观音的两眉之间的圆点事什么意思

作者&投稿:戈矩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛像两眉之间的点是何用意?~

佛像眉心的红点是受印度传统的影响,眉心这个位置在印度人的概念里是人和神交流沟通一个很重要的“穴位”,对人极为重要,好象有点我们有人说开天目这类的意义,有很多祭司等印度人还会在眉心,额头上涂抹药膏加以保护这个特殊的位置,

代表佛眉间的白毫,可以无边舒展,表现佛的法力。这都是异相,是佛、菩萨与凡人不同的地方。

佛菩萨眉心的点叫做白毫,白毫相是如来的三十二相之一。
相关解释如下:
白毫,(术语)如来三十二相之一。世尊眉间有白色之毫相,右旋宛转,如日正中,放之则有光明,初生时长五尺,成道时有一丈五尺。名白毫相。大般若三十一曰:‘世尊眉间有白毫相,右旋柔软,如睹罗绵,鲜白光净逾珂雪等,是三十一。’嘉祥法华义疏三曰:‘智度论出小乘人解白毫相云:舒之即长五尺,卷之即如旋螺。观佛三昧经云:为太子时长五尺,树下时长一丈四尺五寸,成道时一丈五尺。舒之表里有清彻白净光明,置之便失净光而卷缩在两眉之间。经或言:右旋宛转如日正中。或言:如天白宝。’佛说实经,放白毫之光者,表理之显明与白净。且表其法为诸教之源也。法华经序品曰:‘尔时佛放眉间白毫相光。’嘉祥法华义疏二曰:‘白毫者表理显明称白,教无纤隐为毫。’探玄记三曰:‘眉间表中道一乘法也,白毫表无流证道白净法也。又白为众色本,故表此一乘为诸教源也。’——from【丁福保佛学大辞典】

在佛像或者画中,佛的眉心会有一个红点,代表佛眉间的白毫,可以无边舒展,表现佛的法力。这都是异相,是佛、菩萨与凡人不同的地方.即是我们常说的白毫相。白毫相,梵语u^rn!a-laks!ana,巴利语un!n!a-lakkhan!a。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满足相、眉间生毛洁白右萦相、眉间白毛长好右旋相、眉间白毫软白兜罗绵相。为如来三十二相之一。世尊在两眉之间有柔软细泽之白毫,引之则长一寻(或谓初生时长五尺,成道时长一丈五尺),放之则右旋宛转,犹如旋螺,鲜白光净,一似真珠,如日之正中,能放光明,称为白毫光。 众生若遇其光,可消除业障、身心安乐。据无上依经卷下之说,此妙相系佛于因位时,见善众生修习戒、定、慧三学,而称扬赞叹之,遂感得此相,表示除却百亿那由佗恒河沙劫生死罪之德。又观佛三昧海经卷一、卷二观相品谓,如来有无量之相好,然以此相为诸相中之最殊胜者。 此外,具有此相者,不限于佛陀,最著名者,如观无量寿经所载,无量寿佛眉间之白毫如五须弥山,见其相者,自然得见八万四千之相好。另如菩萨像之中亦有白毫相,且有于其两眉间镶入白玉、水晶,以表此相者。 在大多数情况下,白毫相形如一个圆形标记或凸起物,和许多象征灵性伟大的标志一样,它似乎来源于世俗印度文化中一个象征高贵的符号。这一世俗表示叫做“提拉迦”,由彩色黏土制成,可以用在一些特殊场合,比如订婚典礼或是重要的出行前夕。它也用来区别不同的印度教种姓和教派。 在佛教艺术中,乔达摩佛陀用的是一种更为专门的白毫相,有时它形如一种名叫“迦图拉提拉迦摩尼”的宝石。白毫相可以用多种风格绘出,包括心形或贝壳形。在一些早期的作品中还另有一种白毫相,绘在双眉之间,形如一缕螺旋状的头发。另外,佛陀胸前也可以绘有类似的发卷,叫做“斯里伐萨”,在这种情况下,它象征了自然世界里的本源

观音的两眉之间的圆点是菩萨的三十二相之一。
三十二相,佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得。其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王)才能具足三十二种胜相。
即佛陀传法时当时之印度人所喜爱的人身外貌中三十二个明显的特征,具体为一足下安平如奁底 二足下千辐轮相 三手足指长胜余人 四手足柔软胜余身分 五手足指合缦网胜余人 六足跟具足满好 七足趺高好根相称 八如伊尼延鹿王腨纤好 九立手摩膝 十阴藏相如马王 十一身纵广等 十二一一毛孔生青色柔软 十三毛上向青色柔软右旋 十四金色光其相微妙 十五身光面各一丈 十六皮肤薄细滑不受尘水不停蚊蚋 十七两足下两手两肩项中七处满 十八两腋下满 十九身上如师子 二十身端直 二十一肩圆好 二十二四十齿具足 二十三齿白净齐密而根深 二十四四牙最白而大 二十五颊车如师子 二十六咽中津液得味中上味 二十七舌大薄覆面至发际 二十八梵音深远如伽陵频伽声 二十九眼色如金精 三十眼睫如牛王 三十一眉间白毫相如兜罗绵 三十二顶肉髻成。

观音的两眉之间的圆点并没有特别的含义,可能只是为了美观而存在的。
在佛教中,观音菩萨是慈悲和智慧的象征,她的形象通常被描绘为有着慈祥的面容、飘逸的长发和端庄的坐姿等特征。在观音的形象塑造上,一般不会特别关注两眉之间的圆点,而是更注重整体形象的美观和神圣感。
因此,观音两眉之间的圆点没有具体的宗教或文化意义,只是一种美化形象的装饰。


观音的两眉之间的圆点事什么意思
在佛像或者画中,佛的眉心会有一个红点,代表佛眉间的白毫,可以无边舒展,表现佛的法力。这都是异相,是佛、菩萨与凡人不同的地方.即是我们常说的白毫相。白毫相,梵语u^rn!a-laks!ana,巴利语un!n!a-lakkhan!a。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫...

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是跳音记号,又称顿音、断音,用小圆点、倒三角来标记,一般记写在音符的上方或下方,表示该音要唱、奏得相互分离、短促、跳跃。 根据不同的记号,可分为长跳音和短跳音两种。长跳音用小圆点来标记,演奏该音符的一半时值;短跳音用倒三角来标记,演奏该音符的四分之一。

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在五线谱音符中,这个点是跳音记号,实心小圆点来标记短跳音,表示该音要唱、奏得相互分离、短促、跳跃。简谱中跳音记号用倒三角来标记,记写在音符的上方。其中长跳音用空心小三角标记,短跳音用实心小圆点来标记。短跳音在弹奏过程中把音弹得很短,手指触键就马上离开键。

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府谷县13972701864: 观音的两眉之间的圆点事什么意思 -
沃师万托: 观音的两眉之间的圆点是菩萨的三十二相之一.三十二相,佛陀所具有的庄严德相,由长劫修习善行而感得.其他修行人可具有某些庄严特征,但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王(即金轮王、银轮王、铁轮王和铜轮王这四轮王)才能具足三十...

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沃师万托: 是如来三十二种瑞相之一,即白毫相光相传世尊在两眉中间,长着一根极长的白毫,中空光明,盘旋起来,宛如一颗明珠.而匠人在绘画佛像时,无法彰显这一瑞相,就画一点,或画一圈,借以表相,塑像则在其两眉间镶入白玉、水晶,借以表相.

府谷县13972701864: 观音头上的点叫什么? -
沃师万托: 任何佛菩萨的的眉心都有,是白毫相光. 【白毫相】梵语u^rn!a-laks!ana,巴利语un!n!a-lakkhan!a.又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满足相、眉间生毛洁白右萦相...

府谷县13972701864: 佛菩萨眉心的点是什么/佛菩萨眉心的点是什么 -
沃师万托: 佛放眉间白毫相光:眉间,就在这两个眉毛中间.在佛两个眉毛中间,有一个白毫相;你看见佛像眉间那儿都镶着一粒珠子,那就表示着这个白毫相;因为现在我们或者用泥土塑造的佛像,或者用木头雕刻造的佛像,没有法子表现出佛原来的白...

府谷县13972701864: 佛的两眉毛间的红点是什么意思 -
沃师万托: 那本来应该是白色的,只是因为白色不明显,后人改为红色佛两眉间有两根柔软细泽的白毫,放之则右旋宛转,犹如旋螺,鲜白光净,就像珍珠.『白毫』是佛眉间有两根毫毛.这个毫相是八楞,中间是空的,是透明的.这两根白毫很长,盘旋在一起,在佛的眉顶上好象一个珠子一样.它不是珠子,是两根白毫盘旋在一起.这是属于三十二相之一.

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沃师万托: 好````有那颗观音痣的女孩子大多都过的比别的女孩子要好的多`````````

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沃师万托: 在佛像或者画中,佛的眉心会有一个红点,代表佛眉间的白毫,可以无边舒展,表现佛的法力.这都是异相,是佛、菩萨与凡人不同的地方.

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