曾子衣敞衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣.”曾子不受，反复往，又不受。
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。即使国君赏赐了我土地，而不对我显露一点骄色，我能不因此害怕得罪他吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”
曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”译文如下：有一天，他穿着很破旧的衣服在耕田，因为他在当时已经很有名气，鲁国的国君觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作，有失鲁国的体面，也失曾子的面子。于是，他就派人对曾子说，国王看到你如此大名鼎鼎的学者却穿着这麽破旧的衣服劳作，要封给你一块采邑，权切给你添置几件衣服用吧。可是，曾子并不领情。他坚决不受。没办法，国王派的人只好回去。国王又让他再送来，曾子还是不受，来来回回反复多次，曾子坚持不收。使者就说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说了一句很经典的话。他说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？后来这件事让孔子知道了，孔子说，曾参的话，是足以保全他的节操的。
曾子穿着破烂的衣服来耕田，鲁国的国君派遣使者去给他封地，说:“请用它来改善你的生活。”曾子不接受，(使者)再次去(给他封地)，(曾子)还是不接受。曾子穿着破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人送来封书信并送给他一座城镇，说：“请先生用这座城镇修饰修饰吧。”
曾子没有接受。
反复又去，曾子还是不给。
子曰：“礼仪以邻取，仁以利源人。子之不至，井地不均也。”
孔子说：“因为礼仪所以能从国君那里得到封地，因为实行仁所以能使人获利。您的封地，实际上井田也分不均匀。”
曾子衣敝衣以耕曾子衣敝衣以耕翻译
关于曾子衣敝衣以耕，曾子衣敝衣以耕翻译这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、曾子衣敝衣以耕文【原文】曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。2、”曾子不受，反复往，又不受。3、使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”...
古文《曾参不受鲁君邑》有哪些词类活用现象
《曾参不受鲁君邑》：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人，予人者骄人。’纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，...
曾子衣敝衣以耕的原文
曾子衣①敝衣②以耕，鲁君使人往贻邑焉，曰：“请以此修衣④。”曾子不受。反⑤，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚⑥为不受？”曾子曰：“参闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵⑦子有赐，不我骄⑧也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言，足以全⑨其...
曾子衣敞衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反复...
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一座城，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪...
鲁夷使人往贻邑焉里的贻是什么意思
曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵子有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”译文如下：有...
曾子衣敝衣以耕 曾子为什么不接受赠地
原文 曾子（名参）衣①敝衣②以耕，鲁君使人 往贻③邑④焉，曰：“请以此修衣⑤。”曾 子不受。反⑥，复往，又不受，使者曰：“ 先生非求于人，人则献之，奚⑦为不受？” 曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄 人。纵⑧子有赐，不我骄⑨也，我能勿畏 乎？”终不受。孔子闻之...
曾子不受邑文言文翻译
“理解并翻译文言文中的句子”,是语文高考大纲明确规定的一个重要考点，学生必须要掌握好文言文翻译，下面为大家提供了曾子不受邑的文言文原文翻译，欢迎参考！曾子不受邑 两汉：刘向 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于...
曾子不受邑原文、作者
曾子不受邑 两汉：刘向 所属类型： 寓理 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人；予人者骄人。’纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之...
曾子衣敝衣以耕原文以及翻译
曾子衣敝衣以耕原文 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致封邑焉，曰：请以此修衣。曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：先生非求于人，人则献之，奚为不受？曾子曰：臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？终不受。孔子闻之，曰：参之言足以全其节也。曾子衣...
“曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉”中的“致”是什么意思?
致：送 这句话的意思是 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城
双燕盐酸：[答案] 吃人嘴软,拿人手短..
卢氏县19261729779： 曾子衣敞衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受,反复往,又不受.文言文岑参立节翻译成现代汉语 - ？
双燕盐酸：[答案] 曾子穿着破烂的衣服来耕田,鲁国的国君派遣使者去给他封地,说:“请用它来改善你的生活.”曾子不接受,(使者)再次去(给他封地),(曾子)还是不接受.
卢氏县19261729779： 《曾子辞邑》:曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非... - ？
双燕盐酸：[答案] 曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:＂请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴.＂曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:＂您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?＂曾子说:＂...
卢氏县19261729779： 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非讲述一格什么故事,告诉我们一个怎样的道理?... - ？
双燕盐酸：[答案] 无功不受禄,自食其力.这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理...
卢氏县19261729779： 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人'、、、出处? - ？
双燕盐酸：[答案] 《说苑·立节》 原文 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉
卢氏县19261729779： 曾子拒邑带点字句子意思翻译(古文) - ？
双燕盐酸：[答案] 原文 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤...
卢氏县19261729779： 说苑中的一段译文右曾子(名参)衣敝衣以耕.普君使人往致邑(给一座城)焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于... - ？
双燕盐酸：[答案] 译文:曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人前去送东西到乡里给他,说:“请用这做件衣服.”曾子不肯收下.使者回去了,又送来了,曾子再次回绝.送来的人说:“您并非有求于人,是别人送给你的,你为什么不收下?”曾...
卢氏县19261729779： 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往 贻 邑焉,曰:“请以此修衣①.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰... - ？
双燕盐酸：[答案] 12 .( 1 )赠给( 2 分) ( 2 )足够( 2 分) 13 .( 3 分) C 14 .( 2 分) 曾子衣敝衣以耕 15 .( 3 分)曾参拒绝...
卢氏县19261729779： “曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉”中的“致”是什么意思? - ？
双燕盐酸：[答案] 致:送 这句话的意思是 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一座城
卢氏县19261729779： 《曾参不受鲁君邑》的翻译 - ？
双燕盐酸： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,曾子坚决不受.再送来,曾子还是不受.使者说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.曾子说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?孔子知道了这件事,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的
