《后汉书》卷八十一·独行列传第七十一(2)
是时，犍为任永及业同郡冯信，并好爱博古。公孙述连征命，待以高位，皆托青盲，以避世难。永妻淫于前，匿情无言。见子入井，忍而不救。信侍婢亦对信奸通。及闻述诛，皆盥洗更视曰“世适平，目即清”淫者自杀。光武闻而征之，并会病卒。
刘茂字子卫，太原晋阳人也。少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著于乡里。及长，能习《礼经》，教授常数百人。哀帝时，察孝廉，再迁五原属国候，遭母忧去官。服竟后为沮阳令。会王莽篡位，茂弃官，避世弘农山中教授。
建武二年归，为郡门下掾。时，赤眉二十馀万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂县。昼则逃隐，夜求粮食。积百馀日，贼去，乃得归府。明年，诏书求天下义士。福言茂曰“臣前为赤眉所攻，吏民坏死，奔走趣山。臣为贼所围，命如丝发，赖茂负臣逾城，出保盂县。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士”诏书即征茂，拜议郎，迁宗正丞。后拜侍中，卒官。
延平中，鲜卑数百馀骑寇渔阳，太守张显率吏士追出塞，遥望虏营烟火，急趣之。兵马掾严授虑有伏兵，苦谏止，不听。显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于阵。显拔刃追散兵，不能制，虏射中显，主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之。朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中。
永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父奉为郎中。
温序字次房，太原祁人也。仕州从事。建武二年，骑都尉弓里戍将兵平定北州，到太原，历访英俊大人，问以策谋。戍见序奇之，上疏荐焉。于是征为侍御史，迁武陵都尉，病免官。
六年，拜谒者，迁护羌校尉。序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰“子若与我并威同力，天下可图也”序曰“受国重任，分当效死，义不贪生、苟背恩德”宇等复晓譬之。序素有气力，大怒，叱宇等曰“虏何敢迫胁汉将”因以节檛杀数人。贼众争欲杀之。宇止之曰“此义士死节，可赐以剑”序受剑，衔须于口，顾左右曰“既为贼所迫杀，无令须污土”遂伏剑而死。
序主簿韩遵、从事王忠持尸归敛。光武闻而怜之，命忠送丧到洛阳，赐城傍为冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子为郎中。长子寿，服竟为邹平侯相。梦序告之曰“久客思乡里”寿即弃官，上书乞骸骨归葬。帝许之，乃反旧茔焉。
彭脩字子阳，会稽毗陵人也。年十五时，父为郡吏，得休，与脩俱归，道为盗所劫。脩困迫，乃拔佩刀前持盗帅曰“父辱子死，卿不顾死邪”盗相谓曰“此童子义士也，不宜逼之”遂辞谢而去。乡党称其名。
后仕郡为功曹。时，西部都尉宰祐行太守事，以微过收吴县狱吏，将杀之。主簿钟离意争谏甚切，祐怒，使收缚意，欲案之，掾史莫敢谏。脩排阁直入，拜于庭，曰“明府发雷霆于主簿，请闻其过”祐曰“受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪”脩因拜曰“昔任座面折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣。今庆明府为贤君，主簿为忠臣”祐遂原意罚，贳狱吏罪。
后州辟从事。时，贼张子林等数百人作乱，郡言州，请脩守吴令。脩与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之，飞矢雨集。脩障扞太守，而为流矢所中死，太守得全。贼素闻其恩信，即杀弩中脩者，馀悉降散。言曰“自为彭君故降，不为太守服也”
索卢放字君阳，东郡人也。以《尚书》教授千馀人。初署郡门下掾。更始时，使者督行郡国，太守有事，当就斩刑，放前言曰“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命”遂前就斩。使者义而赦之，由是显名。
范晔 后汉书 卷八十一 独行列传第七十一的翻译
出自<<后汉书·独行传·范冉>> 译文：范冉，字史云，陈留外黄人。范冉喜欢违背世俗常情，与众不同，做违背常理的事情。与河内人干王奂关系密切。王奂后来担任考城令，考城和外黄接壤，王奂多次写信邀请范冉，范冉没去，等到王奂升为汉阳太守，将要启程，范冉才与弟弟步行，携带了麦子做的酒，在路边设...
‘刺史不听,义遂阳狂披发走,不应命’的翻译
出自《后汉书》卷八十一《独行传·雷义传》，意思是，刺史不依,雷义假装疯了,披头散发逃走。
鸡黍约典源
《后汉书》卷八十一中记载了一段关于友情的感人故事，主角是范式，字巨卿，山阳金乡人，与汝南的张劭，字元伯，是太学时期的亲密朋友。他们约定两年后范式归乡时，会拜访元伯的家人并看望他的孩子。元伯深信范式的承诺，他告诉母亲这个计划，尽管母亲对此持有疑虑，但元伯坚定地认为范式是守信之人，因此...
子未我忘,岂能相及
可能是：我还没有忘记你。如何才能再看到你。出自《后汉书·范式传》：范式，字世卿，与张劭（字元伯）友善。张劭临死叹曰：“恨不见吾死友。”寻卒。范式忽梦见元伯呼曰：“巨卿！吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉，子未我忘，岂能相及！”式驰往赴之。未及到，丧已发。而柩不肯进。移时...
为什么釜中生鱼比喻生活极端贫困
釜中生鱼，词语，典故名，典出《后汉书》卷八十一〈独行列传·范冉〉。汉朝时期，范冉遭到阉党的禁锢，只好弃官推鹿车载着妻子进行云游，经常是走到哪里无钱住店就在树荫下休息。十多年后终于自己盖了一间茅草屋，经常是断粮，靠吃野菜为生。同乡人嘲笑他说：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”...
历史如何评价汉朝名将王梁?
其一：徐钧：“台辅尊贤菲报功，况因符命策司空。平生只为耽言谶，待此登庸恐未公。”其二：谈迁《枣林杂俎》：“王梁、杜茂，应赤符而击五校矣，乃抚剑抵掌。”《后汉书·卷八十一·列传第七十一》：“故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任。其三：《赤伏符》上说“王梁主卫作玄武”，...
什么是有所为,而有所不为
有所为：要有理想、有抱负、有目标，通过自己的努力实现自身价值。有所不为：某些事情是不应该做的，就不要去做。在某些事情上浪费时间，只会虚度自己的年华。
既罢归国,以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右···的翻译
出自《廉颇蔺相如列传》，选自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。原文：既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如...
大师级难题:“有所为,为所有”可以追溯到与哪些古汉语或古诗词相关...
出处：最早出自《论语·子路》：“得中行而与之,必也狂狷乎.狂者进取,狷者有所不为也.”阐述：1、《孟子》卷八离娄章句下八："人有不为也,而后可以有为.”2、范晔《后汉书》卷八十一："然则有所不为,亦将有所必为者矣;既云进取,亦将有所不取者矣."
王梁的历史评价
徐钧：“台辅尊贤菲报功，况因符命策司空。平生只为耽言谶，待此登庸恐未公。” 谈迁《枣林杂俎》：“王梁、杜茂，应赤符而击五校矣，乃抚剑抵掌。” 《后汉书·卷八十一·列传第七十一》：“故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任。”
邱委恩格： 范式字巨卿, 山阳金乡人, 一名汜.年轻时进太学, 为诸生, 与汝南张劭结为朋友.张劭字元伯.两人告假归乡里.范式对元伯说:“ 二年以后我当回来, 到您家来拜谒令尊令堂大人, 并且看看您的儿子呢.”于是两人共约定日期.后来日...
宁南县19427983211： “时兵戈累年,莫能修尚业,玄独训诸子勤习经书.”的翻译？
邱委恩格：时兵戈累年,莫能修尚学业,玄独训诸子勤习经书.(节选自《后汉书•独行列传第七十一》) 翻译——当时战乱不断,没有人去学习,唯独谯玄教导各子侄勤奋学习经史文章.
宁南县19427983211： 吾闻山阳范巨卿,烈士也,可以托死.吾殁后,但以尸埋巨卿户前. - ？
邱委恩格： 语出后汉书卷八十一 独行列传 第七十一 我听说山阳(地名)的范巨卿,是忠烈的义士.可了以死相托.我死了之后,就把我的尸体埋在范巨卿的家前面.
宁南县19427983211： 《后汉书 独行传》翻译 - ？
邱委恩格： 王烈字彦方,太原人也.少师事陈寔,以义行称.乡里有盗牛者,主得之.盗请罪曰:“刑戮是甘,乞不使王彦方知也.”烈闻而使人谢之,遗布一端 .或问其故,烈曰:“盗惧吾闻其过,是有耻恶之心.既怀耻恶,必能改善,故以此激之.”后有老父遗剑于路,行道一人见而守之,至暮,老父还,寻得剑,怪而问其姓名,以事告烈.烈使推求,乃先盗牛者也.
宁南县19427983211： 《后汉书·独行列传·赵苞传》的译文及翻译 - ？
邱委恩格： 据《后汉书.独行列传. 张苞传》载:『赵 苞 ,字 威 豪 , 甘 陵 东 武 城 人 ......迁 辽 西 太 守 ...... 以 到 官 明 年(即 汉 灵帝熹平六年,公元177年), 遣 使 迎 母 及 妻 子 , 垂 当 到 郡 ( 治 阳 乐 ,今 辽 宁 义 县 ), 道经 柳 城 , 值 鲜 卑 万 ...
宁南县19427983211： 釜生鱼解三个数字 - ？
邱委恩格： 釜中生鱼,词语,典故名,典出《后汉书》卷八十一〈独行列传·范冉〉.汉朝时期,范冉遭到阉党的禁锢,只好弃官推鹿车载着妻子进行云游,经常是走到哪里无钱住店就在树荫下休息.十多年后终于自己盖了一间茅草屋,经常是断粮,靠吃野菜为生.同乡人嘲笑他说:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜.”釜,锅,古代炊具.釜中已生出鱼来,后因以“釜中生鱼”比喻生活困难,断炊已久.
宁南县19427983211： '刺史不听,义遂阳狂披发走,不应命'的翻译 - ？
邱委恩格： 出自《后汉书》卷八十一《独行传·雷义传》,意思是,刺史不依,雷义假装疯了,披头散发逃走.
宁南县19427983211： 后汉书·独行列传 翻译下列节选李业字巨游,广汉梓潼人也.少有志操,介特.习《鲁诗》,师博士许晃.元始中,举明经,除为郎.主 嗽夭会王莽居摄,... - ？
邱委恩格：[答案] 【李业字巨游,广汉梓潼人也.少有志操,介特.习鲁诗,师博士许晃.元始中,举明经,除为郎.】 李业,字巨游,广汉梓潼人.李业从小有志气和操守,不随流俗.他学习《鲁诗》,拜博士许晃为师.元始年间,被推举为明经,任郎官. 【会...
宁南县19427983211： <<后汉书.独行列传.千里之约>>？
邱委恩格： 东汉时期,山阳金乡的范式与汝南张劭是京城洛阳太学里的同学,关系特别要好,毕业后范式约定两年后的9月15日去张劭家拜访,转眼约期已到,张劭杀鸡煮黍准备待客,果然十分守信的范式走了几百里地登门拜访,让张家感动不已
宁南县19427983211： 鸡黍之约的原文出处 - ？
邱委恩格： 《后汉书·独行列传》记载: 范式字巨卿,山阳乡人也,一名汜.少游太学,为诸生,与汝南张劭为友.劭字元伯.二人并游太学,后告归乡里.式谓元伯曰(说):“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉.”乃共克期日.后期方至,元伯具以...
