《大同》作者心目中的大同社会与小康社会,各有什么特点,他们的差异在哪里？
大同社会和小康社会在《礼记·大同》中具有显著的特点。总的来说，大同社会强调天下为公、选贤与能、讲信修睦、老有所终、幼有所长、死而不亡，而小康社会则强调天下为家、各亲其亲、各子其子。
在大同社会中，天下为公指的是天下不是某一个人或一个国家的，而是大家的，社会没有阶级、没有私有制，没有战争、没有盗贼、没有统治者。选贤与能是指社会中贤能的人可以为官，品德高尚的人可以治理社会，人们各尽其能，各取所需，彼此平等。讲信修睦是指人们之间讲信用、有修养，彼此和睦相处，没有欺诈、没有诉讼，大家和睦相处。老有所终是指社会中所有的人都有终老安养的场所，人们可以安享晚年，没有孤苦伶仃的人。幼有所长是指社会中所有的人都有受到良好的教育机会，人们可以充分发挥自己的才能和潜力。死而不亡是指人的肉体虽然死亡了，但是他的精神、道德、思想、言论等却可以流传千古，永远活在人们的心中。
在小康社会中，天下为家指的是天下是某一个人或一个国家的，社会中有阶级、有私有制、有战争、有盗贼、有统治者。各亲其亲，各子其子是指人们各自亲爱自己的父母亲人、子女，这种亲爱是建立在私有制和家庭基础上的。与大同社会相比，小康社会的人们更加关注自身的家庭和亲人，而社会公平和公共利益相对减弱。
总的来说，大同社会强调天下为公、社会公平和公共利益，而小康社会则更注重家庭和私有制，强调个人利益和亲缘关系。
大同社会是指天下为公，所有东西人人都有，就像大家同吃大锅饭的时候，但绝不是有贬义的。这是社会主义的最高境界了。
我觉得小康社会更加是对于全民整体的经济情况及社会状况作出的理想想法。
所以大同社会说的是个体的发展，而小康则更加注重整体的进步。小康是我们现在的追求，大同则是非常理想化的社会形态，需要更长的时间。
仅供参考。
大同社会的特点是：天下为公，选贤举能，讲信修睦。小康社会的特点是：生活宽裕，吃饱穿暖。这两者的差异在于： 大同社会是一种非常理想的一个社会形态。他是人人平等。人人都很富裕，而小康社会，就是一部分富有的人带动另一部分不富有的人。
《礼运大同篇》是论述礼之源头和礼之实的专论，它同后一篇《礼品》是姊妹篇。以《礼运》为篇名， 正表明它的中心内容是在记录帝王时代的礼乐之因革。
扩展资料：
作品赏析：
造成《礼运篇》脍炙人口的倒不在于它的主题和主要内容，而是由于冠於篇首的“大同小康”思想，为后世人描绘了一个民族理想中的世界图案，故后世有“礼运大同”的说法。
“大同”和“小康”，是相对的两种社会形态，在对立之中相得益彰。按古代说法即认为《礼记·礼运》篇的“大同”之说是受墨家或道家的影响。
大同社会是一种非常理想的一个社会形态。他是人人。平等。人人。都很富裕，而小康社会呢，就是一部分富有的人带动另一部分不富有的人。
大道之行也 作者心目中的 大同 世界是怎样?
文中的大同社会有以下基本特征：a．人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家(不独亲其亲，不独子其子)；各种年龄段的人群都有合适的安排(老有所终， 壮有所用，幼有所长)；尤其是对"矜、寡、孤、独、废疾者"这五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。b．人人都能安居乐业。有稳定的...
发人深思的大同世界
只在与弟子或同道人论及"大同"宗旨之时，听讲者印象深刻、反应强烈。他的弟子梁启超曾多次言及此书:1920年在所著《清代学术概论》中，概括出十余条《大同书》的主要内容，谓其书"理想与今世所谓世界主义、社会主义者多合符契，而陈义之高且过之。"可见此书在梁启超心目中地位的重要。
《大道之行也》中,“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有何相似之...
都是描写了作者心目中的理想社会形象,都是虚构的,是不存在的,表达了作者对现实社会的不满.
简述古代大同社会与当今社会的异同
儒家心目中的和谐社会是“大同”社会.儒家构建和谐社会的理想主要表现为对“大同”的无限向往,可以说,儒家心目中的和谐社会就是“大同”社会.“大同”社会的概念,源自：“大道之行也,天下为公,……是谓大同.”郑玄注云：“同犹和也”,孔颖达疏云：“率土皆然,故曰大同”,由此看出,最初的“大同”...
求一篇《你心目中的“大同”社会》的作文???
去收贮它。有些人为了显示自己很有钱，不把小钱看到眼里，随地乱扔，却不是为了独自享用。人人都应有颗上进心，在社会这个大家庭中各尽其力，各尽所能。 这样，就不会有人搞阴谋，不会有盗窃和兴兵作乱，不会有权势之分，人人平等。家家户户都不用关大门了。这就是所谓的“大同”社会。
你心目中的“大同”社会是怎样的?(l00字)
大同世界描绘的社会是人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖的理想社会。在这里，人们视他人父母如自己父母，视他人子女如自己子女。“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”任何人都能得到社会的关怀，任何人都主动关心社会。男有室，女有家，社会和谐，人民安堵。对...
求礼记大同篇的赏析
《礼记·大同与小康》这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来，标题是另加的。【礼运】是讲礼的进化的一篇文章。【礼记】是十三经的一种，共四十九篇，和仪礼，周礼，合称为【三礼】。礼记，大概是孔子的弟子和后儒讲礼的文章的集成。西汉时候，博士戴圣讲授本书，所以也叫做【小戴记】，跟戴德的...
写一篇作文 我心中的大同社会怎么写 谁会
没有压迫、没有剥削则是理想社会的另一种必备条件。没有统治者，只有领导者。政府则是为了帮助人民过上更加充实的日子，而不是压迫和剥削人民。那么人民也会更加努力地劳动，换取属于自己的劳动果实。总之，一个人人平等、没有战乱、没有压迫、没有剥削的社会就是我心中理想的社会。同学们，你们心目中...
大同社会跟陶渊明的世外桃源有没有相似的地方对此你有什么看法对此你有...
大同社会中“老有所养，幼有所长”跟世外桃源中“黄发垂髫，并怡然自乐”相似，都是讲老人孩子都能有人扶养；大同社会中“男有分，女有归”与世外桃源中“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”相似，都是说人人有工作，有职业，自食其力。
大道之行也.孔子心目中的"大同"社会有哪些特征,冰并用自己的话说说
人们厌恶将货物资源废弃于地上，也不见得只为了自己才护置它；人们嫌恶自己有能力却不肯出力，也不见得只为了自己才愿出力；所以，就没有谋财害命的阴谋发生，也没有偷窃强盗的乱象出现，是故，门户也不用上锁防范坏人，这就是所谓的大同世界 (是一个平等、博爱、和谐、有福利互助的正义社会 ...
宣哀甘乐： 对于大同和小康社会的差别,孔子做出了如下的解释:大同社会是伟大而美好的原则通行的时代.依照那个原则,人人都把公共的利益放在首位,讲究信誉,与他人友好,所以人们不仅爱自己的孩子和父母,也爱别人的孩子和父母,老年人都...
温州市19686096954： “大同”是儒家的理想社会,那么对于“小康”,作者又是什么样的态度呢?你是怎样看出来的? - ？
宣哀甘乐： 小康是改革开放后提出来的.跟作者没一毛钱关系,作者没啥态度. 天下大同就是人人平等的一种理想社会.把“大同”联系到现代,那就只能是共产主义社会才能实现的理想.
温州市19686096954： 孔子《大同》？
宣哀甘乐： 大同社会和小康社会比较,透视儒家文化的独特性 儒家大同社会: 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用,少有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养,男有分,女有归,货,恶其弃...
温州市19686096954： 大同市儒家的理想社会,那么作者对小康是怎么样的态度 你是怎么看出来的 - ？
宣哀甘乐：[答案] 是鄙视的态度,由第一句话可看出.(我查过了,不太详细,LZ可以A我)
温州市19686096954： 礼记大同与小康差别为何?请问一下大同和小康意思为何?两篇有何差别 ？
宣哀甘乐： “小康”一词最早源于《礼记.礼运》,古人将其与“大同”并列为两种不同的社会状态或社会理想.在古代思想家眼里,“大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.
温州市19686096954： 《大同》一文中所推崇的最高社会理想 - ？
宣哀甘乐： 大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段.
温州市19686096954： 《大同》阐述了小康社会的什么特点? - ？
宣哀甘乐： 基本特征:1.人与人之间充满关爱2.人人都安居乐业3.货尽其用,人尽其力
温州市19686096954： 过去理想的大同社会与今天我们正在建设的小康社会有何异同,有何关系? - ？
宣哀甘乐：[答案] 过去的理想大同社会:人人平等,按需分配! 现在的小康社会:有限的人人平等,有限的按劳分配! 大同社会是我们努力追求的最终目标,小康社会是我们正在实现的原有目标. 在原有计划中,大同社会是小康社会未来的发展方向,小康社会是大同...
温州市19686096954： 大同社会与小康社会有什么异同? - ？
宣哀甘乐： 大同社会是指天下为公,所有东西人人都有,就像大家同吃大锅饭的时候,但绝不是有贬义的.这是社会主义的最高境界了.我觉得小康社会更加是对于全民整体的经济情况及社会状况作出的理想想法.所以大同社会说的是个体的发展,而小康则更加注重整体的进步.小康是我们现在的追求,大同则是非常理想化的社会形态,需要更长的时间.仅供参考.
温州市19686096954： 今大道既隐.中小康社会与大同社会的根本区别是什么?(用原文回答) - ？
宣哀甘乐：[答案] “大同”是天下为公、路不拾遗、井然有序的理想社会,“小康”是天下为家、温馨和睦、讲究礼仪的亲情社会.
