卜算子自嘲诗想表达什么
这首诗的大意是,我本是一个没见过世面的人,只是一个偶然的机会,才登上了这个大雅之堂;本是醉酒时看的书,只学了一点点知识,就在这里坐井观天说大话。纵然我胸有大志,但却不屑功名利禄,用犹如大海广阔的胸襟,来看到祸福。但说到自己口袋里的钱时,却只能是生气地指着天,骂世道不好。
原句是:
本是后山人,偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
大志戏功名,海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
本词虽然原名是自嘲,但实际上刻画的是世上那些死读书、读死书的腐儒,他们坐而论道时慷慨激昂指点江山,而处理实际问题时顾此失彼狼狈不堪,但往往这些人从不审视自身的不足,永远把失败的原因归结于外部因素,是典型的说话的巨人,行动的矮子。
扩展资料
这首卜算子自嘲是丁元英在被逼的酒文化中吟出来的,当时在座的有芮小丹请来的当地几个文化名人作陪来感谢丁元英的相助。席间几位文化名人酒过三巡自视清高卖弄文化,打压丁元英炫耀自己。
丁元英写自嘲本意不是讽文人,只是说了当下的现象,并阐明自己包容人生的态度,却无意切中要害,让自夸的文化人自卑,揭示人性的弱点。使文化人无法自圆反驳只有先后遛之。此诗名为自嘲,却实为自救,也是丁元英实力的表现,一个人的成功不是偶然的,而是辛苦付出换来的。
卜算子·咏梅
风雨送春归,
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,
犹有花枝俏。
俏也不争春,
只把春来报。
待到山花烂漫时,
她在丛中笑
1961年12月
【译诗】
风雨将春天送走了,
飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节,
但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美,
只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时,
梅花就在花丛中欢笑。
【赏析】
梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。宋代林和靖,这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了。毛主席在这里所据陆游咏梅词,反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。陆游写梅花的寂寞高洁,孤芳自赏,引来群花的羡慕与嫉妒。而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。中国写梅之诗不计其数,大意境与大调子都差不多;毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡,一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气,创出一种新的景观与新的气象,令人叹为观止,心服口服。
年复一年,风雨送春归去,但漫天大雪又将春天迎了回来。哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱,面对如此盛大寒冷的冬景,梅花仍然一支独秀,傲然挺拔。诗人当然也依古训,以诗言志,也借梅寄志。就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口(即:当时中国的三年自然灾害,以及反帝、反修的激烈斗争),诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己,劝慰他人,应向梅花学习,在如此险峻的情况下,勇敢地迎接挑战,去展示自己的俊俏。诗人这个“俏”字用得极好,梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象,当然这不仅是诗人眼中梅花的形象,也是诗人自己以及中国共产党人的形象。这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊,积极进取、永不屈服。
下阕,诗人又把梅花的形象向纵深引导,它虽俏丽但不掠春之美,只是一名春天使者,为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去,春光遍野的时候,梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。梅花,它在诗人眼中是一名战士,它与严寒搏斗,它只为了赢得春天,通报春天的来临,然后退去,并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象,它已成为一名国际共产主义战士的形象,它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里,它的形象已被诗人塑造成型,更加丰满高大了
这首诗的大意是,我本是一个没见过世面的人,只是一个偶然的机会,才登上了这个大雅之堂;本是醉酒时看的书,只学了一点点知识,就在这里坐井观天说大话。纵然我胸有大志,但却不屑功名利禄,用犹如大海广阔的胸襟,来看到祸福。但说到自己口袋里的钱时,却只能是生气地指着天,骂世道不好。
卜算子 自嘲
丁元英
本是后山人,偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
大志戏功名,海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
电视剧《天道》里,王志文饰演丁元英。电视剧豆瓣评分9.2,质量自然不必多说。剧中有一段很有意思,尤为著名,经常刷小视频的人可能会看过。
剧情大意是:受芮小丹逼迫,丁元英无奈参加鸿门宴,席间被作陪者频频敬酒。酒过几巡,丁看起来已不胜酒力。作陪者欺负丁是个商人,没文化。于是,在丁醉意朦胧之际,不怀好意提出饮酒作诗,想看丁的笑话。无奈中,丁向各人回敬一杯,然后念了上面这首词。作陪的几人听完后,纷纷致歉并告辞。
没看过的各位,有兴趣随手一搜就能看到。许多人看完后,可能有个疑问:为什么丁元英念完词后那几个作陪人就溜走了?
我也有这个疑问。带着疑问网上看了许多解读。有些是准确的,但是更多的是错误或者有偏差的。许多的解读连这首词的意思都没理解对,更别提准确解读了。
区区不才,结合他人的解释和个人理解。且试着解析一番。如有错误,欢迎高手指正。
要理解几个作陪人告辞的原因,就得先准确理解词的意思。
(1)本是后山人,偶做前堂客。
后山人:常见有两种解读。一种是山野隐士之意;一种是没文化没见识之意。结合词的名字是“自嘲”,所以应该理解为“没见识的人”,同时,也有身居幕后上不得台面的双重意思。后续解读,也应该始终抓住词的名字来理解。
前堂客:前堂,即前台,字面意思对等于会客厅,代表正式、庄重、气派。可做大雅之堂理解。
我本来是个没见识,上不得台面的粗鄙之人,机缘巧合,来这里登上了大雅之堂。
(2)醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
半卷书:网上有两种解读。一种是读了藏经阁一半的书,表示博览群书学识丰富;一种是读了藏经阁里一卷书的一半,半卷是虚数,表示学识浅。“半卷”,而不是“半阁”。所以,应是第二种意思,也更符合常理和题目。
坐井说天:一种说法是,这是在骂对方如井底之蛙坐井观天。如果真要这么解读,名字就不该叫“自嘲”,该叫“骂娘”才是。这种理解不对。
我读了一点点书,沉醉其中,沾沾自喜。凭着肚子里这一点点墨水,来到这大雅之堂,对着你们高谈阔论,大放厥词。
(3)大志戏功名,海斗量福祸。
大志:胸怀高远的志向。
戏:看不起之意。
海斗:像海一样大的斗。这里不是说称量实物的斗,而是比喻自己的胸襟。
我胸怀大志,看不起功名利禄。看待福和祸,我有海一样宽阔的胸襟。
根据整篇词的衔接和释义,这里应该理解为上文“坐井说天”的内容。即:我夸夸其词,说我胸怀大志XXXX,我胸襟宽广XXXX。这样才更合常理,要不然显得很突兀。否则,这就是自夸而不是自嘲了。
(4)论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
这句最为经典,我认为是这首词的“词眼”。如果这句理解不准确,即便前面理解对了,还是理解不了整首词的精髓。
这句从字面上没什么不好理解的。翻译成大白话就是:当说到我现在穷困潦倒的处境时,我拍案而起,怒骂这个社会这个世界都是错的(即,有负于我)。
别说,这种场景,我还挺熟悉的。
步入社会多年后,我发现:混的不怎么地的人,往往满腔愤懑、怨天尤人,总觉得整个社会和他人故意和自己作对,处处受到刁难,而从不自我反思,是不是自己本身有问题。
这种形象,我在许多学校时期学习优秀或某方面受人追捧而被众星拱月,进入社会却“泯然众人矣”的人身上看到较多。还有一些人,开始还挺正常,但是人生某个阶段突然陷入到这种境地,迟迟走不出来。顾影自怜,幻想自己身处悲惨世界,内心里自我切断与所有人的关联。
第一种人,相对还好理解。第二种人,现实生活里遇到过好几个。
对于第二种人,听我一句好言:你想多了,也想错了。你们读到这里,不要在心里用个人境遇的特殊性将我的观点反驳一番。我不听你解释,也不对我作解释。如果现实里认识的朋友看到了,更不要认为我在针对你。我描述的是一个整体,你的名字在我写下这篇文章的时候并没有从我脑海中闪现。
另外,衷心希望这两种人都及早认清现实,让思路和人生回到正轨上。
既然说到这里,就多说两句。
我还发现:那些优秀的人,特别是那些没有背景全凭着自己努力创造出一番成绩,或在某一领域有深入研究和独到见识的人,往往胸怀更包容,心态更平和。这类人,往往有一定的金钱和影响力,极少穷困潦倒。所以,哪怕为了更多的钱和更好的人生,还是心态阳光一点吧。
扯远了,继续说回来。
如果说前面几句还可当作自谦来看待,最后这句实在是把迂腐秀才的穷酸样子刻画的淋漓尽致。
写这种内容,一般少不了尖酸刻薄之语,但这首词妙就妙在这“怒指乾坤错”,慷慨激昂,气势极大,而又戛然而止。让人不禁被这气势一震。但是缓过来后再一想:诶,味道好像不太对。前面还在说“大志”和“海斗”呢,一说到你囊中羞涩时,咋又开始愤世嫉俗了呢?
到这里,整首词的解释完毕。
水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
卜算子自嘲诗想表达什么
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