中国古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知？
因为这剑法传扬局限性，传承断绝，裴旻本身声名不显以及后世武将地位没落，导致剑圣之名鲜为人知。
首先来说，裴旻这个剑圣的特殊性，因为裴旻擅长的是剑法，这剑法可不能落到纸面上供人赏阅，传诵，只能亲临现场观看才能品味裴旻剑法之妙，威势之重。而且裴旻乃是左金吾大将军，这等官员，怎么可能随随便便就为人舞剑。更何况，在当时能够有水平品味剑法的人，又没有多少。贫民百姓自己生活都还顾不上，哪有闲心思去琢磨剑法。这样就导致了相当的局限性。
再者，裴旻的剑法没有流传后世，后世之人只能依靠前人的诗句书画，来揣测裴旻的剑舞。甚至我们连裴旻的弟子是谁都无法得知，仅有的一个知名弟子李白，还是因为其高绝的诗才，才使其出名，并不是因为剑法。这样的传承断绝，让后人无法清楚的知晓裴旻当时剑法之精妙，逐渐也就淹没在历史之中。
还有裴旻本职是武将，虽然薄有战功，但在名将众多的唐朝声名不显。唯一能让人知晓的便是新唐书中，将其与李白，张旭并称三绝。单单只有剑圣之名，却没有武将功勋为其做底，这样就造成了这剑圣之名极其单薄。如果将这‘剑圣之名’安在李靖头上，说不定会流传百世。
最后自唐朝之后，武将地位开始衰弱，文官开始占据朝堂的上风，这样也导致了一些文人对武将的贬低。纵然有《赠裴将军》这等绝妙的诗句，但是也免不了有人会说，这文人地位高，武将还要为其表演剑舞。如此贬低裴旻，致使裴旻在之后的朝代中将唐时剑圣威势消耗殆尽。
而到如今，冷兵器退出历史舞台，剑术已经没落，剑圣之名，鲜有人知。裴将军剑舞，已成绝响，淹没在云云历史中。
因为裴旻没有寻觅到合适的传人。中国古代，历来把那些在各行各业各领域有极高造诣的称之为“圣”。比如说“画圣”吴道子，“兵圣”孙武。据目前的史学记载，中国古往今来历朝历代，有名有姓的“圣人”起码有八位之多。我们也对他们的名号如雷贯耳：王羲之，杜甫，孔子等人都是赫赫有名。不过还有一位“剑圣”声名不显。这到底是什么原因呢？难不成他的剑术实则是名不副实吗？
这位神秘的剑圣就是大唐裴旻。我们都知道，大唐李白，是一位名副其实的“剑仙”“诗仙”合二为一。他曾经做千古名篇《侠客行》，对他笔下的“十步杀一人，千里不留行”的剑侠，我们也是满怀崇敬。在大唐开元年间，还真有着这么一位“十步杀一人”的豪侠，没错，就是“剑圣”裴旻。传说李白仰慕他的名头，和他比剑，不出数十招，被裴旻以剑柄击落长剑五回，从此，李白对裴旻心服口服。
据《唐书》记载，裴旻曾经“一日毙三十虎有余”也就是说他一天格杀了三十多头老虎。如此看来，较真的话，裴旻起码比“十步杀一人”还要强一个档次：老虎的战斗力可不是人能够对比的。画圣吴道子曾经邀请裴旻舞剑，裴旻“掷剑入云，高数十丈，若电光下射”，让吴道子当场挥毫下笔，灵感“爆棚”。之所以裴旻在后世逐渐被湮没在历史的尘埃里，主要还是没有合适的传人。
剑客的剑术并不像诗人的诗歌，能够穿越时间和空间的局限性，击中每个人的心灵，名流千古。裴旻的武功如此高绝，我们却只能从史书的文字中了解他的绝代风姿，自然也就失去了“剑术”的神髓所在，除非裴旻寻觅到了合适的传人，并将自己的剑法流传后世，可惜，他并没有做到。
因为他曾经是一个将军，所以有点不符合剑圣的称呼。
这是因为他剑法虽然高超，但是还不足以很出名。
唯独剑圣裴旻，裴旻本身声名不显，众人对他却是不甚了解，鲜有人知。
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