论语心得021：为政篇：2.5孟懿子问孝，子曰：“无违。”

~ 　　2.5孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？，子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

　　孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

　　涉及到孝的定义，有三个重要人人物：孟僖子孟懿子孟武伯。三人都是三桓一支，孟僖子生孟懿子及南宫敬叔，孟懿子生孟武伯。

　　孟僖子：

　　姬姓，孟氏，名貜，谥僖。春秋后期鲁国司空，三桓之一。随同鲁昭公出访楚国，途径郑国，到达楚国皆不能以礼处理外交事务，孟僖子深以为耻，遂发奋学习周礼。孟僖子将死，嘱咐二子（孟懿子与南宫敬叔）拜师孔子学习周礼。好学但也没有多大成就。谥号僖的僖含义：小心畏忌曰僖；质渊受谏曰僖；有罚而还曰僖；刚克曰僖；有过曰僖；慈惠爱亲曰僖；小心恭慎曰僖；乐闻善言曰僖；恭慎无过曰僖。总的来说，一生浑浑噩噩没有大功也没有大过，庸庸碌碌而已。

　　孟懿子：

　　姓仲孙，也称孟孙，名何忌，世称仲孙何忌，谥号懿，是孟僖子的儿子，南宫敬叔的哥哥。孟懿子，乃鲁国三大权臣家族接班人之一，连鲁君都要听这三大家族的摆布，孔子堕三都最终就败在孟懿子手中。但是对自己封地的人民还是不错的。所以谥号懿：温柔贤善曰懿，爱民质渊曰懿。

　　孟武伯：

　　孟武伯：孟懿子的儿子姓仲孙，名彘（音zhì），谥“武”。谥号武：夸志多穷曰武，志向很远大, 最后没有变成现实。举止乖张、粗鄙，不合礼仪，骄奢淫逸，有声色犬马诸多切身之疾。孟懿子死后，由于孟武伯处理不当，致封地内部分地区人民叛逃齐国。

　　根据多方考证，孟懿子问孝时间，最有可能是在夫子68岁后返回鲁国之后，这时距夫子去世及孟懿子去世都已经没有几年了。

　　相必到了晚年，孟懿子思考自己一生，也多有困惑或悔意。尤其本与夫子有师徒之名分，最终却分道扬镳，不被列入弟子行列。他本遵父亲孟僖子遗嘱拜师夫子，到了他的晚年想从夫子那里得到一个评价，他自己的一生行为算不算得上孝。所以来到夫子府上，询问怎么样算孝，就是要夫子给他个评价。

　　虽然三桓控制了鲁国权势滔天，虽然天下普遍礼崩乐坏，虽然从家族私利的角度来说三桓心理平衡，但是那个时代的人还是很重名分的。虽然夫子一生不得志，虽然与夫子的政见不同，但是夫子的名望却是无人能及的。相必孟懿子回首自己的一生，感觉起码在孝上做得还是不错的，如果碍于师徒名分，能从夫子那里得到哪怕只是礼节性的肯定，那样即使公义有缺，起码私义无愧。这样就可以给自己一个交代，心理上能自我安慰，可以一俊遮百丑了。

　　夫子是什么人？已经到了随心所欲不逾矩的境界，不会违心也不会给人下不来台。面对这个自己曾经的学生，曾经助自己短时间内施展才华的贵人，最终也在鲁国毁掉自己抱负的当权者，鲁国礼崩乐坏的实践者，曾经颐气指使风华正茂，如今内心虚弱惴惴不安的垂暮老人。夫子怎么说呢？

　　“无违既是孝”

　　然后不待孟懿子继续纠缠，就说：“今天不巧，我正要有事出去，待来日再谈吧。”接下来吩咐弟子樊迟套车准备出行。孟懿子起初还有些不甘，随后释然，告辞出去。

　　夫子何等机敏，看到孟懿子与来时的沉重不同，表情释然轻松的样子，感觉孟懿子可能没有理解自己的本意。想到樊迟与孟懿子关系还不错，趁着樊迟驾车准备出行的空档，对樊迟说：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。你知道我的意思吗？”

　　樊迟考虑片刻，想起孟懿子离开时释然轻松的样子，说道：“孟孙师兄想必是想让夫子告诉他，他算不算得上孝，您告诉他无违就是孝。当初孟孙师兄遵父遗嘱拜您为师，这么多年来，虽然做了很多错事，对夫子一直心中有愧，不过一直能恭敬地对夫子执弟子之礼。刚才我看到他来时顾虑重重，走时好像放下什么负担，比较轻松的样子。也许，孟孙师兄认为，在拜您为师，尊重夫子这件事上，他没有违背父亲的遗嘱，算得上孝了。您说的无违，是不是说不违背父母的嘱托就算得上孝。”

　　“唉！”夫子叹口气说道“我的担心不是多余的，你们果然理解错了我的意思。如果孟孙以后问你，你就告诉他，我说的无违指的是不要违背礼，而不是不要违背父母的嘱托。”

　　“哦，我明白了夫子，孟孙做了那么多违背礼的事情，其实算不得孝。他跟弟子一样愚钝，理解错了夫子的本意。要不要我找机会告诉他呢？”

　　夫子沉吟片刻对樊迟说，“算了，他要是特意问，就委婉的说一下，不问就算了。‘成事不说，遂事不谏，既往不咎。’看今天这个样子，他不会再问别人了。再说也没用了，孟孙也老了，就让他安心吧。”

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