师旷问学文言文道理
1. 师旷问学文言文答案
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？” 平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？” 师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮，点上火烛和暗中走路哪个好呢？” 平公说：“讲得好啊！”
注释
(1)晋平公：春秋时期晋国君主。
(2)师旷：晋国乐师，字子野。
(3)于：对，向。
(4)恐：恐惧；害怕。
(5)暮：晚了，迟了。
(6)秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。
(7)安：疑问代词，怎么，哪里。
(8)戏：开玩笑
(9)其：自己的。
(10)盲臣：师旷为盲人，故自称。意为瞎眼的臣子。
(11)闻：听说。
(12)阳：太阳的光亮。
(13)孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“。。与。。相比，哪一个”。
(14)昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
16.善哉：说得好啊！
17.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳. 之，的。
18.日中之光：正午的太阳光.
19.好：爱好。
20.选自《说苑》
21.为：作
答案：1.(1)对于（2）哪敢（3）的（4）听说
2.点上火烛和黑暗中行走哪个更好
3.晚了，迟了。
4.晚上时间太晚了
5.活到老学到老
2. 文言文《师旷问学》翻译
师旷问学
【原文】
晋平公（1）问于（2）师旷（3）曰：“吾年七十，欲学，恐（5）已暮（6）矣。”师旷曰：“何不秉烛（7）乎？”
平公曰：“安（8）有为人臣而戏其（9）君乎？”
师旷曰：“盲臣（10）安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳（11）；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明，孰与（12）昧行（13）乎？”
平公曰：“善哉！”
【典故】
选自《史记》，《史记》是我国古代著名史学家和文学家司马迁用毕生精力写成的我国第一部记传体通史，它被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
【译文】
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
平公说：“讲得好啊！”
【注释】
(1)晋平公：春秋时期晋国君主。
(2)师旷：晋国乐师，字子野。
(3)于：对，向。
(4)恐：害怕。
(5)暮：晚了。
(6)秉烛：点烛。当时的烛只是火把，还不是后来的蜡烛。
(7)安：疑问代词，怎么，哪里。
(8)戏：戏弄。
(9)其：自己的。
(10)盲臣：师旷为盲人，故自称。意为瞎眼的臣子。
(11)闻：听说。
(12)阳：太阳的光亮。
(13)孰与：固定格式，常用作比较选择，译作“。。与。。相比，哪一个”。
(14)昧行：在黑暗中行走。
3. 读《为学》、《师旷问学》、《戒子书》等文章的感悟作文.急、急,非
读《为学》有感昨天我看了清朝作者彭端淑写的一篇文言文——《为学》.文言文注解，我明白了这篇文章的主要内容，作者通过两个和尚去海南的故事，用简练的语言为我们阐述了“是上无难事，只要肯登攀”.当我明白了这个道理以后，我想到了现实社会，我觉得彭端淑的语言是极赋有哲理性的，并且他所阐述的事理完全是当今社会的一个缩影.正如文中开头所讲：“天下事有难易呼了为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.人之为学有难易呼？学之，则难者亦难矣.不学易者则易难矣.”文中说的很对，天下的事有容易和简单之分吗？没有，这正如作者所说：只要去做，难事也会变简单；而不去做，简单的也会边难，就如文中的那两个和尚；富和尚随有财富，却没有志向，而穷和尚随穷，但有远志，有信心.就平这两样，他达到了他最后的目的，以至于最后“富者不能至，而贫者至焉”的结果.由两个和尚的故事，我终于明白了有心者事竞成的作风.真的，人各立志，每人都能成功吗？不是由古到今，每一个干部都立志，都宣称自己要成为为人民服务的好干部，可做到的又有几个呢？当他们登上官位时，就志呼所以，贪赃枉法，以至于最后使国家受损失，使人民受害，连自己也不能堂堂正正做人，为什么呢？因为他们只是空怀大志，并没有付诸行为，所以他们根本不可能有什么作为.比如我身边有一些同学，他们的父母给他们创造了良好的生活环境，和学习条件，而他们呢？却不知父母的苦心，看到这些好条件，就不在认真学习了，而是一天乐不思蜀的玩着.他们并不是没有志向，而只是对现实状况感到满足，所以就忘记了自己的行动.人们常说：“寒门出才子”.由此可见，人生立志，要想有所作为，就必须向穷和尚那样，有所想必有所做才行.否则就会一事无成.。
4. 《师旷问学》,《班超投笔从戎》《诫子书》的阅读答案以及告诉我们
这个 我正在网上查这个答案. 顺便告诉你答案吧 【分太低 不给力 我 就不说学习方法了啊】多加点分啊 .我打字好难啊.为学： 3【1】 天下的事有困难和容易的区别吗？只要做 那么困难的事情也容易了；如果不做 那么容易的事情也困难了 3【2】 一个人立志求学 难道还不如四川边境的那个穷和尚吗 4 条件的因素不是决定成功的关键 [帮你也打了啊]师旷劝学：5 成功 平公曰：“善哉！” 6 一个人学习的年龄是不受限制的，我们应 学到老 活到老班超投笔从戎 7【1】 然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳 不以劳动为耻 不打了.。
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宣和弗瑞：[答案] 1人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终生学习,受益终生. 2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老. 3如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业.有志不在年高,活到老学到老....
尉氏县19520471293： 《师旷劝学》的启示 - ？
宣和弗瑞： 《师旷劝学》出自于西汉刘向所作的《说苑》.文章的大意为:晋国的平公(皇上)问师旷(字子野,人名)道:“我年纪七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“晚了,干嘛不点燃火把呢?”平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王...
尉氏县19520471293： 晋平公问于师旷曰:＂吾年七十,欲学,恐已暮①矣!＂这篇文言文告诉了我们什么道理啊! - ？
宣和弗瑞：[答案] 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明.炳烛之明,孰...
尉氏县19520471293： 师旷劝学 1'师旷是怎样劝学的?他告诉我们什么道理? - ？
宣和弗瑞： 1、师旷是怎样劝学的? 师旷打了三个比喻,年少时喜欢学习,好像是太阳刚刚出来时的阳光;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光,老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮.师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,还是好得多.从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的. 2、他告诉我们什么道理? 有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决心,年纪与成功是无关的.
尉氏县19520471293： 师旷问学的道理 - ？
宣和弗瑞： 师旷问学的道理:人要活到老,学到老.或者是学无止境,终身学习,受益终生.
尉氏县19520471293： 师旷论学文言文里的 告诉了我们什么道理,这篇文章告诉了我们什么道理?顺便写一下文言文铁杵成针的阅读答案,还有孟母三迁的阅读答案,快 - ？
宣和弗瑞：[答案] 闻:听说.道理1人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.终生学习,受益终生.2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好.要活到老,学到老.3如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番...
尉氏县19520471293： 文言文:师旷论学告诉我门一个什么道理 - ？
宣和弗瑞： 如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.
尉氏县19520471293： <<师旷论学>>告诉人们什么道理? - ？
宣和弗瑞： 道理:有志不在年高,活到老,学到老.只要有目标,有恒心,有信心,有决定,年纪、性别、身份都是和成功无关的. 如果大家把学习看成是一种生活方式,就会不断的学习,终身学习,因为这时候学习已经成为了你的生活需求了.文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理... 文章通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的见解.文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”,告诫人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习.师旷论学
尉氏县19520471293： 文言文 师旷论学 这则短文告诉我们一个什么道理 - ？
宣和弗瑞： 师旷论学【原文】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣.”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛...
尉氏县19520471293： 文言文:师旷论学告诉我门一个什么道理 - ？
宣和弗瑞：[答案] 如果想立志学习就应该从当下开始,只争朝夕,这样才能成就一番事业.
