古人倡导“身体发肤受之父母”，为何古时的南越却有剪发和纹身的风俗？

古人都说身体发肤受之父母，为何古代还会出现纹身？~

古人都说身体发肤受之父母，古代还会出现纹身，是因为最早的时候古代人身上刻字等的纹身是一种刑罚，多数是在犯人的脸上和额头等部分刺上字或者图案，来证明他们身上的身份，这个基本是终身的。

他不仅让犯人的身体受到了刑罚，在同正常人的区别上让犯人从心里上也是受了一种折磨。最早期使用墨水或者植物萃取汁作为染料，使用银针刺扎来上色，随着时间的推移，颜色会逐渐的掉了，由最初的黑色褪色到青色，便有了刺青的定义。
后来在古代的历史中，出现了岳飞在后背刺“精忠报国”四个字，来表达自己的心志，而也有小说中呼延赞将“赤心杀贼”四个字刻遍全身。包括后来水浒传中，也出现了很多刺青的人物。

在古代一些地方用刺青来画分社会地位，在一些外国的妇女会会在唇部文上红色，好像我们现代的文唇、文眉等永久性彩妆的美容方式。所以随着人们审美认知的改变，刺青开始慢慢脱离由部份的刑罚，逐渐衍生到人们美的一种方式，让人们认识到刺青好的一面，从而对刺青产生负面的印象所减少，演变成个人装饰的一种，在许多文化中，刺青是一种传统，也是社会阶级与地位的象征。

而纹身的基础本身就是刺青，不同于的是纹身采取电动纹身机，颜色丰富，图案也比较多。且燃料颜色比较多，而且被人们所认知和接受。
所以说纹身在古代不仅仅是发肤受之父母，而是一种罪行的刑罚以及一种心志的表现形式。

纹身作为一门艺术，已经延续了3000多年。它最初的起源是美化自己和威慑敌人。纹身起源于原始社会对图腾和装饰艺术的崇敬。在刑法中，它被称为“墨刑”。在古代，由于受身体发肤，受之父母的思想影响，所以一般人不会纹身。大多数违法的人辈惩罚的时候才会有纹身。

纹身以前叫做刺青。在他们出现在纹身机之前，他们被一个接一个地用墨水纹身。大多数设计都是由士兵、龙和老虎在这样一些强烈的威震特色图案。其中许多是在监狱里制造的。纹身只是黑色的，不是特殊的纹身颜料。随着时间的推移，它们变得越来越蓝，所以它们也被称为刺青。

自先秦时代起，刺青惩罚就一直是在犯人脸上写下文字作为警告。在古代的书籍和记录中，有纹身、雕刻身体、纹身、圆点和雕刻的故事，比如岳母纹身。然而，把纹身和刺青视为美丽的习俗一直局限于社会的底层，并没有得到政府的提倡。宋朝规定皇族、官员和僧侣不得纹身。一些官员犯了罪，一般不允许殴打或刺伤官员。北宋明星狄青一生都因纹身而受到高官显贵的鄙视。然而，这种习俗已经持续了近一千年。从元、明、清到近代，纹身一直没有成为主要的审美。

与原始社会相比，现代人体绘画和纹身有不同的含义。画现代人体的人主要是为了艺术和美丽。至于干纹身，据说它们起源于军队。因为士兵经常在战斗中死去，当他们死去时，他们经常是完全的或者甚至是分裂的。因此，许多士兵在身上佩戴特殊纹身以示区别。此外，这也是年轻人表达自己的一种方式。

南越国到底谁在文身呢？右夫人蓝蓝文身吗？大臣吕嘉文身吗？有学者认为文身的主体应是男性。因为无论是史料还是考古实物，文身对象都以男性为主。

另外，文身和“水事”有关，是为了“避蛟龙之害”，而这种高危作业应该主要由男子来承担。但文身的性别可能因地区、时期和族群存在差异。因为文身的起源很多样化，如图腾说、成人礼说、美饰说等。

此外，文身还代表一种荣誉。正如《淮南子·泰族训》记载，“夫刻肌肤，鑱（chán）皮革，被创流血，至难也，然越人为之以求荣也”。之所以光荣，或是文身和成人礼有关：族群个体以文身标志进入成年阶段，进而获得社交、组织、婚配、继承等社会权利；而通俗点来理解，由于文身是个受尽皮肉之苦的过程

，受文者对这种疼痛的忍耐也是人格魅力的体现。从这些角度来看，也不能排除女子也是文身的主要角色。因为女性同样有追求荣誉和获得族群权利的需求。

典型的例子是海南岛的黎族女性。虽然黎人可能有独自的文化脉络，但若考虑海南先民和南越族的亲缘性，那么他们的习俗应和南越国有密切的联系

。但海南黎族的男子却很少文身，而女子在成年后都要文身。其中很重要的一点就是文身的美饰功能：女子对文身的表现，能彰显自身的审美情趣和个性追求，也反映了“女为悦己者容”的能动性。

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文身的美饰作用也是和自然环境相协调的。如黎族的传统服饰为筒裙，穿上这种套装后四肢裸露。文身既补充了衣服的花边、花纹，扩大了服饰美的效果，又可以模拟镯、戒指、颈链等饰物。

一些体型不够完美的女子还可以通过绚烂的文身转移旁人的视线，弥补身材上的不足呢。这样在寨子里走上一圈，回头率妥妥地往上蹭！

古人倡导的“身体发肤受之父母”其实是中原人民的传统，但是在这之前就有了南越，而在中原还未统一的时候，南越有着他们独特的文化习俗。

1.纹身的习俗

不知道经常看电视剧的人有没有这样的印象，就是那些南蛮人都特别喜欢用图腾作为一种标志，来展现出他们的独特和文化。最独特的就是南越中壮族这个民族，据古书记载，人们以打渔为生，但是奈何大海终究不是人类的领地，总会遭受到海浪之类的打击，人呢们就会认为大海太过于神秘，当时的人们又没有科学观念，就会认为是没有神仙的庇佑，所以就会有人发明出了一种图腾，于是人们为了保佑自己就把图腾纹在身上，慢慢的这个习俗变得越来越人尽皆知，几乎就成为了所有南越人的标志，也就是纹身。

2.剪发的习俗

剪发纹身通常被南越人放在一起来称呼，这是南越人的重要习俗，虽然中原人民都认为这些过于低俗，剪发也被称为断发，同纹身的道理相同，都是用来抵御海水中的蛟龙，来保证自身或者家人的安全，其实同等的习俗还有披发散发，都是低俗地区的标志性存在。

3.纹身剪发的流传

本来中原人就是倡导不能够剪头发、不能够残害身体的，因为当时古人们普遍认为身体是父母给的，如若随意处置便是大逆不道的事情，但是自从中原统一以后，以及大清灭亡，南越人的习俗一时无法改变，就流传了下来，他们认为这是先辈留下来的重要传统，传统是不能够丢失的，就慢慢的演变了如今的各式各样的发廊和纹身场所。

综上所述，也是由于历史的演变以及文化的影响，这样的习俗才能够被流传下来，当然剪发和纹身也正好被人们所需要。

因为南越认为文身和剪发是一种吉祥的寓意，从古至今流传。

因为他们比较前卫，比较时尚，最主要的是纹身显着凶猛。

不同的国家是有不同民俗习惯的，地域之分就是很多不一样

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建邺区13032721189： 古人倡导“身体发肤受之父母”,为何古时的南越却有剪发和纹身的风俗? - ？
坚削康斯： 古人倡导的“身体发肤受之父母”其实是中原人民的传统,但是在这之前就有了南越,而在中原还未统一的时候,南越有着他们独特的文化习俗.1.纹身的习俗 不知道经常看电视剧的人有没有这样的印象,就是那些南蛮人都特别喜欢用图腾作...

建邺区13032721189： 如何理解“身体发肤?如何理解身体发肤,受之父母”的含义? ？
坚削康斯： “身体发肤,受之父母”,语出《孝 经》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤, 孝之始也;立身行道,扬名于后世,以显 父母,孝之终也.”古人认为,自己的身 体是父母所给的,应当倍加爱护,不敢有 所损伤,这是孝道最基本的要求.曹操曾 割发代首,割发之所以具有如此重要的意 义,其原因就在于此.《三国演义》中描 写的夏侯惇中箭后吞食眼珠之举也是基于 此种理念,夏侯惇高呼的“父精母血,不 可弃之”,说的也就是“身体发肤,受之 父母,不敢毁伤”,当然不敢扔弃.

建邺区13032721189： 为什么古代人男人得留长头发? - ？
坚削康斯： 身体发肤受之父母,古代都重孝义,都不剪. 古代曹操割发代首的故事很出名,头发之所以可以代替首级,是因为当时头发是父母给的,平时都不敢剪,所以可以代替首级. 不是古人喜欢留长发,是因为古人认为 身体发肤,受之父母,长发代...

建邺区13032721189： 古人认为身体发肤,受之父母.所以不剪头发,可他们头发也不是很长阿.为什么 - ？
坚削康斯： 古代人都是留胡子的 古人一般从成年开始留胡子,成年的标准在朝是不一样的,汉朝是16岁,唐朝开始是18岁,后来改为22岁.留胡子按“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”的儒家道义是不该剪的,但是没有几个人真正一背子不剪头...

建邺区13032721189： 那古人一生都不理发吗 - ？
坚削康斯： 古代人当然理发.现代人喜欢断章取义,所以把身体发肤受之父母解释成不剃发.实际上这句话的意思是教导后人,身体发肤来自父母的恩赐,所以要小心的活着.不要犯罪不要自残不要作死.而不是说头发多重要,所以不要剃掉.清朝剃发令...

建邺区13032721189： 古人说:“身体发肤,受之父母”,那为什么要剃须呢? - ？
坚削康斯： 谁说古人不剃须啊,这句话不是说身体发肤,受之父母,就不能剃须,这句话经常用于长辈对晚辈的教诲,告诉他们,身体是父母给予你的,做什么都要听从父母的教诲,也就是古人所说的:孝,保重自己的身体就是对父母最大的孝心,也就是为什么现在的老人经常叮嘱出门的孩子,注意身体,注意安全,不求你闯出什么,但求你身体健康,呵呵.

建邺区13032721189： 古代的男子都要束发吗?那么古人为何要束发? - ？
坚削康斯： 古代人确实都是需要束发,而且束发也是一种文化.如果在古代的人不束发,整个人的形象是非常的邋遢.正是因为有这样的看法,所以古代人的头发一旦留长了,就会将头发梳起来,这样看起来非常的端庄,整个人也会看上去神清气爽.比较...

建邺区13032721189： 中国古代为什么会出现＂父母之命媒妁之言＂ - ？
坚削康斯： 一、古云:女大当嫁,男大当娶,此乃先决条件.二、主要是封建时代的思想,天地君亲师,以及百善孝为先,认为身体发肤受之父母,想想人都是父母的,何谈自由,并且古礼讲究,女性,大门不出,二门不迈,使青年男女,无法结识,就只能通过父母,和媒妁之言,而且古人讲究门当户对,所以自由恋爱的下场一般都不好.三、“父母之命,媒妁之言”的意思是——自古以来子女的婚姻都必须经过父母同意后,再经过媒人介绍,男女双方才能结婚,若是不等到爹娘开口,不经过媒人介绍,和自己喜欢的人私会,那么,爹娘和社会人士都会轻视他,认为他不遵守礼教.这也说明当时的男女没有一点婚姻自由.

建邺区13032721189： 身体发肤,受之父母是什么? ？
坚削康斯： 古人认为“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.”“山以草木为本,人以头发为本”,把头发看成是生命的象征.历史|上成汤剪发以祈雨,曹操割发以代首,杨贵妃剪发为示已离开人间等历史故事,都表达了这一共同的信仰.而拥有一头浓密的秀发,做出各种精美的发髻,插戴各种华丽的首饰,成为女子传统妆容中不断的追求,也因此诞生了成百上千种发式.

建邺区13032721189： 古代'身体发肤手受之父母'是什么说法? - ？
坚削康斯： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》 我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始.