释迦摩尼在菩提树下七天七夜都想了些啥
释尊在菩提树下证得无上正觉,第一句便指出“奇哉!奇哉!一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得。我当教以圣道,令其永离妄想执著,自于身中得见如来广大智慧与佛无异。”
注释:每个众生都有佛性,都可以成佛。但是因为被妄想执着蒙蔽,所以不能恢复佛性。恢复佛性就成佛,放下妄想执着,就恢复佛性就成佛了。
佛教云:自性本来一切具足,任他开也罢,落也罢,无人知也好,有人识也好,总不妨碍“知足常乐”。
扩展资料:
传说在2500多年前,佛祖释迦牟尼当初还是古印度北部的迦毗罗卫王国的年青王子乔答摩·悉达多。他为了摆脱生老病死轮回之苦,解救受苦受难的众生,毅然放弃继承王位和舒适的王族生活,出家修行,去寻求人生的真谛。
经过多年的修炼,有一次他在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,终于获得大彻大悟,修炼成佛陀。
按照印度教的说法,菩提树是印度教三大主神之一毗湿奴的一种化身。因此,它具有特别重要的宗教色彩。印度教还认为菩提树是神仙们居住的地方,毗湿奴和妻子拉克希米女神在每月初一的那个黑夜就居住在菩提树上。
毗湿奴住在树根,拉克希米住在树干,纳拉扬住在树枝,哈里王住在树叶,而所有的神都住在菩提树的果实里。
参考资料:百度百科-菩提树
佛教只是一个假名,是后人对这些修行人的一种称呼,世尊住世的时候并没有自称创立了什么佛教,也并没有把自己立为教主,这些都是后人说的,世尊只是把远古时代的一些修行方法和宇宙人生的哲理传教给后人,并说如果每个人都按这些规律去修行,每个人都可以成佛,佛也是人,成佛并不是什么很神奇的事,单从这点来看,释迦牟尼佛做的事与孔子是一样的,最多只能算是个老师,而燃灯佛只是他的一个老师而已。我们对历史不了解,对佛教不了解,就会产生误解,就会疑惑,就有疑惑之烦恼。如果你对佛教有兴趣,多看一些关于佛教介绍的书,多看一些高僧大德讲经的碟子,慢慢就会明白了。阿弥陀佛!
第一个七天:第一个七天之内,佛陀静坐菩提树下,享受解脱之乐。
七天的时间过去后,佛陀从禅定中起,于第一夜第一时,深入思惟顺缘起之法:此有故彼有,此生故彼生。
缘无明而生善恶之行,缘行而生识,缘识而生名色,缘名色而生六入,缘六入而生触,缘触而生受,缘受而生爱,缘爱而生取,缘取而生有,缘有而有生,缘生而有老,死,忧恼,悲伤,痛苦,绝望等诸苦,如此则众苦生起。
这样,世尊了了分明,即以偈诵颂之:
精进禅修婆罗门,彻见真理现于前;扫除一切疑和虑,了知缘起真理法。
中夜时分,世尊又细微地忆想起逆缘起法门:此无故彼无,此灭故彼灭。
无明灭则行灭,行灭则识灭,识灭则名色灭,名色灭则六入灭,六入灭则触灭,触灭则受灭,受灭则爱灭,爱灭则取灭,取灭则有灭,有灭则生灭,生灭则老死,忧悲,苦恼,绝望灭。如此则众苦皆灭。
这样,世尊了了分明,即以偈诵颂之:
精进禅修婆罗门,彻见真理现于前;扫除一切疑和虑,了知缘灭真理法。
后夜时分,世尊忆念起顺逆缘起法门:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。依无明而生行,则众苦俱生。无明灭则行灭,故诸苦皆灭。世尊如此了了分明,即以偈诵颂之:
精进禅修梵志者,彻见真理现于前;平地击败诸魔众,如同日光照太空。
第二个七天:
第二周安然无事。佛陀寂默地向世间教授大善之法,站在菩提树旁,凝视着菩提树,以表示对它的深沉感谢。因为在他求证觉悟期间,菩提树给予他庇护。
以他这种高尚行为为榜样,佛弟子为了纪念他的觉悟,不但恭敬那一棵菩提树,同时也礼拜那棵菩提树的后代。
第三个七天:
佛陀一直没有离开菩提树,天人对其所证佛果产生了怀疑。佛陀明白了他们的想法后,为了消除他们的疑虑,化现神通,以珠宝铺成一长廊,行走其中达七天之久。
第四个七天:
第四周,他入定于玉石寮,思惟阿毗达磨深奥法门。据经典记载,当他的思惟《阿毗达磨》第七篇《发趣论》时,他的色身变得如此的清净,全身发放出六色光彩。
第五个七天:
第五周,佛陀端坐于菩提树旁的著名榕树下,享受解脱之乐。当他出此圣定之时,一婆罗门来到他眼前。一番礼节性的寒暄后,他问道:“乔达摩尊者,一个人怎样成为婆罗门?成为婆罗门的条件是什么?”
佛陀以欢乐颂回答道:
“抛弃诸恶行,非狂无烦恼,自律善多闻,如是以法住,即为婆罗门,娑婆世界中,亦无沾沾喜。”
根据本生故事经的注疏,在这一周间,魔王三女,染欲,悦人和爱乐曾徒劳无益地试图以美貌引诱佛陀。
第六个七天:
佛陀从榕树旁来到摩车灵陀树,在此安度第六周,继续享受解脱三昧。此时,突然下起了滂沱大雨,一连数天乌云密布,天空一片昏暗。
蛇在摩车灵陀从其住处游了出来,周身绕佛七匝,把巨大的头部遮盖住佛陀,以使不受外来的侵袭。如此七天过后,摩车灵陀见天空晴朗,万里无云,收回盘绕佛陀的身子,隐其原形,现一年轻人相,站在佛前,双手合十。
佛陀即以喜悦颂说道:
“快乐安隐者,知足闻见谛,善念于世间,忍受诸众生,无著世俗事,超越贪与爱,一切至乐者,无恭高我慢。”
第七个七天:
第七个七天,佛陀安祥乐住于榕树下,享受解脱三昧之喜。
轮回无数生死中,追寻不见造屋者。生生死死苦不堪,终见原来营造者。汝将不复造此屋。折断椽木碎脊梁,心梁无为达苦灭。
黎明觉悟之时,佛陀口诵此快乐偈形象地描述了出世之德的辉煌以及内心世界的精神体验。
佛陀认可了在此充满痛苦的轮回之中,他曾经沉沦生死。此事有力地证实轮回之说。他被迫轮回而遭受痛苦,因为没有发现营造此屋之人。在此最后一生中,经历一番艰巨地探求,他修习了在此轮回中累积起来的高深寂静之禅定,通过如实智发现了营建此屋者住于心内而非心外,它就是潜伏于内心的贪爱,执著,自身不净。但此贪为何而生,何时而生,则无从知晓。自己可以消毁自己的创造,通过获得阿罗汉果,找到了此屋的建筑师,从而断除了贪欲。这在此偈之中就是爱的终结。
此自造之屋的椽子就是烦恼,即贪,瞋,痴,慢,邪见,疑,懒散,不安,无惭,无愧等。支撑椽子的脊梁是一切烦恼的根源,即无明。以智慧砸碎无明脊梁,使整座屋子彻底倒塌。椽子和脊梁是营造者建造此烦恼之屋的材料。随着它们的毁灭,营造者被剥夺了建造此不理想之屋的原材料。
以此类推,推倒房屋,心则无立身之地,从而进入无为之境,这就是涅盘。丢下一切有为之法,只有涅盘之圣境永存。
求陀罗尼神咒?求大师,有吗?
南无萨婆怛他伽哆喃,南无萨婆.勃陀勃地.萨哆毗毕,佛陀达摩僧伽耶,怛侄他:唵:毗布啰,伽比毗布啰,毗摩尼.阇夜伽比,跋阇啰,什佛啰,伽比伽帝.伽诃尼,伽伽啰,毗输陀尼;萨婆婆波,毗输陀尼;唵:俱拿跋帝,伽伽尼唎,耆唎耆唎.伽摩尼,伽摩尼,伽诃伽诃伽伽尼,伽伽尼,钳婆唎,钳婆唎,揭帝揭帝.伽摩尼伽唎;...
常说的佛祖是指谁?
是指释迦牟尼佛 释迦牟尼佛——佛教的创始人 释迦牟尼佛(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子,属刹帝利种姓。父为国王净饭王,母为王后摩诃摩耶。据经典记载,佛陀化乘六牙白象,象口含白色莲花,从摩耶夫人的左肋入胎,住胎十月。
唐僧的终点是现实生活中的哪儿?
族的王子,29时岁出家修行,最后来到王舍城(今印度比哈尔邦巴特那之南)。他在城外 尼莲河畔的菩提树下闭目沉思,静坐了六年。到第七年,他终于悟出了人生真谛,从此得道 成佛。佛,就是大智大觉之人。他的弟子们称他为释迦牟尼,意思是:“释迦族的圣人”。佛教的基本教义认为:人生所经历的“生、...
圆觉洞的主要景点
圆觉洞北岩以北宋时期造像为主,圆觉洞石刻以“西方三圣”最为壮观,三像高均在七米左右,中为阿弥陀佛,左右分别为观音菩萨和大势至菩萨,神态各异,达到了形神兼备的艺术效果。11号龛“净瓶观音窟”,高7.3米,宽4.7米,深3.5米,观音菩萨像高6.75米,雍容华贵,头戴化佛宝冠,左手提净瓶,右手握柳枝搭于肩上,端庄...
极乐世界黄金为地六时雨天曼陀罗花修行环境这么好 为什么释迦摩尼佛不...
其实释迦牟尼佛的庄严报身卢舍那佛是在色究竟天大自在宫,一三千大千世界只有一个色究竟天,在哪里是白银为地板,黄金为门框,人人身体庄严广大,想什么立刻就能如愿,不比极乐世界差,能够往生哪里至少都是初地菩萨摩诃萨,随佛学一切种智。世间人当个官,当个皇帝就不愿意和平民在一起了,然而卢舍那...
到目前为止世界上一共有多少位女皇
43、阿拉罗(Alara) 锡兰的杜多迦摩尼王朝(前165-公元65)国王周罗那迦(前62-前50在位)之王后,前47-前42年间成为女王。 44、湿婆利(Shivali) 杜多迦摩尼王朝国王求罗阿巴耶(34-35在位)之妹,公元35年曾为女王。 45、梨罗伐帝(Liravarti) 羯陵加王朝(1187-1236年)女王,原为鲁呼纳王朝(1029-1189)波罗迦罗...
观音的两眉之间的圆点事什么意思
世尊在两眉之间有柔软细泽之白毫,引之则长一寻(或谓初生时长五尺,成道时长一丈五尺),放之则右旋宛转,犹如旋螺,鲜白光净,一似真珠,如日之正中,能放光明,称为白毫光。 众生若遇其光,可消除业障、身心安乐。据无上依经卷下之说,此妙相系佛于因位时,见善众生修习戒、定、慧三学...
梦见天上下彩色雨
梦见自己盗墓:自己和不认识的人去戈壁盗墓古墓里挖出一个工色的坛子外边风着口还挖到了一具骷髅神庙外巨大的世迦摩尼佛像崩塌了三次每次念经又都可以复原不过最后还是塌了只有我和另一个人跑出去了 (河北网友提供)【梦境2】梦见男朋友去盗墓:梦见男朋友还有他小伙伴去盗墓,我竟然知道墓里有妖怪和...
俞哪金莲: 十二因缘,四正谛
迁安市13857788714: 一花一世界.一叶一菩提是什么意思? - ?
俞哪金莲: 这个问题让我想到两个方面的内容: 第一个是一个典故“佛祖拈花 迦叶微笑”.大概是说释迦牟尼在灵山会上,对着百万弟子,默然不说一句话,只自轻轻地拈一枝花,向大众环示一转,大家都不明白其中的奥妙,只有迦叶尊者心领神会,展...
迁安市13857788714: 释迦摩尼在菩提树下究竟顿悟了什么? - ?
俞哪金莲: 迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行.35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部,中部恒河流域一带传教.年80在拘尸那迦城示现涅磐. 当时他悟到了四大皆空.苦海无边回头是岸
迁安市13857788714: 释迦摩尼七天七夜悟出了什么? - ?
俞哪金莲: 悟出了追求众生平等,没有简单的办法,只有耐心的一个一个劝道,佛教由此诞生
迁安市13857788714: 释迦摩尼在菩提树下悟到了什么? - ?
俞哪金莲: 我看书上说是 他其实就是想起了自己以前修炼的东西 因为他的使命就是传法度人所以他能在树下经过长时间的打坐想起来
迁安市13857788714: 释迦摩尼究竟在菩提树下悟到了什么??
俞哪金莲: 在那刹那,他觉悟了一个道理,每个人,包括其他众生,都拥有清静圆满的本性,只是被种种不良习气遮蔽,而不自知.这是造成一切痛苦,也包括一切欢乐的根源. 人都讨厌痛苦,喜爱欢乐.但是人生究竟无常,任何欢乐,或者痛苦,都不是永久的.许多人的一生就在逃避痛苦、追逐欢乐中迷失了. (嗯,我笔记本电脑过热,不能打太多字,就不继续说了.) 补充一点:他并没有真正得到什么有形的东西,也没有得到无形的智慧.所有的一切,都是觉悟瞬间,自身的本来妙智阐发的.
迁安市13857788714: 释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么??
俞哪金莲: 在四十昼夜中,释迦摩尼获得了一种称之为”开悟“的经验.这种临到他的内觉使他认定人类苦难的真正根源是”欲念“.人如果能摆脱一切欲念,即可获取属灵的平安,去涅盘(即:成佛)之路于此开通.此后,释迦摩尼被称为”佛陀“即”悟者“”觉者“.从基督信仰来说,欲望本是好的,是上帝所给予的恩赐.但不可放纵,所以要竭力保守自己不被私欲所牵引诱惑.
迁安市13857788714: 佛陀在静坐中悟到了什么佛陀在树下静坐了49天,是不吃不喝一直坐着 ?
俞哪金莲: 首先,释迦牟尼在菩提树下是七日后成佛,不是四十九天. 佛成道悟到的东西因为超越一切语言文字所以难以描述.所以佛经中一般都说他不是什么,用这种方式帮助我们理解.总而言之,排除了一切众生对世界的错误的认识,正确的观察世界和生命,从而正确的生活,因此佛和阿罗汉们与烦恼得到止息.所以可以说他领悟到了能够使烦恼止息的方法吧,也可以说,任何方法只要不能最终让众生止息烦恼,那就不是佛法.
迁安市13857788714: 佛祖在菩提树下参悟到了什么??
俞哪金莲: 释迦牟尼放弃苦行生活后,来到了今名菩提伽耶的地方,在一株高大茂密的毕波罗树(又译菩提树,即无花果树)下坐了下来.他发下誓愿:“我如果不圆成正等正觉的佛果,宁可碎此身,终不起此座!” 佛经上说,释迦牟尼在菩提树下升座之...
迁安市13857788714: 释迦牟尼成道是什么意思 - ?
俞哪金莲: 就是释迦牟尼佛成佛了,释迦牟尼在菩提树下, 七天七夜 夜睹明星 而悟道.得道、成佛以后,了知 过去未来,无所 不知,无所不见, 无所不晓,从而开始了 49年的传法度生的事业!!!!!