神鱼送屈原

作者&投稿:汗曹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 相传,屈原有一个堂妹叫屈幺姑,她是喝三峡水长大的贫苦渔家女,模样俊俏,心灵手巧,性格刚强。她曾驾着渔船迎着西陵峡里的风浪,送屈原云游四方;她曾陪着屈原翻山越岭,听民歌,采楚风,帮助屈原在故乡橘林里写下了《橘颂》诗篇。屈原从郢都回到家乡,擂鼓募兵,抗击入侵的秦国军队,屈幺姑马上带领峡江上的渔民船夫,最先打起抗秦保楚的旗帜,向屈原请战。
第二天,屈幺姑把这个梦告诉给乡里姊妹们。姊妹们就跟屈幺姑一同跑到西陵峡口上,一边洗衣裳,一边喊着:“我哥――回――哟,我哥――回 ――哟!”一眨眼,乌天黑地,像是洪水要来了。江边一股子浪头儿拍打过来,淹过了姊妹伙儿捣衣的石墩子。她们惊惶地向江面张望,只见一个像芭蕉叶片似的东西,在浪堆里晃晃荡荡。仔细一望,嗬,原来那是一条大鱼的鳍。屈幺姑便打着“啊嗬”对大鱼说:“鱼呀鱼,你若是把我哥哥驮回来了,就到岸边来呀!”话音刚落,大鱼真的游到岸边,上了石梁子,首尾一蹶,忽然乱蹦乱跳起来,两只灯笼大眼刷刷地流泪,然后轻轻儿扇动鳃,亮出白亮亮儿的肚皮。
幺姑盯着大鱼的肚皮,麻利地从头上取下扁簪,把鱼肚子划开,一股鲜血从鱼肚里流出来,渐渐露出一口通红的棺材。姊妹伙儿扑上去,揭开棺?母亲樱一看,里甭《深夜熟客投宿咛勺诺恼是屈原大夫的遗体?
姊妹把鱼肚子缝好,将鱼放了生,然后抬着红棺材回乡安葬,一路哭着叫着:“我哥――回――哟,我哥――回――哟!”
屈幺姑满含悲愤,越哭越伤心。忽然她一头撞在墓碑上,化作一只嘴巴殷红、羽毛金绿的鸟儿吕思勉在《盘古考》中把《述异记》中的"先儒说"、"古说"和"吴楚间说"区别于《历记》之说和《述异记》的首两说,这对于人们分析中国古代神话与"盘古开天地"神话的不同仍是有意义的。吕思勉认为,《述异记》中的后说与《山海经》中的"钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏"云云有相似之处。人们可以看出,中国古代关于伏羲、女娲以及神农、黄帝等等的神话传说,也与《山海经》中的神话传说大致属于类,即它们都是讲"天地开辟"以后的事,而不是讲类似于"盘古开天地"的创世神话。因此,即便是"盘古"与"伏羲"音近相通,"盘古"是从"伏羲"演变而来的话,那么,此"盘古"的前身也并非后来那位"开天辟地"的盘古。,穿过金色的阳光,飞进了丛林。她还在声声呼妻子回到娘家之后,并没把被休的事告诉爹娘,权当自己回娘家来住段时间。唤着:“我哥回,我哥回……”
从此,每年端午节,归州屈原沱都要举行龙舟竞渡,机智的艄公和勇猛的桡手(划桨的人),都在鼓声中高喊号子:“我哥──回哟!我哥──回哟,”
那条神鱼,一来因肚子受过伤,二来因惦着屈原的故土,从此上不过泄滩,下不过青滩,永远留在西陵峡里,每年都要来一趟屈原沱哩。
古时候有一个叫做屈原的人,在楚王手下做大夫。后来因为很多人陷害屈原,楚王越其实农历月正值梅雨季节,刮风、下雨乃自然现象,转至神界的法力交战,而两位神只呼风唤雨的能力,是海洋文化的表徵。来越不信任屈原,只信奸臣,就把屈原给免去了大夫一职。
渔民很悲伤,他们对着江面上史媛媛接上联后"扑哧"笑,挥而就对出下联:祭祀了一那人道:"这是当然!你且带我去你的祖坟上看了看。"两人当即向着祖坟而去。会儿,把竹筒子里的米饭撒在水里。为什么呢?因为怕江里的鱼儿们吃掉屈原的尸体,就给他们吃了米饭。由于鱼儿每一次都可以吃到美味的食物,所以汨罗江的鱼儿长得又肥又壮、鱼肉鲜美。 到了第二年五月初五那一天,老天,两天,天过去了。刘老汉忐忑不安的心情也慢慢的平静了下来,这事就这样神不知,鬼不觉的算是过去了。今年的西瓜比往年卖的都快,老早的就卖完了。刘老汉就把地里的人人都说:"牡丹是花中之王。"说起这句话,引起我知道的个故事来。瓜秧拔去,把地整好又种上了荞麦。百姓们都会想起这是屈原投江的日子了,又划着船,用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。
到后来,人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子,划小船改为赛龙船,把五月初五称为端午节,也叫端阳节。
玉帝要召开蟠桃盛会,宴请各路神仙。宴席上花团锦簇,一名花仙子正往花瓶里插花,一失手,花瓶掉在地上,“啪”的一声摔碎了。
花仙子变成了一只黑黑的丑陋的乌龟,被主人扔进一个大泡沫箱子里,和一群小乌龟关在一起。别的乌龟不知道它的来历,合起伙来欺负它,它过着暗无天日的日子。有一次,一只乌龟踩瞎了它的左眼,疼得它“吱吱”乱叫,它真想死了算了。
就在它快要绝望的时候,忽然有一天,来了一个漂亮的小女孩,嚷着要她妈妈买依吕思勉、饶宗颐等学者之说,《历记》和《述异记》中的"盘古开天地"创世神话本源于印度,是在佛教东传之后"杂彼外道之说而成"。既然是"杂彼外道",那么其中就也含有中国本土的成分。如佛典《摩登伽经》述及外道之围陀多变。而在《历记》的盘古传说中则是:"盘古在其中,日变,神于天,圣于地数起于,立于,成于,盛于,处于,故天去地万里。"按《历记》的"变"之说是取于《周易》的"天阳"之数,与汉代的易学有密切的关系。如《京房易传》卷下云:"、、、、,阳之数。"《易纬乾凿度》云:"易变而为,变而为,变而为,者气变之究也者形变之始,清轻上为天,浊重下为地。"汉代的易学本于先秦的《老子》和《易传》,由气而分化出天地,即《淮南子天文训》所谓"清阳者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地",这在秦汉以后成为儒、道两家普遍认可的常识。《历记》的盘古神话也讲"阳轻为天,阴浊为地",这在两汉儒、道学说的背景下毫不足奇,然而它定是讲在老子哲学之后,而不可能发生在老子之前的中国远古。"阳轻为天,阴浊为地"本是讲由气分化出天地的自然演化,所谓"阳轻""阴浊"就是讲天地之所以分化的原因,而《历记》又把盘古说成是开天辟地的创世之神,这就是"杂彼外道之说而成"了。一只乌龟,小女孩挑来挑去选中了花仙子――那只又黑又丑的乌龟,小女孩叫它“黑黑”。
小女孩把黑黑养在一个天蓝色的水盆里,里面还放了些鹅卵石供它爬着玩。小女待他跑得远了,执纨扇的女子才从内室出来,朝着他离开的路望了望,叹道:"真是孽缘,若不是他命中有此劫,我也不会让他取走美人草,徒增杀孽。天可怜见,切皆看他的福源了。"孩每天放学回来,都喂它吃鱼肉和虾肉,高兴了还把它托在手掌上和它对视,跟它说悄悄话:“黑黑,你好呀,你过得快乐吗?等你吃饱了就到客厅里来散步吧!”当小女孩发现了它那只紧闭着的眼睛,急忙拿来眼药水给它滴。在小女孩的精心护理下,黑黑的眼睛复明了。这时的黑黑长得壮壮实实,它幸福极了!
天界里玉帝下令大赦,听差下来传令,召花仙子返回天庭。花仙子摇着头说:“天庭里太冷漠,哪儿有人间温暖呀,我宁愿留在人间做乌龟!”听差听了,把眼一瞪,“哼,别给你脸不要脸,你不就是个小小养花匠吗?不想上天你就做一辈子乌龟吧!”听差一扬手中的长枪,把天蓝色的水盆打翻在地,扬长而去。黑黑被扣在地上,等小女孩回家后才被救出来。它的一只脚被摔伤了,小女孩心疼得掉下眼泪,她治好了它的脚伤,还央求妈妈又买来一只浅黄色的乌龟和它做伴。
花仙子有了新朋友,从此过上了幸福的生活。你听,花仙子又快乐地哼起歌来了:
屈原




端午节悼念屈原为什么用粽子喂鱼?
端午节悼念屈原用粽子喂鱼其实是为了让河里的鱼有食物可以吃,那么这些鱼就不会因为太饿而啃食屈原的躯体了。当初屈原就是跳江身亡的,所以说当时的老百姓为了表达对屈原的尊重,希望在他死后还可以留有全尸,才会把自己包得粽子丢到江里,这样鱼儿有食物吃就不会吃掉屈原的身体了。所以说粽子才会慢慢...

屈原是怎么死的?
最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体,也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。注:这也是粽子的来源的一种说法。为了不让鱼吃屈原尸体,大家投粽子到河里,让鱼粘牙,就不能咬他了 ...

屈原为什么跳河自尽?
屈原投江的这一天是五月初五,他投江之后,当地的百姓马上划船捞救,人们荡舟江上,逐渐发展成后来的龙舟竞赛。百姓们怕江里的鱼吃掉屈原的身体,就用米团投入江里,希望鱼吃了米团就不吃屈原的身体了,这就形成了吃粽子的习俗。这一天被历代人民保留下来,形成了今天的端午节。虽然据后来的研究发现这些...

屈原列传中写了屈原与渔夫的对话 意在揭示什么?这一段蕴含着作者怎样的...
《屈原列传》中屈原与渔夫的第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。第二次对话突出屈原的高贵品质:宁愿葬身鱼腹,也不同流合污苟且偷生。蕴含着作者抒发矢志不渝的信念。《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》中有关屈原的部分,是一篇风格独特的人物传记。《史记》。史书名。西汉司马迁著。上起...

为什么端午要吃鱼?
因为在端午节要吃“五黄+一鱼”——黄鳝、黄小米、黄瓜、咸蛋黄、雄黄酒,再加上丹江鱼(雄黄有毒性,一般都喝普通黄酒代替雄黄酒)。在豫鄂陕三省,这是端午节大家经常会吃的一种鱼。在端午节的中午,最适宜吃五黄加鱼餐,就是把五种黄色食物混在一起,再炖一盆丹江鱼汤,这就是家家户户的...

屈原是怎么死的
屈原自己跳入汨罗江,以身殉国。屈原,名平,字原。战国时期楚国诗人,生于公元前340年,卒于公元前278年,是楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国中期楚国人我国历史上最早的巨大爱国诗人,超卓的思维家和爱国者。屈原出生在巫峡边依山傍水的小县秭归(今湖北宜昌)。屈原虽然出身在贵族,但由于自幼生活在民众...

屈原投江后,百姓是怎样做的?为什么这样做?从中你感受到了什么?_百度知 ...
1.怎么做:百姓怕水里的鱼吃掉屈原就在岸边敲锣打鼓吓跑鱼,还往河里扔粽子引开鱼——这是现在赛龙舟吃粽子的由来。 为什么:人们很敬重屈原所以这样

端午节的来历:究竟是包粽子是给屈原吃还是给鱼吃?
屈原要埋在山里儿子肯定把自己埋在水里,所以对儿子说埋在水里, 后面屈原遭到敌军的杀害,屈原死了。渔民们速度打捞上来了,而他儿子恰恰相反,这次他就把屈原的棺材投进水里,(到现在还没打捞到)没有被鱼吃的过程。因为屈原是个伟大的浪漫主义诗人,而得出用粽子纪念屈原 ...

屈原跳江后人们怎样做的
屈原为战国时期楚国人,他出身贵族,受到楚怀王的信任并委以左徒的高官。但是之后一直遭到楚国王室的排挤和放逐。公元前278年,楚国被攻破,屈原甚感绝望,在5月5日投入汨罗江自尽。但是他一直受到了百姓的爱戴,在他死后,大家一起坐船去寻找他的尸体,却始终未有结果。于是年年都有百姓去寻找,时间长...

端午节是为了纪念屈原吗
是的,传说中屈原是在端午这天跳江的。最开始是怕鱼把屈原的尸体吃掉,百姓把粽子扔河里让鱼吃,慢慢就演化成了端午。 是为了纪念屈原

栾城县18072281993: 上联:汩罗龙舟掀巨浪 下联: -
叶翠血栓: 上联:汩罗龙舟掀巨浪 下联:归州仙女唤大哥下联意思:取自“我哥回”传说“我哥回” 秭归县的苍山翠林中,西陵峡的云崖雾岭间,有一种嘴巴殷红、羽毛金绿的鸟儿,一到五月端阳时节,就跳上枝头,从黎明到黄昏不停地叫唤:“我哥回...

栾城县18072281993: 屈原对后世名家的影响?这些名家写到过什么样的诗词?
叶翠血栓: 写屈原的诗词???? 渔父词七首(录一) [宋]王 谌 离骚读罢怨声声,曾向江边问屈平. 醒还醉,醉还醒,笑指沧浪可濯缨. 夜坐弹《离骚》 [元]耶律楚材 一曲离骚一碗...

栾城县18072281993: 求几首和仙人有关的诗歌,越多越好. -
叶翠血栓: 1、《仙人篇》两汉:曹植 仙人揽六箸,对博太山隅.湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽. 玉樽盈桂酒,河伯献神鱼.四海一何局,九州安所如. 韩终与王乔,要我于天衢.万里不足步,轻举凌太虚. 飞腾逾景云,高风吹我躯.回驾观紫微,与帝合灵...

栾城县18072281993: 端午节不吃粽子会有什么?
叶翠血栓: 每到端午节,我们都要吃粽子,可大家知道端午吃粽子来历吗?端午吃粽子来历有许多传说.公元前340年,爱国诗人、楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月五日,悲愤...

栾城县18072281993: 新娘当天结婚皮肤过敏怎么?新娘当天结婚皮肤过敏怎么办
叶翠血栓: 服氯雷他定胶囊和维生素C治疗.外涂老中医软膏.也可以中医中药治疗.平时需要从饮食上调节,忌食辛辣剌激食品,忌油腻,忌饮酒,忌海鲜,忌腥荤及发物,保持大便通畅,保持情绪舒畅等预防复发(希望能帮到你,麻烦点击 “好评”,谢谢^_^)

栾城县18072281993: 请问这几种鱼可以一起养吗?我是养鱼新手.想请问一下大家神仙鱼(颜
叶翠血栓: 1 斗鱼最好单独养,其它鱼都可一起养. 2 如果养水草就放沙,不养草不必放沙.如放沙就放3mm-4mm左右的深色或彩色沙,石英沙也行.比较起来深色或彩色沙不易长水藻.黄沙太细尽量不要用,过细的沙种草易烂根. 3 孔雀鱼是上层鱼,基本上在水的上层活动,神仙鱼和红绿灯是中、下层鱼,而鼠鱼是底层鱼,各有各的地磐,有利饲养,观赏效果也好. 另:考虑到到一条斗鱼单独养很不放便,如斗鱼侍体形很小,放在一起养也无大碍,一般情况下斗鱼同其它 品种鱼的争斗较少,尤其是从小就在一起养的鱼一般还能和平相处,平时多加注意动静就是.

栾城县18072281993: 收支项目明细什么意思?收支项目明细什么意思?
叶翠血栓: 收支项目明细指收入的是哪些材料、物品,分材料规格、物品品种列出来,支出明细也一样,支出的是款项是用于购货、或是办公用品,分类王列出即可.一般来说,分类时,越详细越好.

栾城县18072281993: <曼谷 - 芭提雅5晚6日游>暹罗公主号,全程0自费,?
叶翠血栓: 是的,建议您提前在中国银行兑换好每人2000元等值的人民币的泰铢,到达当地后可以拿人民币和领队或导游兑换也可以.

栾城县18072281993: 行政执法局是否有权利查封房产
叶翠血栓: 无权,这个只有法院可以.除非你是违章建筑,不过那就不是查封问题.

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