如何疗愈自己的内心

如何疗愈自己的内在小孩~

首先，第一个阶段是连接，连接内在小孩，看起来是最简单的，但是在某些忽视自己身心的个案身上，其实是非常困难的。

第一点，个案自身可能怀疑内在小孩的存在，也就是说，不想看到那个曾经受伤的自己，这时候会用理性来保护自己，哪里有一个所谓的内在小孩？还不是自己想出来的？或者会强调，过去的现实是无法改变的，去看又有什么意义？的确，并没有一个外面的小孩，存在过的现实也无法改变，然而留存在记忆里的受伤害的身心感受以及这些身心感受对我们的当下产生的影响，才是我们关注的重点。所以，回溯过去的目的，不是反刍创伤，更不是为了沉浸在创伤里。切开结痂的伤口，对谁来说都不是容易的事情，尤其当创伤极其深重，而麻木和冷冻，已经成了惯有的保护模式的时候。这时候，回溯是难的，然而也是更加必要的。回去看到听到感受到自己真实的感觉，允许那些伤痛的浮现，就好像是伤口下的脓水，切开伤口，是为了允许这些腐化的部分放出来，然后包扎上药，让伤口真正的愈合。

接下来，过了案主这一关，还有一种可能性，就是内在小孩的拒绝连接。就是我在《内在小孩的几种类型》里强调的冷漠型极其衍生的恐怖型内在小孩。这类小孩连接起来通常比较困难，他们会拒绝沟通，不听不说不看面无表情，无论怎么尝试，就是保持这个状态，或者恐怖型会变出吓人的样子，来拒绝。这时候，需要引导需要疗愈的技巧，然而，最根本的是需要带动案主的耐心和对内在小孩的接纳以及无条件的爱。通常，我都会说，“就这样陪伴他呆一会，对，就是这样简单的仅仅就是陪伴他呆一会儿，什么也不必刻意去做，就这样跟他在一起”。有了这样一个基础的接纳和陪伴之后，才可能有进一步为内在小孩解冻。而大部分案主的问题是，对内在小孩有期待和要求，很焦虑的渴望“疗愈”或者说“改变”，这时候我要做的，就是陪伴大家，先来释放自己的焦虑感，然后，逐步的带出对内在小孩的接纳和爱。而这，也是之后的疗愈的基础。

连接到内在小孩之后，第二阶段就是倾听，允许内在小孩表达自己的心声，这个部分原理也还是很简单，就是允许创伤浮现，允许脓水流出来。

这个阶段，内在小孩可能会很情绪化，比如愤怒，比如自怨自艾无比委屈，比如恐惧充满担心和忧虑，也可能对自己充满罪恶感对他人充满愧疚感，或者企图做拯救者等等，这些类型的具体解释在《内在小孩的几种类型》一文中有详细说明，此处就不再赘述。

这个阶段首先要允许内在小孩去表达自己的情感和情绪，而不加评判。具体到每种情绪，处理的方式，需要有所差别，但接纳和允许都是前提，情绪没有好坏，情感是在经历和碰撞中自发的结果，无法用理智或者道德来一下子扭转，因而这个接纳和允许，是一个基本的尊重和前提。而对内在小孩情绪和感受的切身的体会和接纳，也是跟内在小孩进一步建立信任感和亲密感的基础。有了这个基础，才可能有下面的转变。

接下来的第三阶段就是沟通和转变，这个阶段也是重中之重，也就是消炎上药包扎的过程。如果疗愈，仅仅停留在第二个阶段，就会造成对内在小孩的过度认同，用内在小孩来面对生活，这个问题带来的后果是严重的，甚至会造成糟糕的现实问题。比如对父母充满愤怒，关系恶化，或者我行我素，完全不顾及他人感受，造成工作和人际关系的破裂。

曾经有不止一个个案问我，不是很多教导说要，倾听自己内心的声音吗？那我听内在小孩的话，他不喜欢这个人或者这份工作，我干嘛还要跟他来往/听他的安排/继续做这份工作？这里面有一个重要的混淆就是“倾听”和“听话”，倾听本身是没有问题的，我们需要听到内在小孩的声音，包括她的需要，甚至她的不喜欢，但是倾听不代表我们要所有一切按照内在小孩说的去做。

内在小孩有不同的年龄阶段，在某些年龄的内在小孩本身就是无法区分主客体的，对这些内在小孩来说，自己就是世界的中心，所有人都需要无条件满足自己的需要，只有这样才是“好的”。然而，作为成年人，我们都知道这种想法本身就是不合理的，非常片面和偏激。这时候，我们需要倾听到内在小孩的需要，也看到内在小孩这个没有得到成长的部分如何去影响自己的生活的，而不是把内在小孩当成真实自我，去按照内在小孩的要求行事，而不负起成年人应有的责任。

要解决这个问题，首先我在疗愈中，第二阶段都会不同程度的配合第三阶段的疗愈进行，倾听内在小孩的声音，允许接纳他们的情绪的同时，我们需要另一个角色来平衡，就是内在父母。在这个两个阶段的整体疗愈中，连接到内在小孩的同时，我会引导成年的案主来扮演内在小孩的父母，也就是树立成年自我的内在父母这个角色。内在小孩的每一步打开，都伴随着内在父母的陪伴和引导，同时成年自我在树立内在自我、扮演内在父母的过程中，也在学会对内在小孩负责，也对自己的生活更加全面的负责。这个过程不止是疗愈内在小孩，同时还是自我力量的培养和开启的过程，是同时进行的。

疗愈在某种程度上是全息的，内在小孩看似简单，却也关系到方方面面。当内在小孩的创伤得到抚慰疗愈并进一步得到滋养的时候，我们的成年自我，也在这个过程中，学会了如何去接纳，如何去爱人，如何去爱自己，如何对自己的人生负责任，如何面对自己的生活。幼年童年的创伤得到了疗愈，成年的自我也得到了拓展和成长。

我觉得你应该找一个爱你的人来弥补你内心的缺失。让你感受到爱。感觉到爱是什么样的滋味。你也应该好好的改一下自己的性格，这种卑微的性格。去培养自己的性格。让别人更加的接纳你。


怎样培养自己的性
俗话说：江山易改，本性难移。是否性格是与生俱来、终生不变的呢？其实不然。在了解性格之前有必要了解人格。人格在心理学上有时叫个性，是一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式、思维模式和情绪反应的特征，也是一个人区别于他人的特征之一。因此人格就表现在思维能力、认识能力、行为能力、情绪反应、人际关系、态度、信仰、道德价值观念等方面。一般地讲，人的形成与生物遗传因素有关，但是人格是在一定的社会文化背景下产生的，所以也是社会文化的产物。从心理学角度讲，人格包括两部分：即性格与气质。性格是人稳定个性的心理特征，表现在人对现实的态度和相应的行为方式上。从好的方面讲，人对现实的态度包括热爱生活、对荣誉的追求、对友谊和爱情的忠诚、对他人的礼让关怀和帮助、对邪恶的仇恨等等；人对现实的行为方式比如举止端庄、态度温和、情感豪放、谈吐幽默等。人们对现实的态度和行为模式的结合就构成了一个人区别于他人的独特的性格。在性格这个问题上，恩格斯曾说，人的性格不仅表现在做什么，而且表现在怎么做。做什么说明一个人在追求什么，拒绝什么，反映了人对现实的态度，怎么做说明人是怎么追求的，反映了人对现实的行为方式。性格从本质上表现了人的特征，而气质就好像是给人格打上了一种色彩、一个标记。气质是指人的心理活动和行为模式方面的特点，赋予性格光泽。同样是热爱劳动的人，可是气质不同的人表现就不同：有的人表现为动作迅速，但粗糙一些，这可能是胆汁质的人；有的人很细致，便动作缓慢，可能是粘液质的人。气质和性格就这样构成了人格。性格可以雕塑有人谈到性格就说它与遗传因素有关系，说生就的脾气，长就的命，改不了了，其实不尽然。英国有个心理学家叫爱森科，他在人格理论方面主张人格纬度，纬度的一个极端是外向，另一个极端是内向，所以在纬度之间就有许多等次。他认为极端内向和极端外向的人是少数，大多数人是综合性的，或者偏内向些，或者偏外向些。爱森科的人格纬度理论的产生对心理学界的影响很大，所以我们认为人格是可以在纬度上移动的。近年来，日本学者长谷川洋三则认为，通过行为可改变性格。这就给我们的心理治疗和儿童教育提出了一个新的任务：我们要培养人们尤其是儿童良好的行为，以此帮助他们改变性格上的弱点；我们应该在日常生活中培养性格，孩子幼小时是培养良好性格的黄金时期。性格是童年期慢慢塑造出来的，心理学家做过“情感剥夺实验”：把一同生下的小猴子分成两组，一组放在铁笼子里，用奶喂养，什么也没有；另一组给它们用长毛绒做了个假妈妈，吃完奶它们可以在假妈妈身上玩。实验结果表明：小猴子慢慢长大后，没有假妈妈的这一组胆子比较小，反应暴躁，不合群，与人不好接近；有假妈妈的这一组正好相反，不胆小，合群，与人容易接近。这说明在婴幼时期特别是儿童时期剥夺了母爱就会使他们的性格扭曲，造成不好的行为和个性的表现。情感剥夺实验说明在婴幼儿时期对孩子进行良好的心理环境的抚育对一个人形成良好的性格是很重要的。其次，家庭中父母及其他成员对孩子性格的形成有很重要的影响。比如，一位母亲是强迫症患者，她有一对双胞胎，把孩子从幼儿园接回来，总是马上就给他们洗脸，洗脚，都洗完，放在床上，不许下地，不让他们和邻居小孩子接触。她有洁癖，怕脏。强迫症是在完美性人格的基础上产生的，完美性人格在医学心理学中就是强迫性人格。这种人格的缺陷表现在爱思考、多疑、办事很守规矩，平常担心的时候多，放心的时候少，总有一种不安全感，办事求完美。所以这种性格如果再受到一些心理刺激，就很容易诱发强迫性神经官能症。如果从小用这种方式培养孩子很可能导致孩子将来也成为强迫症患者。性格定型后也非一成不变60年代后有一种理论——“预限理论”，认为刺激超过了预限的值以后就可以使人的性格发生变化。孩子先天的个性、素质只是奠定了基础，孩子以后的发展道路是漫长的，和以后的生活经历也有关系。比如，一个孩子很胆小，不愿与人交往，后来的工作环境是在军队里，这是个集体，需要他与人交往，需要参加许多集体活动，甚至残酷的斗争，这样的环境就会使他变得坚强、开朗、豁达。又如一个很开朗的人，很爱笑的人，到了一个严密封锁的环境中，不许他和别人相处，最后，他也可能变成一个沉默寡言的人。所以环境影响着人的心理活动，同样也影响着性格的形成。生活、环境、时间都是改变性格的最好的雕塑师。每个人都应有一个良好的心态，对自己要不断反省，不断完善，应该有追求良好性格目标的努力。良好的人格有几个特点：一是应该有良好的道德品质，正确的人生观；二是在日常生活中热爱生活、热爱集体、热爱劳动，能够经常保持愉快的情绪、广阔的胸怀，不以自我为中心；三是富有同情心，能经常想到别人，不一时冲动感情用事；四是遇事能客观冷静地分析，正确理智地进行处理和判断，不固执己见，不主观；五是有坚强的意志和毅力，没有依赖性，勇于克服困难，善于解决矛盾。当然，这些是很完善的性格特征，我们应该把它作为我们一生中追求和完善的一个目标去努力，这样就能使自己的人格健康起来，还能使自己充满魅力，有利于将不利的情况变为有利。健康的人格是人生成功之路的垫脚石，可以说，如果你有一个健康的人格你就获得了一生事业成功的财富。具备上述几点完善性格的人可能外向型的人多一点。不过，内向型的人也不必气馁，因为性格可以锻炼，您不妨从打招呼开始，见面点点头，问个好，日久天长以后人们也会觉得某某变了，她和人说话了，这样受到鼓励以后，她可能也增强了人际交往的信心和能力。不必把自己性格内向或外向作为一个包袱，因为每个人的性格和气质有所长也有所短，只要在实际生活中努力发挥自己的优点克服自己的短处，你就可能拥有成功的人生。不同的性格可闪耀不同的光芒性格和气质不能决定一个人智慧的高低和事业的成就。不同性格气质的人都可以成为某一领域的杰出代表人物。比如俄国的普希金，据心理学家分析，他是一个胆汁型特征的人，克雷洛夫具有粘液质特征，果戈里具有抑郁型特征，他们都成为俄国伟大的文学家，在文学领域里都做出了卓越的贡献。对于气质，希布格拉里很早有一个古典分法，即将其分为多血质、胆汁质、粘液质、抑郁质，这种分法直到现在人们还在延用。希布格拉里的学说与后来的巴甫洛夫高级神经学有相似的地方，比如胆汁质相当于巴甫洛夫的兴奋型，多血质相当于活泼型，粘液质相当于安静型，抑郁质相当于懦弱型。胆汁质表现为精力旺盛，态度直率，易激动，有时暴躁。这类人是由于神经活动具有很高的兴奋性，因此在行为上表现出不平衡。其工作特点是带有周期性，能够以极大的热情去工作，克服困难，但一旦失去信心，有时会灰心丧气。巴甫洛夫说，如果这种类型的人没有这种平衡，只要他迷恋上一种事情，便会将自己的精力和资财挥霍无度，以致最后竭尽所能，消耗过度，直到真正感到忍无可忍之前才会善罢干休。多血质的人有很高的灵活性，善于交际，很容易适应新的环境，在集体生活中容易处事，朝气蓬勃。巴甫洛夫说，多血质类的代表热忱，多是具有显著工作效率的活动家，但是他们持久兴备只停留在感兴趣的事上，如果对这个事业没有兴趣，他们就会感到无聊，在与兴趣不符合的时候，很难完成自己想做的事情。多血质的人往往智慧敏锐，对新事物敏感，能从事多样化、多变的工作，他们的成绩也是显著的。粘液质的人最适合从事有条理、持久性的工作，其缺点是不够灵活，有明显的惰性。由于不够灵活，故在集中注意力或转移注意力到别的事情的时候就需要时间。惰性使他们的创造性差，比较守旧。巴甫洛夫说，这种人是安祥的，是平衡的、坚定的、顽强的实际工作者。由于其神经过程的稳定性和一定的惰性，使他们具有较强的自我控制能力，埋头苦干，不为无关的事情分心。优点是细心、谨慎、感受能力强，在友好团结的集体中能和人融洽相处。所以每个人的性格和气质是不同的，但这并不影响他们成为某个领域里的好的活动家。性格不同的人一直是文学家描述的对象。文学家抓住了最生动、最本质、最具代表性的特征来塑造了一个又一个生动的人物形象，

1.自己好好的爱自己，让自己感受到自己是值得被爱的。
很多内心缺乏安全感的人，会更加的想要去努力，去上进，让自己优秀，让自己拥有更多的学识和能力。
外在的光鲜亮丽是可以暂时性的弥补自己内心的空洞，然后在努力上进的过程中学会好好的爱护自己，关注自己，学会更好的生活。比如：培养自己的兴趣爱好，结交更多志同道合的朋友，经常旅游看大千世界，博览群书了解天文地理。
一个人自己拥有的东西越多，也就越能够有安全感，拥有的过程就是让自己心里不断的增加爱的分量，心中爱的分量越多，自己内心就会愈加的稳定。
而这样一种自己好好的对待自己，好好的珍惜自己的过程，就是一种被爱的感觉，被爱的感觉可以取代自己曾经感受到的不够被爱的感觉。
2.学会好好的爱一个人，找一个能够好好爱自己的人。
曾经的原生家庭也好，成长经历也好，可能给自己带来了一种自己不值得被爱的感觉，导致了自己内心安全感的缺乏。
而一段幸福美满的亲密关系，可以让自己体会到被爱的感觉，可以让自己以此时此刻被爱的感觉取代自己心里的不安感。
只是如果自己想要得到被爱，首先需要的是自己能够好好的爱对方，对方才能够好好的爱自己。
感情是需要相互经营和维护的，爱与被爱缺一不可，曾经的原生家庭我们无法选择，但是长大后的再生家庭，我们一定要自己好好的把握。
其实无论是自己爱自己也好，或者在亲密关系中得到被爱的感觉也好，缺乏安全感的人是自己，那么自己对于自己的爱护和自我成长是最重要的，因为成长为更好的自己，才能够让自己更加的值得被爱。

能治愈自己的，只有自己——自我疗愈的方法

抑郁症、轻生者，你的身边是否存在这样的人？我想回答是肯定的，而且随着年龄的增长你身边会遇到越来越多这样的案例。那么为什么呢？

在我们的成长过程中，每个人都会遇到各种各样的烦恼：身体病痛、学习事业不顺、感情困扰、生离死别等等。这些过往给我们造成的伤害即使变成了过去，也深深地根植在我们的意识之中，并在某些场景中被触发和呼唤出来，对我们的生活造成了新的伤害。

有的人问题严重了会求助于心理医生，但是不一定能够得到预想的结果。其主要的原因就是没有察觉到自我治愈的力量。即使是通过心理咨询，也不过是在心理医生的引导和帮助下，擦亮心灵的镜子，发现真正的自己，并进行灵魂和心灵的治愈。

有位中医说：「病人的病如果好了，不是大夫治好的，而是病人将自己治好的。因为身体本来就有自我疗愈的功能，大夫只是去重新启动这个功能。」

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佛法的修持也是如此，并不是用各种法门、念佛、诵经来净除、压抑心中负面的问题；而是利用这些法门，来启动自己本来就一直圆满的清净心。如果有一天，你开悟了，主要也不靠师父一个因素，而是你自己启动了心的自我疗愈功能——相对于还没被认识的清净心，烦恼只是微不足道的一小部份而已。

自我疗愈是每一个生命本身就具有的能力，就如同身体受伤也可以自我愈合一样。当我们沮丧、抑郁、恐惧甚至有了轻生的念头，不是失去了这份能力，而是放弃了自己的这份疗愈的能力，忘却了自身存在的能量。

真正的心灵疗愈，就是发现原来自己的心从来不曾缺失过什么。佛陀、菩萨、师父，只是帮助你启动你本有的「心」功能而已！

查阅了很多方法，列举如下，希望能够帮助到需要的人。

1.内观自我的情绪能够让我们更好的看清自己

有些人在跟伴侣大吵大闹之后会马上后悔，同样的一句话，心平气和的说和愤怒的说显然效果不同。所有的道理都知道，为什么当时就做不到呢？

人生总是有起有伏，情绪伴随着每个突发事件而来。每个情绪都有来源，每个症状背后都隐藏着过去。

从今天开始我们可以开始训练自己，内观自己的情绪。

最开始的训练可以有意识的，可以每天给自己固定时间，每天这个时段，自己观察自己的情绪。也可以先从不同的情绪开始观察。以下从不同的情绪观察开始举例：

先从自己平静的时候开始，当我们在散步或者头脑中放松，空无一物的时候。观察自己的内心，感觉自己是平静的、平和的。告诉自己，我现在是平静的、平和的。

然后我们可以从可以带给你正能量的情绪开始观察。当你高兴的时候，喜悦的时候。告诉自己我在高兴以及为什么高兴。

最后从带给你负面能量的情绪开始观察。比如当自己愤怒的时候，在心里告诉自己，我开始愤怒了，我感觉到怒火中烧，我想打人、骂人。当你悲伤的时候，告诉自己，我现在很难过，我想哭。

通过不断的观察自己的情绪，我们能够感受到情绪的能量在身体里流动，这个能量能带给我们的灵魂和身体什么样的刺激，感受这份刺激。

当你真正能够观察到自己的情绪的时候，你发现你可以为自己设置一个快乐点，当你觉得难受的时候，你可以去做这些让你感受到愉悦的情绪的事。并且找到心灵的寄托和归属。

2.冥想是一种自我催眠和治愈的过程

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当你通过观察认识了自己，清晰自己现在所在的位置，而且愿意为改变自己的生命做出努力。接下来，疗愈的关键就是要重新回到过往伤痛的事件中，重新经历过往的伤痛。因为我们体验过去的愤怒、悲伤常常被打断，所以过去虽然已经过去，但是还没有体验结束，头脑才会一再的重现过去，只有当我们把应该体验的情绪体验完毕，才会放下心中的负荷。

大多数的心理学理论都支持人格是在童年时期形成的，而大多数的伤害也都集中在童年时期。有些成人认为是很次要，或者与孩子没关系的事情，却给孩子造成了深深的伤害。比如阻止孩子哭泣、打骂孩子、父母偏心、父母长期不和、争吵甚至离异。

很多人都认为在理论上都认为自己是应该爱父母的，而父母也是爱自己的。但是因为父母当初无心的伤害阻碍了这份爱的流动，导致了内心深处和父母有深深的、无法逾越的隔阂。这是因为我们虽然已经长大了，但是内心还是有一个受伤的小孩，这个小孩在抗拒与已经年迈的父母进行感情交流。所以我们能看到大多数人都是在本着“孝道”在孝顺父母，而不是在“爱”父母。

我们可以通过练习冥想回到过去，再次经历伤痛，拥抱内心深处那个受伤的小孩。冥想的方式有很多，每个人都可以通过努力找到最适合自己的方法。

回忆与冥想不同的是，你是以一个旁观者的身份回到过去，找到自己。

冥想需要一个安静的环境，配合轻松舒缓的音乐和宽松舒适的衣着，为了避免睡着尽量不要躺着，可以靠坐或者打坐。

给自己一个提示，比如从五倒数至一，进入深沉的潜能状态，到了自己感觉该结束的时候，从一数到五，结束整个练习。

一开始的时候你可能看不到自己，那就试着去看过去伤害你的人和事，不动声色的观察他们，从能想得起来的，到那些已经遗忘，或者选择性忘记的；从容易面对的，到那些很难面对的......像拨洋葱一样，需要过程和时间，直到找到你自己。

有的“内在孩童”是抗拒的，抵触交流，并且封闭。你可以什么都不用做，静静的坐在一旁，陪伴着自己，陪伴着自己的情绪。直到过去的自己放松警惕，从防御机制后面走出来，开始倾诉甚至哭泣，去拥抱自己，告诉自己受苦了，感谢自己能够坚持下来，赞美自己，接纳自己。

疗愈的重中之重就是和父母的关系。也许你现在和父母还不错，也许你没有和父母一起住，也许父母已经离开人世，但是那个“受伤的小孩”还在你的内在。需要回溯到过去，重新经历，释放那个伤痛，用爱拥抱内在那个小孩！

所有生命中放不下的人和事，都需要疗愈。疗愈就是和过去的自己“和解”，对过去说“谢谢”，不再背着过往沉重的包袱，影响现在的生活。

自我疗愈是个过程，需要对自己有耐心。有时经历过那些伤痛事件，觉得自己可以放下了，可以过去了。过了一段时间，再见到那个人，再想起这个事情，心里还是无法过去，就要继续做这个过程，因为负荷就像拨洋葱一样，外层的剥掉了，更深层的会出来。何时算彻底疗愈结束？记忆还在，但是不再困扰你，负荷没有了。这就是疗愈。

首先，第一个阶段是连接，连接内在小孩，看起来是最简单的，但是在某些忽视自己身心的个案身上，其实是非常困难的。

第一点，个案自身可能怀疑内在小孩的存在，也就是说，不想看到那个曾经受伤的自己，这时候会用理性来保护自己，哪里有一个所谓的内在小孩？还不是自己想出来的？或者会强调，过去的现实是无法改变的，去看又有什么意义？的确，并没有一个外面的小孩，存在过的现实也无法改变，然而留存在记忆里的受伤害的身心感受以及这些身心感受对我们的当下产生的影响，才是我们关注的重点。所以，回溯过去的目的，不是反刍创伤，更不是为了沉浸在创伤里。切开结痂的伤口，对谁来说都不是容易的事情，尤其当创伤极其深重，而麻木和冷冻，已经成了惯有的保护模式的时候。这时候，回溯是难的，然而也是更加必要的。回去看到听到感受到自己真实的感觉，允许那些伤痛的浮现，就好像是伤口下的脓水，切开伤口，是为了允许这些腐化的部分放出来，然后包扎上药，让伤口真正的愈合。

接下来，过了案主这一关，还有一种可能性，就是内在小孩的拒绝连接。就是我在《内在小孩的几种类型》里强调的冷漠型极其衍生的恐怖型内在小孩。这类小孩连接起来通常比较困难，他们会拒绝沟通，不听不说不看面无表情，无论怎么尝试，就是保持这个状态，或者恐怖型会变出吓人的样子，来拒绝。这时候，需要引导需要疗愈的技巧，然而，最根本的是需要带动案主的耐心和对内在小孩的接纳以及无条件的爱。通常，我都会说，“就这样陪伴他呆一会，对，就是这样简单的仅仅就是陪伴他呆一会儿，什么也不必刻意去做，就这样跟他在一起”。有了这样一个基础的接纳和陪伴之后，才可能有进一步为内在小孩解冻。而大部分案主的问题是，对内在小孩有期待和要求，很焦虑的渴望“疗愈”或者说“改变”，这时候我要做的，就是陪伴大家，先来释放自己的焦虑感，然后，逐步的带出对内在小孩的接纳和爱。而这，也是之后的疗愈的基础。

连接到内在小孩之后，第二阶段就是倾听，允许内在小孩表达自己的心声，这个部分原理也还是很简单，就是允许创伤浮现，允许脓水流出来。

这个阶段，内在小孩可能会很情绪化，比如愤怒，比如自怨自艾无比委屈，比如恐惧充满担心和忧虑，也可能对自己充满罪恶感对他人充满愧疚感，或者企图做拯救者等等，这些类型的具体解释在《内在小孩的几种类型》一文中有详细说明，此处就不再赘述。

这个阶段首先要允许内在小孩去表达自己的情感和情绪，而不加评判。具体到每种情绪，处理的方式，需要有所差别，但接纳和允许都是前提，情绪没有好坏，情感是在经历和碰撞中自发的结果，无法用理智或者道德来一下子扭转，因而这个接纳和允许，是一个基本的尊重和前提。而对内在小孩情绪和感受的切身的体会和接纳，也是跟内在小孩进一步建立信任感和亲密感的基础。有了这个基础，才可能有下面的转变。

接下来的第三阶段就是沟通和转变，这个阶段也是重中之重，也就是消炎上药包扎的过程。如果疗愈，仅仅停留在第二个阶段，就会造成对内在小孩的过度认同，用内在小孩来面对生活，这个问题带来的后果是严重的，甚至会造成糟糕的现实问题。比如对父母充满愤怒，关系恶化，或者我行我素，完全不顾及他人感受，造成工作和人际关系的破裂。

曾经有不止一个个案问我，不是很多教导说要，倾听自己内心的声音吗？那我听内在小孩的话，他不喜欢这个人或者这份工作，我干嘛还要跟他来往/听他的安排/继续做这份工作？这里面有一个重要的混淆就是“倾听”和“听话”，倾听本身是没有问题的，我们需要听到内在小孩的声音，包括她的需要，甚至她的不喜欢，但是倾听不代表我们要所有一切按照内在小孩说的去做。

一定要好好的，把握住自己的人，人生就可以了，只有真的知道自己的内心需要的什么
1.人生苦短，世事无常。何必事事那么在乎，更不必处处那么计较。人这一辈子，不过百年，没必要过分苛求什么，奢望什么，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，闲看庭前花开花落，远望天边云卷云舒。苛求太多，烦恼就多，奢望太多，痛苦更甚。

2.人生没有满分。就像背着一个永远装不满的箩筐，因为装不满，我们才会不停地采摘，收获才会越来越多。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。

3.人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。

4.人的烦恼就12个字：放不下，想不开，看不透，忘不了。人之所以会心累就是常常举棋不定；人之所以会痛苦，就是追求的太多；人之所以不快乐，就是计较的太多；人之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。其实痛苦并不是别人带给你的，而是你自找的，学会放下，别让自己活得太累。

5.人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心，人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。人生在世，一辈子不长，只要你尽过心，用过情，也就不必遗憾，更不必悔恨。值了就够了！

6.人就这么一辈子，欲望，就像手中的沙子，握得越紧，失去得越多。学会放手，甘愿舍弃，才能真正的得到。得与失，只是相对而言；认为得到时，或许正在失去；觉得失去时，也许正在得到。凡事看淡一点、想开一些，一切随缘、随心；无意于得，就无所谓失。

7.人生就像坐火车。车到中途，上上下下是常事，多少人彼此擦肩而过之后便老死不相往来，只有知心朋友和爱你的人一直陪你走向人生的最后一站。不要太多忧郁，不要太多在乎，真正值得你在乎的人事，总在你的左右。人生的火车，到一站看一处风景，不知不觉已是终点站。随缘，知足，人生旅途才会充满幸福。

8.人生一场，输了什么，不能输了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的质量。心情好，什么都好，心情不好，一切都会杂乱无章。我们常常不是输给了别人，而是让坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思绪，暗淡了人生的方向！

治愈自己的内心，完全靠的是自己。我建议你可以使用一下心理疗法
个体的行为是从社会环境中学习得来的，心理与行为异常是错误的和不良的社会压力影响的结果，故也应可以用学习的方法来消除。
2、及时发现员工的不正常行为，如神经官能症和妄想症。
判断的依据有：
1）日常生活中：不稳定的愿望意向、动机，对人对事的态度变化无常；
2）判断方面：浅显，优柔寡断，意志力衰退；
3）行为上：力求引人瞩目、哗众取宠，为此而不断撒谎、吹牛、故弄玄虚；
4）心理状态上：情绪极端化，喜怒哀乐变化无常，可以从极度兴奋一下子转为忧郁绝望或相反；
5）意志方面：一遇到困难就不知所措。
3、诱导对象畅所欲言，使其心情舒畅，了解其心理与行为异常的真实原因。
大部分患者的内心是很苦闷的，有的人由于幻觉、妄想，因而疑心重重；有的人因数不清 能很好地适应环境而焦虑紧张。
对病人善加引导，仔细倾听，使他们积郁多年的思想苦闷得到发泄，症状就会得到减轻。
4、向患难与共病员工说明治疗的目的、意义、方法，以及可能发生的问题，鼓励其以最大的勇气配合心理治疗过程。
5、进行心理治疗的方法有：
1）解释。指通过收集资料，根据科学的原理，运用通俗易懂的语言，向对象说明心理与行为异常的性质及其规律，消除其曲解和误会。
2）鼓励和安慰。即给予同情与支持，使他们感到有人了解自己的痛苦，从而感到有依靠。
3）保证。及时以充分的事实为依据，用充满信心的态度和坚定的语调，对员工产生多疑或焦虑的若干问题，提出保证甚至承担责任，以消除其异常情绪。
4）暗示。通过一定的方式，含蓄地、间接地对人的心理和行为产生影响，使员工按一定的方式行动，或接受一定的意见、信念、行为规范；
6、病人针对自己存在的问题弱点，积极地进行自我锻炼，改变思维方式、本性、气质与生活习惯等，以巩固已取得的成果。

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徐水县15079247895： 怎么才能愈和内心的伤痛? - ？
滑怪降糖： 对于心理.其实,你可以试着淡化自己面对挫折时候,那种负面情感,比如你说的,压抑,痛苦之类的,面对挫折时,不要气馁,试着平息心里的伤痛,尽量不要让自己因为这个儿受到伤害,或者,改变自己的意识,面对挫折时,同样要自信,这次不行,下次一定可以,只要反抗了挫折心理,我想你以后,也会好很多,在这里建议一点,如果遇到不顺心的事情,你可以找朋友诉苦,这样可以减轻心理的负担,从而做到平息伤痛的效果,或者你可以适当发泄一下..

徐水县15079247895： 怎么样才能让自己的内心好起来? - ？
滑怪降糖： 我给你的意见,你看行吗? 1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,比如你走路的时候被人撞了,别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句“开...

徐水县15079247895： 怎样治疗自我 - ？
滑怪降糖： 人不可能永远处在好情绪之中,生活中既然有挫折、有烦恼,就会有消极的情绪.一个心理成熟的人,不是没有消极情绪的人,而是善于调节和控制自己情绪的人.那么,如何善于调节和控制自己情绪呢? ..{ 沧之涛 }转载请注明 一是意识控...

徐水县15079247895： 心情不好该怎么治疗?？
滑怪降糖： 学会放松:当你感觉过分紧张、烦恼、恐惧时,可采用深呼吸的方法放松自己,即深深地吸气慢慢地呼气,使自己的身心放松.也可以采用自我暗示的方法,如反复默念:“我现在放松了,我的全身处于自然而然的轻松状态.”还可以用回忆过...

徐水县15079247895： 如何疗心里的伤？
滑怪降糖： 尽量使自己快乐;不要把什么事都放在心里;使自己做工作或者旅游.把情绪调节到最佳.呵呵...还有就是让时间把心里的伤痕埋藏起来.慢慢接受现实.我的建议就是这些了;还有就是反方面的;我不是坏人啊哈哈...

徐水县15079247895： 我们要怎样愈疗自己内心的创伤? - ？
滑怪降糖： 要多和感到安全的人交往,可以把自己的心事说出来.这个人必须是自己信得过的、很了解自己的人.他可以让你做回真正的自己.不管你经历了什么,做过什么错事,他都会鼓励和支持你,不会用异样的眼光看待你.告别过去的生活,远离过去的那些人.要活出一个全新的自己.把过去的事情都忘掉,关好每一道门.人生完全可以由自己来掌控,自己想怎么做就怎么做,选择只记住美好的事物,开始新的生活,未来依然充满光明和希望.

徐水县15079247895： 如何走出心里障碍 - ？
滑怪降糖： 从小事情做起,从细节入手.首先恢复信心,重新激发生活的热情!你可以采取以下建议: 1,做自己喜欢做的事情,做自己擅长的事情,找回成功的喜悦,找回失去的信心,找到前进动力和方向;2,心累了,人烦恼了就歇歇,让心灵去旅行...

徐水县15079247895： 怎样才能缓解自己内心的痛苦? - ？
滑怪降糖： 人之所以不开心,在于追求错误的东西.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼. 听听歌,看看笑话,转移思维, 记住该记住的 忘记该忘记的 改变能改变的 接受不能改变的 祝你快乐哦

徐水县15079247895： 如何让自己的内心快速回归平静? - ？
滑怪降糖： 1.学会沉默有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默.本来就不是所有的人都得了解你,因此你认为不必对全世界喊话.却也有时候,你被最爱的人误解,你难过到不想争辩,也只有选择沉默.全世界都可以不懂你,但他应该懂,若...