大道之行也 作者心目中的 大同 世界是怎样?
作者&投稿：丑审 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
都是描写了作者心目中的理想社会形象,都是虚构的,是不存在的,表达了作者对现实社会的不满.
可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。②人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。③货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。
文中的大同社会有以下基本特征：a．人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家(不独亲其亲，不独子其子)；各种年龄段的人群都有合适的安排(老有所终， 壮有所用，幼有所长)；尤其是对"矜、寡、孤、独、废疾者"这五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。
b．人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。(男有分，女有归)
c．货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有"多得"的念头，更不会据为己有。
大道之行也，天下为公！无欺无诈，无善无恶！
大同世界到底同不同
大道之行也天下为公
金发碧眼和黄皮肤会不会相同
如果懂得博爱的道理就会相同
大同世界到底同不同
科技之行也天下为公
鞭炮炸药和原子弹会不会相同
如果懂得和平的道理就会相同
大同世界到底同不同
经济之行也天下为公
算盘秤锤和计算机会不会相同
如果懂得良心的道理就会相同
大同世界到底同不同
文化之行也天下为公
歌仔戏国剧摇滚乐会不会相同
如果懂得包容的道理就会相同
大同世界到底同不同
天下之行也天下为公
大同世界界世同大会不会相同
如果懂得轮转的道理就会相同
文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。
"大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。
"大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
人人爱我，我爱人人
尹凭龙威： 文中的大同社会有以下基本特征: a.人人都受到社会的关爱.全社会亲如一家(不独亲其亲,不独子其子);各种年龄段的人群都有合适的安排(老有所终, 壮有所用,幼有所长);尤其是对＂矜、寡、孤、独、废疾者＂这五种人要实行生活保障,更充分体现出了社会的关爱. b.人人都能安居乐业.有稳定的职业,有安定和睦的家庭,男耕女织,丰衣足食.(男有分,女有归) c.货尽其用,人尽其力.人们在共同的生产劳动中,应珍惜劳动产品,无自私自利之心,以不出力或少出力为耻辱.尽全力工作,没有＂多得＂的念头,更不会据为己有.
崇义县15851374145： 《大道之行也》中,作者所描述的大同社会的景象是 - ----- - ？
尹凭龙威： 人人受到关爱 人人安居乐业 物物尽其用 人人尽其力 天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦.人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养.男子要有职业,女子要及时婚配.(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
崇义县15851374145： 《大道之行也》的一道填空题本文阐明儒家理想中的“大同”社会的_________和___________,展示一个和平、安定、 祥和的理想社会,表达了作者____... - ？
尹凭龙威：[答案] 本文阐明儒家理想中的“大同”社会的(天下为公,选贤与能)和(讲信修睦),展示一个和平、安定、 祥和的理想社会,表达了作者(在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现),反映了当时广大人民的美好愿望,也暗含对现实...
崇义县15851374145： 大道之行也作者所描绘的大同社会的景象是什么原文回答 ？
尹凭龙威： 天下为公,选贤与能,讲信修睦;人不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养;男有分,女有归;货恶其弃于地不必藏于己,力恶其不出于身不必为己;谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外户而不闭.
崇义县15851374145： 在大道之行也中作者从哪几个方面阐述“大同”社会的理想的? - ？
尹凭龙威：[答案] 可以归纳为三个方面:①人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能够推己及人,把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年...
崇义县15851374145： 《大道之行也》中作者是从哪几方面说＂大同＂社会的理想的? - ？
尹凭龙威：[答案] 可以归纳为三个方面:①人人都能受到全社会的关爱.“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能够推己及人,把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家.“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意...
崇义县15851374145： 大道之行也体现了作者什么的理想 ？
尹凭龙威： 表达了作者对幸福、安定生活的热烈期望《大道之行也》表现作者的大同思想,也就是儒家的仁政,希望天下人鳏寡孤独废疾者皆有所养,使老有所终,壮有所用,幼有所能.
崇义县15851374145： 在大道之行也中作者所描绘的大同社会景象是( ) - ？
尹凭龙威： 人人都可以得到社会的关爱,人人都能安居乐业,人尽其力,货尽其用
崇义县15851374145： 大道之行也从哪几方面写大同社会 ？
尹凭龙威： 简言之:1、人人都能得到社会关爱.2人人都能安居乐业.3货尽起用、人尽其力第一层:“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明.大道之行也--总提,以下...
崇义县15851374145： 大道之行也表达了作者怎样的思想感情 - ？
尹凭龙威： 表达了作者对幸福、安定生活的热烈期望.
