愚公移山文言文中的词语翻译

《愚公移山》原文，翻译，字词解释有哪些？~

1、《愚公移山》原文如下：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

2、翻译
太行和王屋这两座山，面积有七百里，高度则是七八千丈左右，本来是位于冀州的南边，黄河的北边的。而在北山的下边有个人叫愚公，他差不多到90岁了，住在山的正对面。他对于山北部的阻塞很苦恼，每次进出都要绕过去，就召集了全家的人商量一个说法：“我和你们一起尽所有的力量挖平这座险峻的大山，让道路笔直通往豫州南部，去到汉水南岸，好吗？”大家都赞同他的观点。但是他的妻子有些疑问：“凭借你一个人的力气，连魁父这一座小山都不能够削平，还能把太行山、王屋山怎么样啊？再说，搁浅下来的土和石头往哪儿放？”众人说：“我们可以把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公就带着儿孙中能挑得起担子的三个人一起凿石头、挖土，用箕畚把它们运到渤海边上去。邻居京城氏的一个寡妇有个孤儿，刚刚到七八岁，蹦蹦跳跳地跑去帮他。冬夏交换季节时，他们才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，想要阻止他干这件事，说：“你简直是太愚蠢了！就凭借你残余的这些岁月、剩下来的力气连这座山上的一棵小草都动不了啊，又能把泥土和石头怎么样呢？”北山的愚公长叹道：“你的心真的很顽固，顽固得没有办法开窍，连孤儿和寡妇都比不上啊。即使是我死了，还有我儿子在呀；儿子又生出孙子，孙子又生下儿子；儿子又会有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的，可是山却是不会增高加大的啊，还怕挖不平吗？”河曲的智叟没有话可以回答。手里拿着蛇的山神听说了愚公这件事，怕他没完没了地挖下去，就向天帝报告去了。天帝被愚公的诚心打动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部是直到通往汉水南岸，再也没有高山的阻隔了。
3、字词解释
1)太行山：在黄土高原和华北平原之间。
2)王屋山：在山西阳城)垣曲与河南济源之间。
3)方：指面积
4)面山而居：面对着山居住。
5)冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
6)河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
7)塞（sè）：阻塞。
8)聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
9)惩（chéng）：戒，这里是“苦于)为......所苦”的意思。
10)毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。
11)迂（yū）：曲折)绕远。
12)指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
13)以：凭借。
14)曾（céng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。
15)杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
16)汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
17)损：：削减。
18)置：安放。
19)魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。
20)丘：土堆。
21)箕畚（jī běn）簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
22)荷（hè）：扛的意思。
23)孀（shuāng） ：孀妻，寡妇。
24)虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。
25)遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
26)始一反：才往返一次。反，通“返”往返。
27)河曲：古地名，在今山西省芮城县西。
28)惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
29)其：在“如……何”前面加强反问语气。
30)汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
31)操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
32)龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。
33)一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
34)匮（kuì）：竭尽的意思。
35)（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。
36)夸娥氏：神话中力气很大的神。
37)惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
38)厝（cuò）：同“措”，放置。
39)且：副词，将近。亡
40)陇断：即垄断，山冈高地
作者
列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。
赏析
《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
写作背景
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。
参考资料
古诗文网：http://so.gushiwen.org/view_71165.aspx

太行、王屋两座大山，面积约七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都削减不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用土筐运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚满七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才往返一次呢。
河曲有一个叫智叟的老头笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草都不能拔掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，竟然比不上寡妇和小孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平呢？”河曲的智叟没有话来回答。
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令力气很大的神的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗高地阻隔了。

重点字词
太行山——在山西高原和河北平原之间。
王屋山——在山西阳城、垣曲与河南济源之间。
仞——古代长度单位，以七尺或八尺为一仞
冀州——古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。
河阳——黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
且——副词，将近
面山而居——面对着山居住
惩（chéng）——苦于，为......所苦
塞（sè）——阻塞
迂（yū）——曲折、绕远的意思。
聚室而谋——集合全家来商量。室，家
汝——你。这里是你们的意思。
毕力平险——尽全力铲除大山。
指通豫南——一直通向豫州的南部。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。
汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
献疑——提出疑问
杂然相许——纷纷赞成他.许，赞同。
曾（céng）——用在否定副词“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”
魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。
丘——土堆
置——安放。
且——况且。
荷（hè）——音贺，负荷，挑、扛的意思。
箕畚——箕，音（jī）。畚，音（běn）本。箕畚，就是用箕畚，用竹、木等做成的运土器具。
孀（shuāng） ——孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。
遗男——遗孤，遗腹子。
龀(chèn)——儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。
寒暑易节——冬夏换季。易，交换。节，季节。
始一反焉——才往返一次。反，通“返”。焉，语气助词。
叟（sǒu）——老头。
惠——同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。
其——在“如……何”前面加强反问语气。
长息——长叹。
一毛——一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。
汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
匮（kuì）——竭尽的意思。
虽我之死——即使我死了。虽，即使。之，无意。
苦——愁
亡（wú）——同“无”，没有话来回答。
操蛇之神——神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
惧其不已——怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
帝——神话中的天帝。
感其诚——被他的诚心所感动。感，被……感动。
夸娥氏——神话中力气很大的神。
负——

《愚公移山》文言文中的词语，可以分为以下几个文言现象，现注释翻译如下：
1、古今异义
。
指
：古义是直、一直
，今义是手指。
曾
：古义是连……都
，今义是曾经
。
毛
：古义是草木
，今义是毛发。

阳
：古义是山之南、水之北
，今义是太阳。
阴
：古义是山之北、水之南
，今义是阴天
。
诸
：古义是之于
，今义是各个、许多。

息
：古义是叹气
，今义是休息。

虽
：古义是即使，
今义是虽然。

已
：古义是停止
，今义是已经。

方
：古义是方圆，
今义常指矩形。

惩
：古义是苦于
，今义是惩罚。

苦
：古义是愁
，今义是一种味道。

荷
：古义是挑
，今义是莲，又称荷花。
2、词类活用。

险：形容词活用作名词，险峻的大山。
箕畚：名词作状语，用箕畚装石土。
面：名词活用作状语，面向着。
聚：使动用法，使... ...聚，相当于“把... ...召集在一起”。
苦：形容词作动词，愁。
3、一词多义。

其：惧其不已也【代词，他】；其如土石何【助词，加强反问语气】 ；帝感其诚【他】；其妻献疑【他的】。
之：以君之力【的】；虽我之死【助词，主谓间取消句子独立性】；告之于帝【代词，这件事】；跳往助之【代词，他，代指愚公】。
且：年且九十【将要，快要】；且焉置土石【况且】。
焉：且焉置土石？【疑问代词，哪里】；始一反焉【加强语气】。
而：面山而居【表示修饰】；何苦而不平 【表示承接】；而山不加增【表示转折】。
4、通假字。

（1）“指通豫南”中的“指”，通“直”，一直。
（2）
“寒暑易节，始一反焉”中的“反”，通“返”，往返。
（3）“甚矣，汝之不惠”中的“惠”，通“慧”，聪明。
（4）“河曲智叟亡以应中的“亡”，通“无”，没有。
（5）“一厝雍南”中的“厝”，通“措”，放置。
（6）“无陇断焉”中的“陇”，通“垄”，高地。

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平桥区13782388075： 愚公移山文言文中的词语翻译 - ？
尚琦卡罗： 《愚公移山》文言文中的词语,可以分为以下几个文言现象,现注释翻译如下:1、古今异义 .指 :古义是直、一直 ,今义是手指.曾 :古义是连……都 ,今义是曾经 .毛 :古义是草木 ,今义是毛发.阳 :古义是山之南、水之北 ,今义是太...

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尚琦卡罗： 原文 太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北.北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰:“以君之力,曾...

平桥区13782388075： 《愚公移山》文言文答案1.解释下列字词. (1)惩山北之塞:惩 (2)吾与汝毕力平险:险 (3)河曲智叟亡以应:亡 (4)曾不能毁山之一毛:毛2.用现代汉... - ？
尚琦卡罗：[答案] (三你们老师不讲吗,文学常识, 山之阴,是山的北面.水之阳,水的北面;山之阳,是山的南面,水之阴,即是水的南面... 反对:理由:愚公固执己见,不懂得变通,换一种思维或许有更好的方法何必劳财伤神执着于＂移山＂,不能合理处理理想和...

平桥区13782388075： 愚公移山中的一词多义其:1、其土石如何( )2、惧其不已 之:1、跳往助之( )2、虽我之死( )3、以君之力( )焉:1、且焉之土石()2、始反一焉(... - ？
尚琦卡罗：[答案] 1、那么多,副词;他,代词 2、他,代词;用在主谓之间,不用翻译;的 3、

平桥区13782388075： 愚公移山的翻译加重点字词 - ？
尚琦卡罗：[答案] 原文 太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北. 北山愚公者,年且九十,面山而居.惩山北之塞,出入之迂也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许.其妻献疑曰:“以君之力,曾...

平桥区13782388075： 《愚公移山》字词翻译 - ？
尚琦卡罗： 出入之迂也(助词,取消句子独立性 ) 隐土之北(＂的＂ )

平桥区13782388075： 文言文翻译《愚公移山》 - ？
尚琦卡罗：[答案] 原文 太行(háng),王屋二山,方七百里,高万仞(rèn).本在冀(jì)州之南,河阳之北. 北山愚公者,年且九十,面山而居.惩(chéng)山北之塞(sè),出入之迂(yū)也.聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎...

平桥区13782388075： 愚公移山的翻译 - ？
尚琦卡罗： 愚公移山(译文) 太行,王屋两座山方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州南边,黄河北岸的北边. 北山下有个名叫愚公的人,年纪快到90岁了,住在大山的对面.由于北边的大山挡路,出来进去都要绕道,他感到很苦恼,就召集全家人商量说:...

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尚琦卡罗： 1太行、王屋两座山,方圆达七百里,高达七八千丈.它们原来位于冀州的南部、黄河北岸. 2山北面有一位叫愚公的老人,年近九十岁了,向着大山居住.苦于大山的阻塞,出入要绕远路,于是他召集全家人商量说:＂我和你们竭尽全力铲平...

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尚琦卡罗： 太行、王屋两座山,方圆达七百里,高达七八千丈.它们原来位于冀州的南部、黄河北岸. 山北面有一位叫愚公的老人,年近九十岁了,向着大山居住.苦于大山的阻塞,出入要绕远路,于是他召集全家人商量说:＂我和你们竭尽全力铲平这两...