劝学中荀子认为君子要达到圣人的境界的句子是？
这个句子是：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
译为现代文即：积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
出自荀子《劝学》第七节：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子对君子的理解和看法
“化性起伪”是君子之道的必要条件 荀子在《性恶》篇中开门见山地说道:“人之性恶，其善伪也”。人的本性是恶的，那么人性是恶的，善的从哪里来呢，就是要化性起伪，改变人性的恶的部分。荀子认为人的自然本性是恶的，但是社会性质是可以变善的，荀子的性恶来证明加强后天修养的重要性。人性...
荀子劝学原文及翻译
荀子认为,学习首先需要修养品德气质,保持专一的品质,专门学习一门技术才能速成(学一速成),然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向; 要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界。 荀子是古代最伟大的教育家之一,他的学生中最优秀的是法学家韩非子、秦朝丞相李斯、汉朝丞相张苍。可见荀子之学为实学...
《荀子》的主要内容和特色
《荀子》散文的特点 荀子认为“君子必辩”（《非相》）,特别强调论辩的重要性.因此,与先秦其他诸子一样,荀子的说理文擅长论 辩.但荀文以其说理的清晰,论辩的透辟,逻辑的周密,在先秦诸子说理文中别具一格.思想的深邃丰富,理论的系统严整,使其不仅单篇行文缜密,而且全书各章 相互照应,论证严谨周详....
劝学提出了什么思想?
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。 7、荀子《劝学》中“ ,”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般...
荀子《劝学》的观点是什么?求解
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。荀子主张学习圣贤之道,要在思想上扎根,要落实到行动上,一言一行要能成为人们的法则。荀子认为,古代人们学习圣贤之道是为了修养自己的思想品德,而后来人们学习圣贤之道只是装样子给人看,取悦于人。对于后人这种脱离思想品德修养的学习态度,荀子给予了尖锐的批评。荀子十分...
古文翻译,君子性非异也,善假于物物也,什么意思
君子性非异也,善假于物也,翻译:君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。这句出自荀子的《劝学》。 《劝学》 战国 荀子 原文: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺...
荀子:君子之学是身心之学,小人之学是口耳之学
译文：君子学习，道理进入耳中，记在心中，贯彻于全身，表现于举止；即使是细微的言行，也会成为别人效法的榜样。小人学习，只是从耳中听进去，从口中说出来。口耳之间才不过四寸而已，怎么能够靠它来完善七尺身躯呢？故为蔽？欲为蔽，恶为蔽；始为蔽，终为蔽；远为蔽，近为蔽；博为蔽，浅为蔽...
...金属刀剑在磨刀石上磨过才能锋利,君子学习广泛。
所以木材经过墨线加工才能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过才能锋利，君子学习广泛。出自：战国·荀子《荀子·劝学》节选：木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译：木材挺直的如同木工的墨线，但用...
荀子不苟原文及翻译
所以说：君子对于行为，不以不正当的难能为可贵；对于学说，不以不正当的明察为宝贵；对于名声，不以不正当的流传为珍贵；只有行为、学说、名声符合了礼义才是宝贵的。《诗》云：既要有其物，又要得其时。说的就是这个道理。荀子在《荀子·不苟》中讨论的主题：1、荀子认为，君子处世应该坚守中正之...
荀子劝学中的君子是什么意思?
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高...
糜缸一君： 劝学,就是鼓励学习.本篇较系统地论述了学习的理论和方法.前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想.荀子认为,学习可以增长知识才干,修养品德气质;持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度;要学习儒家经典,同时要善于向求贤者求教,也要善于教人;学习要善始善终,切忌半途而废,以期达到完全而纯粹的精神境界.
岳池县15697412332： 语文必修3《劝学》 - ？
糜缸一君： 《荀子》全书三十二篇,而以《劝学》为首,非常符合修道的次第.《劝学》又以“君子曰:学不可以已”开篇.学习是贯穿修道始终的.没有正确的见地只能是盲修瞎炼.然而学习又得先有目标.应该“始乎为士,终乎为圣人”,这也是教育...
岳池县15697412332： 劝学的内容? - ？
糜缸一君： 劝学 《劝学》荀子【原文】君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过...
岳池县15697412332： 荀子《劝学》节选 译文 - ？
糜缸一君： 译文: 堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备. 所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇...
岳池县15697412332： 《劝学》所“劝”的是什么样的“学” - ？
糜缸一君： 《劝学》所“劝”的是什么样的“学”? 《劝学》“劝”的应该是: 不断加自身强修养,以达到君子的标准.
岳池县15697412332： 荀子 劝学中君子是什么样的角色 - ？
糜缸一君： 君子,相当于是被认可的人. 也就是这方面做得好的人. 也可以认为是德行高尚的人.
岳池县15697412332： 劝学 荀子 翻译 - ？
糜缸一君：[答案] 楼主够懒的,题目都不给,难道我们已经默契到这份上了,不用题目,就有答案. 劝学原文 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 劝学翻译 君子说:...
岳池县15697412332： 文言文翻译 - ？
糜缸一君： 一、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已.君广泛地学习且每天检查反省自己就变得智慧明达行为没有过错 二、君子生非异也,善假于物也.君本性并非特异善于借助于外物 三、积善成德,而神明自得,圣心备焉. 积累善行养成品德就能达到很高的境界圣人的思想就具备了 四、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴,无可寄托者,用心躁也. 荀子 《劝学》螃蟹有六只脚,两只蟹钳,可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存,这是因为心思浮躁不专一的缘故.
岳池县15697412332： 关于劝学的故事(古文加译文)50字左右 - ？
糜缸一君：师旷劝学 原文: 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之...
