八圣中七圣都赫赫有名,怎么唯独剑圣籍籍无名?

作者&投稿:曹削 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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圣人这一观念源于儒家学派,当时为了区分人圣贤的等级,将人分为了三类,分别是“圣人”“贤人”“普通人”。毋庸置疑,圣人排在贤人于普通人之上。且只有那些德行兼备、内心至善、在一方面有杰出贡献者,才有资格被称为圣人,因为筛选严格,如果一个人在许多方面都表现完美,却有一个明显的缺点者,也难以被称为圣人。

《说文解字》中曰:“圣者,通也。”也就是指,圣人需内心通达。《易经》中曰:“圣人作而万物睹。”也就是说,如果这世间有圣人出现,那么大家都会知道,也就是说,要想成为“圣”,不仅要得到小众的认可,还要大家都承认才行,而在我国古代历史中就有八位圣人。

既然“圣人作而万物睹”,为何只有七位家喻户晓,还有一位寂寂无名呢?其中七位分别是:文圣孔子、画圣吴道子、诗圣杜甫、医圣张仲景、茶圣陆羽、武圣关羽、以及书圣王羲之。就拿孔子来说,他出生于公元前551年,那时正值春秋时期,作为文圣,据相关书籍记载,除去他在各个地方游历传道的听众,他拥有三千多名正式的学生,其中被称为贤人的有七十二位。在教育事业以、文学领域、以及道德方面都做出了杰出贡献。

七圣的大名都听过,八圣是谁?为什么没几个人知道他的身份,是他刻意隐瞒还是另有原因?其实在历史中,除了武神关羽以外,还有“剑圣”。在古代剑是最正统的武器,有三尺剑也有七尺剑,通常开双刃,能刺穿盔甲,横竖都可以伤人,专为肃杀而生。

公元724年,李白就开始四处游历,725年去往蜀地,曾记载他:“仗剑去国,辞乡远游。”从此,李白不仅仅是一位诗人,也成为了大家心中的大侠,《侠客行》中曾描写李白:“十步杀一人,千里不留行。”说明李白当时确实是一位能行侠仗义的高手。


说到李白,不得不提及他的师父裴旻,715年,15岁的李白就萌生了练剑的想法,后来就拜裴旻为师,裴旻在当时武功高超,尤其是剑术舞的好,许多学子都想跟他学艺,当时见过他舞剑的人都被震惊。《独异志》曾记载:“掷剑入云,高数十丈,若电光下射……观者千百人,无不凉惊栗。”

再到后来,李白的诗、张旭的字、裴旻的剑舞被称为唐朝三绝,能和李白的诗并称为绝,可想而知,当时的裴旻剑术有多好。很多人怀疑,当时裴旻的剑舞好,是不是就如同耍杂技一样,只是一些花里胡哨的招式,并非能够上战场的剑术。其实,裴旻就是靠剑术好才在大唐时期当上将军的。

而当时民间流传最广的故事就是裴旻射虎,古代时期,地广人稀,山野乡间常有老虎、野狗出没,农民家的家禽常常被偷走,裴旻当时身为龙华军使,镇守北平,听闻乡亲们的困扰,决定去会一会山间的老虎,一天之中,裴旻射到了31只“老虎”,他沾沾自喜,以为很了不起,见到人路过就要像他们炫耀一番,让他们见识一下自己的威武。

一个路过的老伯伯拆穿了他,说:“此物像虎而非虎,乃彪也。”裴旻不服气,就问那真正的老虎在哪里?这位老伯看他是个大将军,一天只能能够射中31只彪,身手也不错,如果能够帮自己除掉老虎,那真是太好了,便指了一条路,告诉他,从这个方向走三十里你就能看到老虎了。

裴旻去了,果真遇到了凶猛的老虎,老虎的气势非常足,看着都害怕,咆哮的时候,感觉山和石头都在震动,裴旻差点吓到魂都没了。知道自己一个人不是老虎的对手,为了保命,丢兵弃甲而逃。没能杀掉老虎的裴旻让村民们很失望,裴旻也感到惭愧不已。从此剑圣的威名有了污点。

不可否认,裴旻是公认的“剑圣”,但是人们也不愿相信,一个威名远扬的英雄,却无法降服一头老虎,并且降虎的故事还常常被人调侃。由此可以看出,一个小小的污点,对于一个普通人来说可能不算什么,但是却可以毁了一个完美的英雄。




古代有八圣,其中七圣都赫赫有名,为何唯独剑圣鲜有人知?
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因为这剑法传扬局限性,传承断绝,裴旻本身声名不显以及后世武将地位没落,导致剑圣之名鲜为人知。首先来说,裴旻这个剑圣的特殊性,因为裴旻擅长的是剑法,这剑法可不能落到纸面上供人赏阅,传诵,只能亲临现场观看才能品味裴旻剑法之妙,威势之重。而且裴旻乃是左金吾大将军,这等官员,怎么可能随随便...

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