《氓》中的典故有哪些
(1)斑竹 湘把竹。舜的妃子娥皇和女英,舜死后在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹竿上都生了斑纹。唐刘禹锡《泰娘歌》:“如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。”
(2)比翼鸟 传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀,所以一定要两只鸟在一起才能飞。比喻夫妻;唐白居易《长恨歌》:“在天愿为比翼乌,在地愿为连理枝。”
(3)碧血 常与“丹心”连用,歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑《张御史死节歌》:“孤忠既是明丹心,三年犹须化碧血。”
(4)长城 南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋陆游《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。”
(5)采薇 殷朝末年,周武王伐殷,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻。殷之后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇。”
(6)长亭 古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”
(7)尺素:语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观《踏莎行》:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”
(8)登高 重阳有登高习俗。唐王维《九月九日忆山东兄弟》:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
(9)东山高卧 东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。” ‘
(10)杜康 传说杜康(字仲宁)发明了酒。后以此作为酒的代称。三国魏曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”
二三其德 (èr sān qí dé)
解释:二三:不专一。形容三心二意。
出处:《诗经·卫风·氓》:“士也罔极,二三其德。”
示例:我旧许甘家二郎,因家贫远途,遂绝耗问。近方归,复闻郎家~,背弃前盟。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·阿英》
载笑载言 (zài xiào zài yán)
解释:边笑边说话。
示例:不见复关,泣涕涟涟;及见复关,~。 ★唐·孙文成《游仙窟》
卫风氓
【原文】
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。 总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉
春秋·佚名《诗经·卫风·氓》抱布贸丝成语典故的由来
【释义】布:古时布币。原指一男子买丝布来求婚,后泛指男子接近女子的行为。也指商业行为。
【出处】春秋·佚名《诗经·卫风·氓》。
淇姑是春秋时卫国域内淇水边的一位姑娘,她美丽、大方、勤劳、朴实。她以养蚕为生,每到季节时令时,有许多商人渡过淇水来做蚕丝生意。
一天,一个年轻商人赶着马车,停在不远处,看淇姑漂丝。
淇姑在门前竹架上晾丝,那青年人从车上抱下几匹细麻布,走到淇姑跟前,笑眯眯地说:“美丽的妹妹,我愿意用一匹布来换你的一绞丝。”
淇姑心里想:一匹细麻布可以换五绞丝。就说:“一匹布换一绞丝,你太亏了。”
青年商人说:“我车上有50匹布,一半拿来换你的丝,一半留下来,作为聘礼,我要娶你这个淇水边最美丽的姑娘作妻子。”
淇姑起先没答应,可是这个青年每天一早就涉水来见淇姑,淇姑心软了,说:“等农事忙过后,秋雁南飞的时候,你再来接我吧。”
秋天到了,淇姑在淇河的这边,眼望淇河的那边,望穿秋水,苦盼意中人的到来。
树叶发黄了,人却没有来。直到寒霜萧萧的一个早晨,青年商人终于来临,他对淇姑说:“我生意太忙,误了约期,你别见怪。”
自古以来,商人重利轻别离,他的心意只在生意上而不在淇姑身上,这注定了悲剧的发生。
三年过后,喜新厌旧的丈夫说是到郑国去做买卖,从此一去不返。伤心的淇姑,坐在马车里,涉水回老家。她望着汤汤的淇水,唱起悲歌:“氓(男子)之嗤嗤,抱布贸丝,非来贸丝,来即我谋……及尔偕老,老使我怨……”
典故二:夙兴夜寐sùxīngyèmèi:夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。
【出处】:《诗经·魏风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”
典故三:信誓旦旦:信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。
典故四:载笑载言。
青青子衿,悠悠我心
周公吐哺,天下归心
《氓》中的典故有哪些
【出处】:《诗经·魏风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”典故三:信誓旦旦:信誓:表示诚意的誓言;旦旦:诚恳的样子。典故四:载笑载言。
氓之蚩蚩,抱布贸丝,布和丝有什么典故?
《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章,每章十句。第一章,追叙自己由初恋而定的婚;第二章,叙述自己陷入情网,冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;第三章,她对一群年...
《邶风·氓》中「吁嗟鸠兮,无食桑葚。吁嗟女兮,无与士耽。」鸠食桑葚...
在古代诗歌的瑰宝《邶风·氓》中,那句“吁嗟鸠兮,无食桑葚。吁嗟女兮,无与士耽”似乎隐藏着一个有趣的自然现象和智慧寓言。据古人的观察与理解,斑鸠对桑葚的热爱源于其独特的口感,尤其是那盛夏时节熟透的桑葚,犹如甜蜜的诱惑。它们的糖分含量极高,尤其是当桑葚在炎热的阳光下坠落,地面的湿热...
诗经 氓中的意象和典故的解释和分析
《国风·卫风·氓》出自《诗经》。为先秦时代卫国华夏族民歌。共6章,每章10句。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。全诗六章,第一章,追叙自己由初恋而定的婚;第二章,叙述自己陷入情网,冲破了媒妁之言的...
信誓旦旦的成语典故
出 处《诗经·卫风·氓》:“总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。” 相关故事信誓旦旦 出处 《诗经·卫风·氓》故事 一位美丽、温和而多情的女子,跟一个男子(诗中的“氓”)从小就相识,他虚情假意,甜言蜜语,骗取了姑娘纯真的爱情,可是在姑娘带着她的嫁妆,满怀对未来幸福生活的...
布而出自哪个典故
是关于孟子的故事。孟子虽然天性聪颖但贪玩,有时候就逃学,对母亲谎称是寻找丢失的东西。有一次孟子又早早的逃学回家,母亲正在织布,孟母知道他又逃学了。于是孟母把孟子叫到跟前,把织了一半的布全部割断。孟子问为什么要这样,孟母回答说:子之废学,若吾断斯织也!教育孟子,学习就像织布,靠一丝一线...
为什么《诗经,国风,卫风》的氓中写爱情却总是提到淇水?
第三次写淇水就是表达了这名女性对于她所得到的这份爱情彻底的失望,这名女性在爱情中不但没有得到美好的结局,反而被爱情所摧残,变成了自己不想变成的样子,因此《诗经,国风,卫风》的氓写爱情总提到淇水的原因就是因为淇水是整个爱情的见证线,也是整篇故事的串联线索,而且淇水见证了这名女性的爱情...
《诗经》中氓中第二段的典故
乘彼垝垣,以望复关(6)。不见复关,泣涕涟涟(7)。既见复关,载笑载言(8)。尔卜尔筮,体无咎言(9)。以尔车来,以我贿迁(10)。以上就是《诗经.国风.卫风.氓》第二段,翻译是:爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。
关于氓的文学常识
2.关于《诗经》中《氓》的有关知识 《诗经·卫风》篇名,叙述了一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗,但有强烈的感 *** 彩。1、氓之蚩蚩:氓,(méng),蚩蚩:老实的样子。 2、布:货币。一...
氓文学常识
4.关于《诗经》中《氓》的有关知识 《诗经·卫风》篇名,叙述了一个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗,但有强烈的感 *** 彩。 1、氓之蚩蚩:氓,(méng),蚩蚩:老实的样子。 2、布:货币。一说布匹。 3、即...
隆甘海立: 典故一:抱布贸丝 春秋·佚名《诗经·卫风·氓》抱布贸丝成语典故的由来 【释义】布:古时布币.原指一男子买丝布来求婚,后泛指男子接近女子的行为.也指商业行为. 【出处】春秋·佚名《诗经·卫风·氓》. 淇姑是春秋时卫国域...
杂多县18835389907: 《诗经》中氓中第二段的典故 - ?
隆甘海立:[答案] 乘彼垝垣,以望复关(6).不见复关,泣涕涟涟(7).既见复关,载笑载言(8).尔卜尔筮,体无咎言(9).以尔车来,以我贿迁(10). 以上就是《诗经.国风.卫风.氓》第二段,翻译是:爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望.复关远在云雾中...
杂多县18835389907: 用300字讲述氓的故事? - ?
隆甘海立: 《诗经·卫风·氓》原文:氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,...
杂多县18835389907: 简述诗经国风 魏风 中氓的故事 - ?
隆甘海立: 《国风·卫风·氓》出自《诗经》.为先秦时代卫国华夏族民歌.共6章,每章10句.这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗.诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦.全诗六章,第一章,追...
杂多县18835389907: 诗经氓讲该故事以第一人称 - ?
隆甘海立: 《诗经·氓》主旨:本篇是弃妇的怨诗词.篇中自叙了这个女子从恋爱、结婚、受虐到被弃的过程,感情悲愤,态度决绝,深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害.特色:虽属叙事诗,但有强烈的感情色彩.以对比手...
杂多县18835389907: 诗经氓 的赏析 100字左右 - ?
隆甘海立: 赏析一: 《氓》是一首弃妇的诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶,又到遭受虐待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀, 同时也表达了她对“二三其德”(三心二意)的男子愤怒,尽管她也怀着对往事的无可奈何,...
杂多县18835389907: 诗经《氓》讲的是一个什么故事?从诗中可以看出女主人公对往事是什么心情? - ?
隆甘海立: 讲的是 男方借买东西为名,向女方求婚,结婚以后,女方起早贪黑,为了家庭忙碌,可是男子变心了.兄弟家人都嘲笑她,女子决定放弃了. 可以看出 古代的女子也有当机立断,敢于放弃的勇气,勇于追求幸福.
杂多县18835389907: 诗经 - 氓的叙述主体是谁? - ?
隆甘海立: 《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料. 这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然.诗中...
杂多县18835389907: 《氓》的主要内容是什么? - ?
隆甘海立: 1、简介 《国风·卫风·氓》出自《诗经》.为先秦时代卫地汉族民歌.共6章,每章10句.这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗.诗中的女主人公以无比沉痛的口气,回忆了恋爱生活的甜蜜,以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦. 2、原文 氓之蚩...
杂多县18835389907: 诗经氓叙述怎样一个故事 - ?
隆甘海立: 痴心娘遇上中山狼的故事