“复兴时代”与古埃及文明的衰落是怎么样的?

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古埃及第二十王朝最后一位法老拉美西斯十一世在其统治的第19年将年号更改为“复兴时代”,一系列草纸文献证实了这个特殊年号的存在。该年号意味着一个“新政”的出现。从历史演进规程看,“复兴时代”的基本政制建构是将法老的大权独揽变成三权分立。其结果是埃及一步步走向衰亡,直至文明尽毁,古埃及历史结束,由此引发了历史价值判断的思考。

一、文献记录中的“复兴时代”

最初人们并不知道有“复兴时代”存在,因为在古埃及历史年代框架赖以重建的古埃及留下来的几个王表中并没有这个年号出现。唯一一部古埃及人自己撰写的历史著作曼涅托的《埃及史》亦未提及这个年号。直到20世纪20年代,一些埃及学学者才在阅读一组断代为第二十王朝后期的僧侣体文献时发现几个与传统纪年完全不同的whm mswt纪年。最初,学者们怀疑这一纪年隐藏着一位不为人知的法老,即拉美西斯十世,其登基名为赫珀尔玛瑞(Khepermare)。第一个意识到whm mswt指的不是一个法老而是一个时代的是皮特(Peet),他在《埃及考古杂志》(The Journal of Egyptian Archaeology)连续发表文章论证此事,得到埃及学家的普遍赞同。

二,古埃及文明的衰落

埃及的衰亡我们不能完全责怪拉美西斯十一世,他的新政多半是不得已而为之。底比斯的阿蒙神大祭司在浮雕中与拉美西斯十一世同时出现,身材竟敢与法老等量齐观。这是阿蒙神大祭司向法老绝对权威宣战,拉美西斯十一世当然不会容忍。于是派库什总督匹内赫西(Pinehesi)前往镇压,不料这位库什总督杀回底比斯解决了大祭司问题之后却不听法老指挥返回努比亚。这对于法老来说是赶走了狼却引来了虎。底比斯作为当时埃及的意识形态中心岂能失控,于是派赫瑞霍尔前往底比斯驱赶匹内赫西。虎狼皆去,赫瑞霍尔却一下子变成了国家军队的将军,行政管理的宰相,库什总督和阿蒙神大祭司,数职一身,位高权重。



古埃及文明就是如此。

拿破仑带着大军来到埃及,发现了壮丽的金字塔,非常激动。

可惜,拿破仑向当地的埃及人(准确说是阿拉伯人)问了一个遍,竟然没有一个人知道金字塔是谁造的、为什么造它,更别说是怎么造的。

至于古埃及的象形文字,也无人看得懂,阿拉伯人根本不知道这是什么。直到1822年,法国学者商博良解读象形文字成功,让这种文字得以重见天日。

这是由于古埃及在复兴时期的时候,将自己所有的精力都投放在了对其他国家的征讨上面,于是就导致了国家的文化发展比较落后。

是因为环境的变化的原因导致的,尼罗河发生了变化,所以导致了这个文明的消失。


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