盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。这句话出自哪里?

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“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”的意思~

这句话的意思是:知识分子读书,第一要有志向,第二要有识见,第三要有恒心。它出自曾国藩的《曾国潘家训》,中心思想是读书三要诀。他的家书不仅是一部记录家常的书信集,更是一部蕴藏着为人处世,持家教子的智慧书。

这句话的意思是,士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。

这句话出自《曾国藩家训》,原文为盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生 ,晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家 ,清末汉族地主武装湘军的首领。

出自:《曾文正公全集》

书名:《古人谈读书》

作者:曾国藩

原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

翻译:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

扩展资料

《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》 、《曾文正公全集》 三部文献中总结古人读书的方法。

节选的文章出自晚清名臣曾国藩文集,全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。

全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成,在原文的基础之上,也进行的大量的加工和整理工作,力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来,将曾国藩的学问传之后世。




士人读书第一要有什么?
原文为:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”这句话出自曾国潘的《曾国潘家训》,中心思想是读书三要诀。意思为:知识分子读书,第一要...

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒
这句话的意思是,士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。这句话出自《曾国藩家训》,原文为盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识也;有恒则断无不成之事。此三者...

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
4、译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
翻译:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。《曾国藩家书》写作历史背景曾国藩...

“盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”的意思
出自《曾文正公全集》:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文:读书人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要自有恒心。有志向就不会甘心自己是下等读书人,有见识则知道学...

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流...
译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望...

士人读书,第一要有什么?
士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。出处:清代曾国藩《曾文正公全集》原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不...

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流...
译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。中心思想:要学会读书。曾国藩提出的...

士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。其意思是什么?
原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流...

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书名:《古人谈读书》作者:曾国藩 原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。翻译:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三...

萧山区18998196875: 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断…………这句话告诉我们什么道理?这句话中的断是什么意思? -
佐浦盆炎:[答案] 这句话告诉我们真正的读书人,第一要有志,即读书是为了帮助其实现有益于世人的宏伟志向,第二要有识,即明白书中的微言大义,第三要有恒.即要想读书有成,必须坚持不懈. 这句话中的断是判断的意思,即有了志向就会有所判断.

萧山区18998196875: 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自? -
佐浦盆炎: 译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情.有志、有识...

萧山区18998196875: 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.全文意思? -
佐浦盆炎: 其实这句话的意思就是说嗯有能力的人呀或者是有本事的人都说他第一要有一个志向第二要有一个眼界认识第三个一定要有恒心

萧山区18998196875: 盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒是什么意思? -
佐浦盆炎: “盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒”是什么意思?意思是:世上的人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心. 这段话表达了作者对读书应做到的三点意见. 盖:在古文中用于句首时,常作助词用,没有实际意义,常表示要发表议论.志:志向.识:见识.恒:恒心.

萧山区18998196875: 盖世人读书.第要有志.第二要有识.第三要有恒.有志则断不甘为下流?
佐浦盆炎: 因此世上的人读书,第一要有志气,第二要有胆识,第三要有恒心.有志气的人一定不甘心处于社会下层;有胆识的人则知道学无止境,不会因为有一点收获而满足;有恒心那么就一定没有做不成的事情了.

萧山区18998196875: 读书三要的原文 -
佐浦盆炎: 读书三要:第一要有志、第二要有识、第三要有恒曾国藩在道光二十二年十二月二十日致诸弟的信中说了这段名言:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.

萧山区18998196875: 盖士人读书,第一要有志……此三者缺一不可.解释一下,谢谢😜? -
佐浦盆炎: 第二读书要致用,第三读书要有悟.三者的意思就是读书是为了明白事理,学以致用.

萧山区18998196875: 古人谈读书曾国藩停顿断句
佐浦盆炎: 与诸弟书&nbsp &nbsp曾国藩&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 盖/士人/读书,第一/要有志,第二/要有识,第三/要有恒.有志/则/断不/甘为下流有识/则/知/学问无尽,不敢/以一得/自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也有恒/则/断无/不成/之事.此三者/缺一不可.类似谈读书的还有读书有三到&nbsp &nbsp 朱熹&nbsp余/尝谓:读书/有三到,谓/心到、眼到、口到.心/不在此,则/眼不看/仔细,心眼/既不专一,却/只漫浪/诵读,决/不能记,记/亦/不能久.三到/之中,心到/最急.心/既到矣,眼口/岂不到乎

萧山区18998196875: ...虽行 船走路,俱须带在身边.予除此三事外,他课程 不必能有成,而此三事者,将终身行之.     盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第 三要... -
佐浦盆炎:[答案] 1. D2. (我) 时刻所期望的,只有几位弟弟罢了.3.第一要有志,第一要有识,第三要有恒.4. (1) 有毅力.(2) 对诸弟要求严格.[参考译文]弟弟们在家读书,不知道每天是如何用功 的我自十月初一日立志自新以来,虽于懒惰仍如往日,广而每天用...

萧山区18998196875: 《古人谈读书》读书要分哪几步进行?怎样才能达到了要求? -
佐浦盆炎: 1、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教. 2、读书讲究“三到”,心到,眼到,口到. 3、读书要有志向,有见识,有恒心. 4、动脑思考,经常向人请教,有恒心就能达到要求. 《古人谈读书》是三则关于古...

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