“又从而庸之”中“庸”的意思是什么?

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“又从而庸之”中“庸”的意思是功劳。

1、出处

出自《礼记·学记》。

2、原文

善学者,师逸而功倍,又从而庸之。

不善学者,师勤而功半,又从而怨之。

3、释义

善于学习的人,老师费力小,而自己受到的效果却很大,这要归功于老师教导有方。

不善于学习的人,老师费力大,而自己的收获却很小,学生会因此埋怨老师。

扩展资料:

注释

1、逸:安闲,这里指费力小。

2、功:效果。

3、又从而庸之:但归功于老师;庸,功劳。

4、怨:埋怨,抱怨。

5、攻:治,指加工处理木材。

6、节目:“节”是指树的枝干交接处,“目”是指纹理不顺处,泛指节疤。




“又从而庸之”中“庸”的意思是什么?
“又从而庸之”中“庸”的意思是功劳。1、出处 出自《礼记·学记》。2、原文 善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。3、释义 善于学习的人,老师费力小,而自己受到的效果却很大,这要归功于老师教导有方。不善于学习的人,老师费力大,而自己的收获却很小,...

解释下面句子中加点字的意思又从而庸之的庸
庸:功劳 出自:西汉·戴圣《礼记·学记》节选:并能感激教师人功劳。善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。翻译:会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的...

善学者,师逸而功倍,又从而庸之,不善学者,师勤而功半,又从而怨之,什么意...
[注释](1)庸:用,需要,任用。(2)从容:悠闲舒缓,形容声音和厚而舒缓,休息。[译文]善于学习的人,老师安逸而取得成倍的功绩,又能顺从而应用它。不善于学习的人,老师勤奋而功绩减半,又会接下来怨恨老师。善于求问的人,如同加工坚硬的木料,先加工容易的地方,然后加工它的节目,等时间久了...

又从而庸之庸的有意思
庸:归功。善学者,师逸而功信,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久民,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽有其声;不善待问者反之,此皆进学之道。出处 《礼...

文言文 善学者
善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3)。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6)。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声(7)。不善答问者反此。此皆进学之道...

善问者的译文
〔原文〕善学者,师逸而功倍,又从而庸①之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说②以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。 〔译文〕...

进学之道的全文是什么?
原文:善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。《进学之道》选自...

善学者诗意而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从二院直节选自礼记学...
善学者,师逸而功倍(2),又从而庸之(3).不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者如攻坚木(4),先其易者,后其节目(5),及其久也,相说以解(6).不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声(7).不善答问者反此.此皆进学之道也.【注释】(...

“善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之...
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。与题干不符,排除。故正确答案为A。

翻译“善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解易者...
善于提问题的人,就像木工砍伐坚硬的木头,先从纹理较顺的部位着手,再砍坚硬的节疤一样,功夫到了,学生就可以轻松地理解。一、原文:出自:西汉 戴圣《礼记·学记》善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以...

吉林市15079922364: “善学者,师逸而功倍,又从而庸之.”是什么意思 -
汲饺咳喘: 出自《礼记.学记》善于学习的人,老师安逸但功效显著,并且受到称赞

吉林市15079922364: 善学者师逸而功倍又从而庸之的从什么意思 -
汲饺咳喘: 逸:安闲、轻松,这里指费力小.功:效果. 又从而庸之:但归功于老师;庸,归功于,赞扬.此处应该是 “从而(cóng ér)”连用,作连词,然后;因而.表示结果或进一步的行动.意思是:善于学习的人,往往教师费的力气不大,但自己获益却很多,又能归功于教师,对教师表示感激之意.出自《礼记·学记》:善学者,师逸而功倍,又从而庸之,不替学者,师勘而功半,又从而怨之.

吉林市15079922364: 中庸是什么意思 -
汲饺咳喘: 中庸是人生的大道,是事业成功、生活与健康的根本理论,基本包含三层意义: 第一层意义:中不偏,庸不易.是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张.这就是一个持之以恒的成功之道.孔子有曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣....

吉林市15079922364: 中庸什么意思 -
汲饺咳喘: 中庸是孔子思想其中一个很重要的思想. 基本包含三层意义: 第一层意义:中不偏,庸不易.是指人生不偏离,不变换自己的目标和主张. 第二层意义:指中正、平和.人需要保持中正平和. 第三层意义:中指好的意思,庸同用,即中用的意思.总的意思就是既不过火,又不不足.这是一种有原则的,所以并不等于无原则的折中主义. 希望对你有所帮助,望采纳,谢谢.

吉林市15079922364: 善学者,师逸而功倍,又从而庸之.翻译 -
汲饺咳喘:[答案] 善于学习的人,往往不用老师多花精力,自己就可以获益良多,并且知道这是老师的功劳并感谢老师;

吉林市15079922364: 孔子的“中庸之道”,其中“庸”有何含义 -
汲饺咳喘: 中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度.《论语·庸也》:“中庸之为德也,其至矣乎.” 宋代著名理学家朱熹,给《四书·中庸》加注说:“中者,不偏不倚,无过不及之名.庸,平常也.”

吉林市15079922364: 孔子的“中庸之道”,其中“庸”有何含义?
汲饺咳喘: 1.“中庸”词义 中庸研究者多认为: 中庸的“中”,即中正、适当、合宜、正确,系与偏颇和“两端”相对而言. 中庸的“庸',有用、常、平常三义. “中”“庸”合称,即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义.宋.程颐“不偏之谓中...

吉林市15079922364: 礼记·学记 -
汲饺咳喘: 简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以......为......”通常翻译作“把......当作/作为......”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此......之谓也”的运用形式,...

吉林市15079922364: 子曰善学者,师逸而功倍,又从而庸之,不善学者,师勤而功半,又从而怨之的解释 -
汲饺咳喘:[答案] 善于学习的人,往往教师费的力气不大,但自己获益却很多,又能归功于教师,对教师表示感激之意.不善学习的人,往往教师费力很大,但自己获益却很少,反而把责任推给老师,埋怨教师.

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