形容急切的样子,表示急于得到的意思.
不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求 这是评价五柳先生陶渊明的.意思是人生不为名利、钱财左右.方能无拘无束,逍遥自在,做你自己.
望采纳

戚戚:忧惧,忧伤的样子。

汲汲:形容急切的样子,表示急于得到的意思。

原文:

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

译文:

总结:黔娄的妻子有句名言:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是(五柳先生)这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志趣而快乐,不知道是无怀氏时候的百姓?还是葛天氏治下的百姓?

拓展资料

出处:《五柳先生传》

作者简介:

陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

创作背景:

王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《五柳先生传》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《五柳先生传》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

赏析:

对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。



戚戚:忧惧,忧伤的样子。汲汲:形容急切的样子,表示急于得到的意思。

拓展资料:

这两句意思为:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。

寓意:

人生不为名利、钱财左右。方能无拘无束,逍遥自在,做你自己。

出处:

“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”语出自陶渊明的《五柳先生传》。

作品简介:

《五柳先生传》是东晋田园派创始人陶渊明代表作之一,是陶渊明自传散文(存争议)。他在文中表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。

原文:

先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不宏情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

注释:

何许人:何处人。也可解作哪里人。许处所。

详:知道。

姓:字姓名。古代男子二十而冠冠后另立别名称字。

因以为号焉:就以此为号。以为以之为。焉语气助词。

不求甚解:这里指读书只求领会要旨不在一字一句的解释上过分探究。

会意:指对书中的有所体会。会体会、领会。

欣然:高兴的样子。

嗜:喜好。

亲旧:亲戚朋友。旧这里指旧交旧友。

或:有时。

期在必醉:希望一定喝醉。期期望。

既:已经。

环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵dǔ周围都是土墙形容居室简陋。堵墙壁。萧然空寂的样子。

短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐粗布短衣穿结指衣服破烂。穿破。结缝补。

箪瓢屡空:形容贫困难以吃饱。箪dān盛饭的圆形竹器。瓢piáo饮水用具。屡经常。

晏如:安然自若的样子。

译文:

先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓和字。住宅旁边有五棵柳树,因而就以“五柳”为号。性情闲静,说话不多,不羡慕名利。好读书,不钻牛角尖;每有会意之处,便高兴得忘了吃饭。好喝酒,可惜家境贫穷不能常常得到。亲戚或老朋友知道他这样,有时就准备了酒邀请他来喝。他只要一去总是喝光,约定必醉方休,要去就去要留就留,从不掩饰自己的感情。

家里四壁空荡荡的,挡不住风雨也遮不住太阳。短短的粗麻布衣服破破烂烂的,缝缀补绽着;常常没有吃的没有喝的,但心里很坦然。常写文章娱乐自己,显示了自己的志趣。得失完全忘怀了,并坚守这原则直到死去。

赞赏道:黔娄的妻子有这样的话:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。她就是说这一类人吧!醉酒赋诗,以娱乐自己的心志。是无怀氏之民吗?是葛天氏之民吗?

写作背景:

《五柳先生传》作于太元十七年392年陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到“他在二十八写下的《五柳先生传》中表示了自己的从文志愿。”

作者简介:

陶渊明约(365年—约427年)又名潜,字元亮,东晋末南朝宋初期文学家,号五柳先生,谥号“靖节先生”,汉族东晋浔阳柴桑人。陶渊明生活的晋代末年社会黑暗风气污浊许多人不择手段追名逐利社会上充斥着虚伪与欺诈。

他从二十九岁时开始出仕任江州祭酒不久因对统治阶级不满不愿与黑暗现实同流合污辞去官职躬耕僻野过着简朴的生活。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职过着时隐时仕的生活。田园生活是陶渊明诗的主要题材。相关作品有饮酒诗《饮酒》、田园诗《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、辞赋《归去来兮辞》等。





不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵

  【出处】出自东晋•陶渊明《五柳先生传》

  【释义】不因为贫贱而感到忧愁,不急于追求富贵。

  【解析】这句话是对陶渊明自身的写照,而颜回更是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的典型。孔子曾经赞叹颜回说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”孔子这句话是说颜回的生活简单。所谓的“一箪食”,就是只有一个“便当”。古代的“便当”就是煮好的饭,放在竹子编的器策里。“一瓢饮”,是说颜回就只是喝一点点冷水。住在陋巷中,生活是如此艰苦,任何人处于这种环境,都会吃不消的。可是颜回仍然自得其乐。真是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的典型了。

所以戚戚就是忧惧;忧伤的样子,汲汲就是形容急切的样子,望采纳,谢谢!



戚戚,忧愁的样子


五柳先生传原文及翻译
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不...

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戚戚:忧惧,忧伤的样子。汲汲:形容急切的样子,表示急于得到的意思。不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵:译文:不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。

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不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 戚戚:忧惧,忧伤的样子.汲汲:形容急切的样子,表示急于得到的意思.不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求 这是评价五柳先生陶渊明的.意思是人生不为名利、钱财左右.方能无拘无束,逍遥自在,做你自己.希望可以帮到你O(∩_∩)O~...

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 戚戚和汲汲是啥意思 啥用法
意思是:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。戚戚(qī):忧惧貌,忧伤貌。汲汲(jí) :形容心情急切,努力追求。常见于古文,如“凄凄惨惨戚戚”等,现在基本上不用了。

陶渊明《五柳先生传》原文与赏析
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日。短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,...

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.加拼音
(不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵)拼音如下:【汉语拼音】不(bù) 戚(qī) 戚(qī) 于(yú) 贫(pín) 贱(jiàn), 不(bù) 汲(jí) 汲(jí) 于(yú) 富(fù) 贵(ɡuì)Ps:在拼写拼音时,常常要注意以下几个问题。1)前鼻音和后鼻音不可混淆。如in和ing,en和eng等。2)平舌音和翘...

不戚戚于贫贱,不汲汲于贫富。翻译
不因为贫贱而自卑,不因为富贵而自傲

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”出自陶渊明的《五柳先生传》,意思是:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。我喜欢这句话,喜欢这种活法。如果每天能不紧不慢做自己想做的事,做自己喜欢的事,追求生活有温饱,精神有依靠,,热闹起波澜,安静会独处。晚上睡得踏实,醒来有所追求,有书为伴,...

"不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱"是什么意思
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”.大抵的意思就是不为贫贱而忧虑,也不盲目追求富贵.这句话很好的描述了中国知识分子的理想人格情操.

不汲汲于富贵上一句
不汲汲于富贵上一句是不戚戚于贫贱。不汲汲于富贵源自于晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文五柳先生传。在文中作者表明其三大志趣,一是读书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我。表现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。文章立意新奇,剪裁得当。采用白描手法,塑造了生动的艺...

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仲孙柿舒邦: 先生不知何许人也,亦不详其姓字.宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之.造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不宏情去留....

江陵县15980084582: 桃花源记“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”中的“于”字怎么解释? -
仲孙柿舒邦:[答案] 这不是桃花源记是五柳先生转作者陶渊明 整句意思不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官 为的意思

江陵县15980084582: “不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”表达了作者什么样的情感和这句的写作特点是 -
仲孙柿舒邦:[答案] 表达出超凡脱俗,不以物喜,不以己悲的情感.运用了叠词与对比的修辞手法.

江陵县15980084582: 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 戚戚和汲汲是啥意思 啥用法 -
仲孙柿舒邦:[答案] 意思是:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求. 戚戚(qī):忧惧貌,忧伤貌. 汲汲(jí) :形容心情急切,努力追求. 常见于古文,如“凄凄惨惨戚戚”等,现在基本上不用了.

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仲孙柿舒邦:[答案] 不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官最后两句话的言外之意是:五柳先生虽生活在后世,但他的精神却陶醉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代,那么他为人行事的超然绝俗也就不足为怪了.最后两句原文:酣觞赋诗,以乐其志.无...

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仲孙柿舒邦: “不戚戚于贫贱不汲汲于富贵语出自陶渊明的《五柳先生传》,意思是:不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求.

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仲孙柿舒邦: 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵.是什么意思意思是: 不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求. 出自陶渊明的《五柳先生传》.

江陵县15980084582: 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,这句话表现了什么志愿?
仲孙柿舒邦: 这句话意思是:不因为贫贱而感到忧愁,不急于追求富贵.出自东晋陶渊明的《五柳先生传》. 这句话是对陶渊明自身的写照,而颜回更是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的典型.孔子曾经赞叹颜回说:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也!” 孔子这句话是说颜回的生活简单.所谓的“一箪食”,就是只有一个“便当”.古代的“便当”就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里.“一瓢饮”,是说颜回就只是喝一点点冷水.住在陋巷中,生活是如此艰苦,任何人处于这种环境,都会吃不消的.可是颜回仍然自得其乐.真是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的典型了.

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