请教：“不忍众生苦，不忍圣教衰”有何出处
应该是后人所作偈子。不忍众生苦，哪堪圣教衰，是故于此中，缘起大悲心！
出于唐/张说《让起复除黄门侍郎表》一文，其中有云：“臣闻苦者不觉声哀，穷者贵其言达，情有至切，辞无敢隐。”就是说：受苦难的人，感觉不到出言悲哀的凄苦。
不忍众生苦，不忍圣教衰，是故于此中，缘起大悲心念佛的人，是后人的偈子。“不忍众生苦，不忍圣教衰”出自后人所作的偈子，表达了对众生的悲悯和对圣教的担忧。
这个其实是描述【悲增上菩萨】的特征的。
各大宗门传承序列的大德们讲解‘悲增上菩萨’发愿的动机的总结。
极乐世界要修到什么果位,才需要回到娑婆
别人看他还是有受，但是他自己觉得他根本就不受，他自己觉得不受。这个地方是不一样，这个妄想是在控制当中。问：那么极乐世界要到，最高修到什么果位元，才需要回到娑婆？净界法师答：那就看人，如果你悲心很重，不忍众生苦，不愿圣教衰，我刚刚讲过回入娑婆，初地就可以回来，如果你不著急，可以...
蕅益大师的净土思想及行持
呜呼!寥寥数语,字字包含了蕅祖救众苦、兴莲宗的大悲。 匡扶圣教的精严行持 蕅祖不仅是一位建树甚巨的儒佛思想巨匠,也是一位笃志精勤的大行者,操履雪亮,德匡众人,以下兹举二点以申之: (一)弘律护教 蕅祖除了专修专弘净土外,也因为不忍众生苦,不忍圣教衰,而在早年发出以弘律为己任之志,欲借戒之威德,...
省庵大师论发愿的重要性
大师不忍众生苦,不忍圣教衰,愿与众生同登彼岸,愿护持正法不使衰绝,其情殷殷,其心切切,尽显一代净土祖师的志向和胸怀。 省庵大师的《劝修净土诗》,共有一百零八首,集中描写西方净土的依正庄严,破疑解惑,开示方法,信愿行俱,劝化往生,诗的最后有一首《发愿偈》,偈云: 「我今承佛力,阐扬净土教。诗成百八...
古代佛教教导人们放弃七情六欲等欲望隐居山林,那么他们对国家的责任...
圣弟子们大无畏的精神，若非缘自于他们深刻的内证，与对众生光明的本质具足坚定的信心，实难至此。历来的祖师大德们，譬如玄奘三藏、太虚大师等，无惧艰险，为苦难世间，举大法幢、击大法鼓的种种示现，为后人最好的榜样。我们所学习的，也就是这种“不忍众生苦，不忍圣教衰”的情怀。现在的社会，因...
佛教里慈悲分别是什么意思
展开全部 不忍众生苦。有无私的爱。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 希热秋杰 2019-12-04 · 马尔康 昌列寺的孩子 希热秋杰 采纳数:5 获赞数:33 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 慈悲:慈=“心”承载“兹”。兹:快乐的旺盛生长。慈:愿一切众生具足乐及乐因。悲=“心...
那部佛经里说佛被魔说的落下泪水
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。魔王见此，率众狂笑而去。佛祖如此怜悯众生，为了我们福薄恶行众生流下眼泪，我看了真的心里很难受，感觉如果不好好学习佛法度化他人，太对不起佛祖对我们的慈悲了。不忍众生苦，那堪圣教衰。附录：佛经中有关末法时代魔披袈裟混入僧团，破...
如何能真正的学习佛法?
不忍众生苦,不忍圣教衰。我要带着他们一起出离啊!如果你有这样的一个发心,那就是菩提心。所以出离心跟菩提心的不同就在于所缘的对象不同。声闻出离的所缘对象就是自己一个人。而菩萨的出离心的对象是一切众生。这种出离心可以成就我们的慈悲。我们在座的每一个人多少都会有悲悯之心。什么叫悲悯之心,就是同情...
浅议佛教有什么样的女性观
因此除了真信佛法者,许多是对现实生活失望不满才遁入空门。 现代社会日异月新,以弘法为家务的出家众责任重大,比丘尼僧团之现状在某些地域虽与比丘僧团并驾齐驱,但在其他许多地域却仍堪忧。既怀有“不忍圣软衰,不忍众生苦”的悲愿,撑起半边天的佛教女性同样不能有丝毫懈怠拖延。对此,中国佛教女性该当如何立足...
现在去灵隐寺当和尚的门槛高不高的么?
出家是大丈夫之事，非王侯将相所能为。出家意味着承担起重大的责任，对于佛教徒来说，这是一件值得尊敬的事情。出家不是为了逃避挫折或情感问题，而是要成为佛法的传播者，佛陀的使者，以及人天的导师。佛法能在世界上流传，离不开一代代出家人僧宝的艰辛努力。出家人要有颗"不忍众生苦，不忍圣教衰...
怎样当和尚,遁入空门?
出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教徒看来，也是一件非常值得赞叹的事情，出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀的使者,他是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗"不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己...
衡肢普米： 很多啦要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,＂黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难＂.出家乃是一件非常...
岳麓区17567437999： 什么是出家缘份 - ？
衡肢普米： 前世发过愿出家,或发大菩提心,或前世出家过.南无本师释迦牟尼佛.愿正法久住!随时不忘发心!不为自己求安乐,但愿众生得离苦.不忍圣教衰,不忍众生苦...
岳麓区17567437999： 出家人的宗旨是什么?? - ？
衡肢普米： 佛门出家望能立身净土,三千烦恼皆不沾身
岳麓区17567437999： 现在如何出家修行? - ？
衡肢普米： 首先要了结尘缘,不要有任何牵绊,比如债务和亲情. 不管出于什么因缘,您想出家,说明您善根深厚,俺来随喜! 阿弥陀佛! 想要出家,首先应明白什么叫出家. 出家就是做和尚、尼姑吗? 一般都是这样认为的.其实,出家有四种:1、心...
岳麓区17567437999： 去当和尚有哪些戒律需要遵守? - ？
衡肢普米： 现在的和尚没有什么戒律,比一般打工的要好得多,大鱼大肉,烟酒任你用,月薪过万
岳麓区17567437999： 人为什么出家当和尚 - ？
衡肢普米： 出家乃是一件非常郑重地事情,而且在佛教徒看来,也是一件非常值得赞叹的事情.出家不能是要逃避什么挫折或者世间男女情感之事,他应该做佛法的传播人,佛陀的使者,他应该是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出...
岳麓区17567437999： 不出家怎么修行? - ？
衡肢普米： 或许对于我来说,即使在闷也不会去出家,因为我有很多事情没有完成,我觉得出家了,就代表与尘世无关,你要看的很开.我觉得你七情六欲,一定还存在一个,所以呢,不介意你出家,况且你说你犯了20年载的错与失,我不知道这些到底有多大,到底有多少,你出家其实我感觉就是逃避,不愿意去弥补或者没有能力去弥补自己犯下的错.未来的日子还很长,你可以选择出家,后半辈子做一个平淡无奇的人,但你不出家,或许还是那么平庸,但你能把未完成的事情做完,然后让爱你的人和你爱的人欣慰.选择在于你,但是我还是希望你不要出家. 有人说过,人活着就得活出个样来
岳麓区17567437999： 俗人出家是什么行为? - ？
衡肢普米： 俗人出家指的是普通人到庙里剃发当和尚,这是一种正常行为,是出自于个人信仰的行为.
岳麓区17567437999： 现在怎么出家? - ？
衡肢普米： 为很多人解释过出家.因为在寺院待过很长一段时间.严格的说,出家必须具备四个条件: 第一个条件:必须本人自愿. 第二个条件:必须家人同意并签订同意书.根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或...
岳麓区17567437999： 我念阿弥陀佛心里烦,心里难受. - ？
衡肢普米： 居士,您好.佛法的修行是要看根性而决定自己采用哪种法门,以及规划修行进度的,而不是看到别人说什么样的方法好就套用到自己身上,这样做恐有不妥.从你的情况来看,心性还没有达到纯一,如果就这样不想念了,那真就是前功尽弃了...
