中国古代人究竟是怎样“坐”的呢？究竟有多讲究呢？

中国古代结婚步骤详细过程是怎样的?有什么讲究和忌讳?~

古代婚礼讲究一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎，这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。
一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。?

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。
二、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

进门以后你看到的右手座的人是宾客或身分高的人，左手座的人是主人或身分低的人。

据史料记载，现代常见的椅子，大约是在唐代时传入中国的，也就是说在唐代以前，咱们的祖先对于坐，这个日常再普通不过的行为，是有着自己独特的理解和行为规范的。千万别觉得，古人就是为了放松和休息才会去“坐下”，事实上在古代 ，“坐”的姿势与现代人有很大的不同，在公众场合的“坐姿”，不仅关系到对他人礼貌和礼仪问题，更是与自身的形象紧密相关的。

一、先来说说坐姿的问题，在唐代之前，应用比较普遍的有四种坐姿

1、跽坐：即跪坐，上身直立，臀部向后压实在平铺于地上的小腿和脚上。有的朋友可能会说，这哪里是坐着，这不明明是跪着吗？您说得不错，这在现代人眼里，还真的就是跪姿的一种，但您可别小看这种姿势，这种坐姿可是正式场合的标准姿势，要求坐的时候一定要保持身体端正、挺直，才能体现出自己的修养，以及对对方的尊重。在古人眼里，所谓的“坐有坐相”，指的就是这个“坐相”。

2、箕踞：这种坐姿要比跽坐舒服得多了，就是把两条腿伸到身体前方，席地而坐，上身也未必非得挺直，两腿也不要求必须并拢，整个人的身形看上去就像一个特大号的簸箕，或许这就是古人将这种坐姿叫做“箕踞”的原因吧。即便是现代人，也经常会以“箕踞”的姿态出现，不过跟古代一样，这可不是在正式场合应该有的“坐相”，所以说，不管古代还是现代，“箕踞”才是真正可以放松自我，舒展休息的坐姿。

3、趺坐：就是将双足交叉，盘膝而坐。这种坐姿虽然也有人在日常生活中使用，但最主要的使用者，还是修行的出家人，基本上属于一种被“半专业化”的坐姿，故而又被称为：“跏趺坐”。

4、带踞：脚底板踩实地面，小腿直立，大腿弯曲，臀部向下却不着地。有不少朋友可能已经反应过来了，说来说去，这不就是蹲着吗？虽说，在中国的很多地方，至今依然保留了“蹲着”吃饭的传统，但随着时间的推移，这种坐姿在大多数现代人眼里，早已不能算是标准的坐姿了，即便是在古代，这种“坐相”的应用范围也并不广泛。

二、再来聊聊“坐礼”规范的事情，在古代“坐相”可是相当重要的社交考核指标

通过前面的叙述，我们已经了解了，趺坐和带踞所应用的场合并不广泛，所以要是谈到礼仪的问题，那重点还是在跽坐和箕踞上。

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、先来说箕踞

我们已经知道这种坐相是登不了大雅之堂的，但事情还远不止这么简单，这种坐姿除了登不上台面外，还有一个严重的后果，那就是一旦在正式场合出现了这种“坐相”，那可是对对方极大的不敬，甚至是侮辱。所以《礼记·曲礼》中就明确规定了，只要是比较正式的场合，就需要“坐毋箕”。

据说有一次，孔子的老朋友原壤，大老远地跑去看望孔子，可能是这位原壤认为老朋友之间，无须繁复的礼数，就极为放松地踞坐在厅堂里等孔子。孔子进来以后，看见原壤的坐相，非常生气，认为原壤太不懂礼数，对自己太过轻慢，竟然抄起拐杖就敲打原壤的小腿，并且极为不客气地说：

幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。

意思就是训斥原壤，年纪轻轻不懂得遵守礼法，以后也不会有什么出息了。

看来这原壤可是把孔老夫子气得不轻！所以在古代，即便是非常熟悉的朋友，也不能轻易在其面前放松地“箕踞”，否则就是极大的失礼，搞不好还会让“友谊的小船说翻就翻”，要是因为这个原因搞得朋友断了交，实在是太不划算了。

既然朋友之间都不能“箕踞”，那么外交场合就更加禁忌了。汉时，陆贾奉汉高祖刘邦之命，前往南越，当时的南越王赵佗，在会见的场合居然“箕踞”而坐，这让陆贾感到大失颜面，当即怒斥：

居蛮夷中久，殊失礼仪。

意思是：“你在蛮夷之地待得太久了，连基本的规矩都不懂了吗？”吓得赵佗面红耳赤，赶紧整理“坐相”，端正坐姿，陆贾这才与他进行了正式的会晤，可见在古人眼里，正式场合“箕踞”，绝对不是一般的失礼行为，是关乎国家体面的大事。

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、再聊聊跽坐的注意事项

好了，现在我们知道跽坐在古代的礼仪中是多么重要了吧，《周礼·考工记》中写道：

坐而论道，谓之王公。

也就是说，凡是有身份的人，在与人交谈，会面的时候，都必须 “跽坐”，否则就是有失身份的事情。

而即便是恭恭敬敬地“跽坐”，也是大有讲究的。那就是“席不正不坐”，也就是说主人在为客人准备坐垫的时候，应当让席垫的四边与屋子的墙边线保持平行，否则就是对客人的不尊重，客人可以当场拒绝就座。

而客人为了对主人表示尊重，也不能随随便便就座，必须“毋躇席，抠衣趋隅”，也就是不能从坐席的前面入座，必须提起衣裳，从坐席后面的一角进入自己的座位。不如此，便是对主人的不敬，也是一种不懂礼法的表现。

不管礼数上如何周全，“跽坐”可是个显而易见的功夫活儿，您随便挑一个平时坐惯了椅子的现代人，挺直腰板、正襟危坐，“跽坐”上一个小时试试，不腿酸脚麻才怪呢。可是人家古人“跽坐”论道，经常可以通宵达旦，可见这功底可不是一般的深厚，应该是从幼童时期，就开始经受这种坐姿训练，养成的“童子功”。

看来，要顺利完成这古代的中国式坐礼，还真不是一件容易的事情。或许古人也正是通过进行“跽坐”的训练，来磨炼意志、修养身心，从而达到“坐相”与内心世界的同样和谐、同样规范而强悍的效果。

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管城回族区18385241623： 中国古代非常讲究礼仪,“踞”是不拘礼节的坐法,那么唯一正规的坐姿是什么? - ？
掌霄康迪： 是 跽古代人们的坐姿主要有三种:“趺(音“副”)坐”,即双足交迭,盘腿而坐,类似佛教中修禅者,所以又称“跏趺坐”;“箕踞”,即两腿前伸,全身象簸箕形状;“跽”(音“计”),即跪坐,臀部压在后曲的小腿和脚上.在没有宾客时,坐姿可以随便一些,好象上面的前二种,但是如果和尊者,长者,朋友交谈,或在议事,宴会和招待客人时,就要采用礼貌的姿式——“跽”了.

管城回族区18385241623： 古人在坐椅子凳子之前到底是怎么坐的? - ？
掌霄康迪： 古人的这种坐法是和练瑜枷的的坐法一样的.要练才行的.古人之所以随便坐,是因为他们从小就那么坐.韩剧里面的人都那样坐的.正归的坐法是2只脚板都相互搭在大退上.

管城回族区18385241623： 古代人怎么坐下是跪下 - ？
掌霄康迪： 对于蹲踞坐姿的最原始象征意义,有民俗学者认为是上古时人们生殖崇拜观的反映,具有惊人生殖力的青蛙就是这种坐姿,故蹲踞又称“蛙坐”,代表雌性.现代考古出土的上古圆腹形器物上多绘有这类蛙形神人形象. 蹲踞、箕踞这两种坐法...

管城回族区18385241623： 古人是如何跪坐? - ？
掌霄康迪： 跪坐是一种身心锻炼,可以有效的提炼人的礼仪气质.我相信,常常跪坐的人,精神气质上会产生变化.也正因为在历史上摈弃了跪坐(正坐)的礼俗,中国人的精神气质也变了——端正平稳变成了歪斜不定;原本的典雅渐沾市侩、粗俗之气;人与人原来诚挚地正面相对,变成了坐在椅子上侧身相顾,坦诚、信任的品格从此渐失...... 跪坐是很能锻炼人的礼仪修养的.对今天的中国人而言,跪坐是一件痛苦的事.但想想,一个人如果可以习惯跪坐,还怕行走坐卧各种场合的姿态有失礼仪吗?

管城回族区18385241623： 古代座位安排由尊到卑是否是坐西朝东、坐北朝南、坐南朝北、坐东朝西 - ？
掌霄康迪： 古代的堂一般是不住人的,通常是行吉凶大礼的地方.在这里最尊贵的座位是南面,即坐北朝南.古代帝王召见群臣议事,是坐在坐北朝南的位置上的,因而古人常把称帝称王叫做“南面”,如《易经》中“圣人南面而听天下”.把称臣附属叫做“北面”,如司马光《赤壁之战》中“何不按兵束甲,北面而事之”.作为臣子朝拜君主,面向北方,一般按官位高低从东向西排列,这样,官位高的就排在右面,这也就形成了古代在大多数时候的“以右为上”.因此,在堂内座位尊卑顺序依次为:南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北).

管城回族区18385241623： 秦朝古人的坐姿是什么样的? - ？
掌霄康迪： 秦代还没有椅子、凳子之类的坐具.那时人们只能席地而坐,当然不是直接坐在地上,而是坐在席上.坐姿是双膝跪地,臀部置于小腿上,身体挺直.小川穿越到达的朝代还没有椅子、凳子,从那时再过400年才有了坐具.现在那些粗制滥造的影视剧(包括穿越类、戏说类,甚至包括很多所谓的“红色”题材类)不能较真,这些东东根本和历史无关,只能当童话看.

管城回族区18385241623： 跪坐姿的演变 - ？
掌霄康迪： 中国古代唯一正规的坐姿是跪坐,臀部搁在脚跟上,有时爲了表达说话的郑重,臀部离开脚跟,叫长跪,也叫起,乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时,就用这个姿势说话. 跪坐是对对方表示尊重的坐姿,也叫正坐.姿势就是席地而坐,臀部放于脚踝...

管城回族区18385241623： 古代的人为什么喜欢行跪拜礼呢? - ？
掌霄康迪： 在一些反映古代历史的戏剧和电影中,我们经常看到古代人民行跪拜礼.为什么会产生这样的生活礼节呢?这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起. 我国在汉以前,还没有正式的凳椅.人们在进食、议事、看书时,只是在地上铺一条用芦苇...

管城回族区18385241623： 古代人物是像日本人那样跪着坐在垫子上的吗 - ？
掌霄康迪： 古人跪坐是因为当时中国人着服为长袍,无底裤,无法象现代人一样蹲坐,否则露底,以前曾子见到他老婆坐象不好就要休了她就是因为坐姿不好必然漏点,有伤风化.后来中国人改穿裤子了,就没必要跪坐或盘坐了,

管城回族区18385241623： 今天双脚垂直的坐法在古代叫什么? - ？
掌霄康迪： 你问题的“古代” 这个时间跨度太大了. 我觉得可以用“正襟危坐”. 但正像楼下说的,南北朝之前,应该是“正襟危跪”.他描述的姿势就是“正坐”. 而魏晋流行的胡床,相当于现在的小马扎或折叠椅,一般不能正坐,史书上的姿势,有“据胡床” 我猜“据”应该是手搭着椅子扶手,上身后倾,比较散漫的姿势.从唐朝开始有了四条腿直立的椅子,从这时候开始,应该能“正襟危坐了”.不过个人猜测唐朝的椅子也不是非常庄严的场合使用的.