苏氏族谱在哪里发现过共有多少卷
有啊。
家考证:苏轼在筠连盐津有后人
国庆前,四川省历史学会接到江苏常州市(苏轼仙逝地)姓氏文化研究会会长、常州市苏轼研究会副会长苏慎先生电话,说筠连县塘坝乡有苏轼(东坡)后裔,具体世系已经收入河北栾城(苏东坡祖籍地)苏士福先生主编的《苏姓源流录(栾城政协文史资料第7辑)》。
10月2日,四川省历史学会组织姓氏文化学部分专家学者前往塘坝进行了印证。在今塘坝木映、柑子、平阳、孔雀集中、双腾柏胜、筠连垫泥有21户苏姓尊“苏立见为一世祖”,并在祖传、毛笔手抄族谱上注明“一世祖源于毗陵(今常州)”,顺治初年因“湖广填四川”由江苏武进安尚乡徐桥迁到叙州府高县沐爱场板栗湾,雍正八年(1730)继迁镇雄州牛街下北里长沟盐井溪牛路坡(今盐津长沟,现有70多户);今筠连县苏姓则是咸丰三年(1853)由长沟迁入,分布两镇一乡。
2003年3月,该族农村青年苏廷芳根据手抄族谱记载、四川眉山(苏轼诞生地)三苏博物馆、中国苏轼研究会建议,自费前往江苏常州寻根,在尊“苏东坡为一始祖”的聚星堂(毗陵苏氏族谱》“卷15”找到答案。苏立见系苏轼二十世孙、无锡兰溪房苏太和十世孙,是苏轼幼子苏过的后裔,苏廷芳是苏轼二十九世孙,目前该族已有苏轼三十三世孙。苏过后裔主要分布在今江苏、浙江、广东、广西。
供你参考吧,漳州苏姓:
参考资料:
http://zzlh.net/viewthread.php?tid=141244
里面内容较多,资料比较全面详细,我不一一转载,楼主有兴趣可以进去看看
(一)龙海市:现有姓氏388个,全市苏姓有26731人,排列第9位。
苏宋杰派系苏沛支派(格林苏姓),传衍至今有6个村社,2500人。
青礁,地处九龙江汇海之滨,古时属漳州府龙溪县三都,今属厦门海沧管辖。青礁苏氏肇基始祖宋杰公,名颐,号碧溪。第三世苏竦,字廷仪,登宋庆元五年(1199年)进士。苏竦传二子(四世),长子溥,字渊夫,登宋嘉定十三年(1220年)进士,居青礁;次子沛,字泽夫,迁居港尾格林,为格林开基祖,繁衍港尾镇格林村碑仔头、高厝、埔尾、和尚坑、下格林、凤岭等社,还有迁徙印尼、新加坡、马来西亚和台湾。
苏宋杰派系苏朴支派(虎渡苏姓),传衍至今有50个村社,24231人。
青礁苏氏肇基始祖宋杰公第四世苏溥,传二子(五世),长子椿,次子朴。苏椿传四子(六世),长文灿、次文育、三文炜、四文烨,俱守祖青礁。苏朴在南宋末年,由青礁避居虎渡,始为开基祖。朴公娶进士郑申舜之女,生八二宗簿;而郑氏先亡,置虎渡庄,再娶何氏,生八三府君。八二宗簿守居青礁大观后,二世又分居厦门海沧区东孚镇贞岱、凤山二村和集美区灌口镇深青村,传衍至今,已有5000人。八三府君居虎渡,繁衍45社,尊朴公为虎渡支派开基祖。虎渡苏姓分布如下:
东泗乡有19个村社:虎渡村凤口、常春、岭头、南山兜、上径、猫仔空、风柜斗等社;太江村全村;东泗村庵前社;卓港村南陂、南陂头、高坑、厝仔等社;水浒村龙潭社;董浦村董门头、石钟等社;松浦村守宜社;松岭村全村;碧浦村全村。
海澄镇有23个村社:下埭村下内、田洋、三落、六壁、苍浦、仓前等社;内楼村外楼、许前、华瑶、东门、北门等社;罗坑村罗坑、广林等社;合浦村埭里、高井、下渡、新渡、东山尾等社;内溪村碑头、苏厝、田辽、溪田等社;玉枕村博士社。
九湖镇蔡坑村蔡坑社。
颜厝镇宅前村下洋社。
浮宫镇美山村青美苏社。
(二)宋杰派字辈
苏宋杰派系在漳州苏姓当中,占有四分之三人口,约有30000人。他们主要集中在龙海市南部60个村社,并形成两大支派,即虎渡苏姓和格林苏姓。
虎渡、格林苏姓通用昭穆字辈是:“文佛郎言五,十乾启国崇,潜惟恒允用,奕世振
家风。孝友承宗志,诗书迪俊英,伯仲和叔季,科甲永联登”。
这首序诗有四十个字韵,每字一世,相传后代。先标部分何人何时所作,暂无资料可考,后标部分已知苏尚斌所写。尚斌,贞岱人。清乾隆十五年(1750年)庚午科举人,授临清牧,有治声。贞岱,原属泉州府同安县,今属厦门市海沧区。南宋末年,虎渡始祖朴公有两个儿子。长子文焕(八二宗簿),由郑氏所生。郑氏先亡,朴公再娶何氏,生文发(八三府君)。文焕娶林氏为妻,婚后复回青礁大观后守祖,遂为贞岱开基祖。贞岱曾经人丁兴旺,据史书记载,明弘治年间贞岱苏氏大量迁入深青,使这个古驿站变成颇有规模的小集镇。贞岱版字辈诗,有多种版本,抄录如下:
1、《苏氏族谱贞岱录存》(手抄本):“文佛郎言五,十乾启国崇,潜惟恒允用,奕世振家风。孝友承宗志,诗书迪俊英,伯仲和叔季,科甲永联登。”
2、《高雄县路竹乡武功宗亲会周年大会手册》:“文佛八正秉,十乾启国崇,潜维恒隐用,奕世振家风。孝有成宗志,诗书择俊英,伯仲和叔季,科甲永连登。”
3、《苏氏族谱》(苏功成):“------启国崇,潜惟恒允用,奕世振家风,孝------”
4、《苏有哲族谱》(台湾苏云良提供):“------孝友承宗志,诗书迪俊英,伯仲和叔季,科甲永联登。”
这首序诗在贞岱和虎渡世系排列上,有很大不同。因此,我对这首贞岱序诗就是虎渡大宗序诗,持有怀疑看法。不同点在于,贞岱是从第一世文焕算起。而漳州地区虎渡苏姓,包括格林苏姓在内,都是从朴公第四世孙算起,与贞岱的算法,相差两代人。也就是说,第一世文字辈在贞岱是朴公的长子文焕,但在虎渡却是朴公曾孙牧叟府君。
我的依据是道光六年版苏功成《同安苏氏族谱》,在这本族谱里面,从第十五世至第廿八世还保存着“启、国、崇、潜、惟、恒、允、用、奕、世、振、家、风、孝” 这14个字。在虎渡祖庙,还保存着一块清乾隆九年《虎溪大宗义捐增置春秋两祭资田序》石碑,上面刻有23个捐款人名及世辈。如果按照贞岱算法,他们一个也对不上号。还有一句大家熟悉的古祠联:“五代分为四派瑶松竹梅”。 这个“五代” 就是虎渡第五世瑶溪、松溪、竹溪、梅溪。按贞岱算法,他们四人被排在第三世,与祠联相差二代。
总之,我认为贞岱版序诗不是虎渡大宗原有的序诗。因为资料欠缺,仅有《贞岱录存》手抄本存世,再加上十几年来太江等村社新编族谱,都把这首序诗当作通用序诗,时间一久就成了事实。
除了贞岱版序诗外,还有一首鲜为人知的序诗。作者苏信,虎溪人,寄籍广东饶平。明正德十二年(1517年)丁丑榜进士,官至巡按御史。今广东省海丰县梅陇镇石洲村,
还有苏信的后裔。苏信字辈诗是:“启世明伦理,孝友立纲常,敬恭在桑梓,礼义是吾乡,忠信以为本,积善有馀庆,兴育传纪广,邦族自荣光。”
究竟是贞岱版,还是苏信版,才是真正虎渡大宗辈序诗,还有待于进一步研究考证
新安苏氏族谱,苏大,明成化二年(公元 1466年),清康熙刻本十五卷,收藏在复旦大学图书馆
中国修建族谱是哪个朝代开始盛行的
《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献 ,堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。世系表如果发现一本...
怎么族谱
明 叶盛 《水东日记·范氏家谱世系》:“吾家 唐相 履冰 之后,旧有家谱。 咸通 十一年,一枝渡 江 ,为 处州 丽水 县丞,讳隋。”清 龚自珍 《<怀宁王氏族谱>序》:“由是胪而为家谱,则史表之遗也;广而为家乘,则史传之遗也。” 赵树理 《三里湾·从旗杆院说起》:“有些人听汉奸 刘老五 说过,从刘...
祖籍,族谱不知在哪里,只知道现在在连云港赣榆欢墩镇,张氏我爷爷是
听老人说过,自思衍广庆,还是自思广衍庆,老家石桥镇大龙头的张姓
再谈《薛氏族谱》(上)
堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。如果发现一本关于薛氏族人身世的《薛氏族谱》,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱...
任氏有多少家谱?
任氏家谱字辈:思、文、柔、孚,予、汝、庆、长,传、之、百、世,启、明、印、清,开、承、述、继,宗、德、绍、光,永、延、亦、绪。河北卢龙任氏族谱三卷,(清)任保合纂,清咸丰六年(公元1856年)木刻活字印本。现被收藏在河北省卢龙县地名办、河北卢龙县文物管理所。江肢笑苏江都...
为什么说广东兴宁刘氏族谱是天下第一假谱
自从笔者发现开七公与广传公相差120岁(二个甲子)后,于2004年在网络《刘氏家园》论坛 上公开后,引发全国各地刘氏进行大讨论,在全国各地刘氏的讨论声中,兴宁岗背镇榕树村 (刘村)理事会不得不公开各种有关开七公老谱(民国谱)龙川刘氏谱和刘国翔及刘展程谱。 2005年兴宁刘光给刘氏家园网站站长写信要求加盟《刘...
揭氏族谱的揭氏族谱
古之苏氏,今之徐氏,先后为揭氏正本清源,从而为潮汕远古的历史研究提供了不争的史实,而这都是缘于《揭氏族谱》的发现与研究,故可以说这是《揭氏族谱》所带来的令人感奋的信息。细考苏序并证之谱中有关姓原源流考,我们可以对在揭阳那段语焉不详的史事,有了一个较为明辨的了解。可以断定,元鼎六年古揭阳正式...
孔氏族谱
这部民国族谱是最大规模的一个孔氏全国合族大谱。北宋元丰及明弘治年间所修的孔氏族谱,久已亡佚,今天能看到的只有天启、康熙、乾隆和民国所修的四部。从这四部族谱的纂修人员的设定来看,可以发现,随着世代推移,修谱机构的设定规模逐渐扩大。为确保修谱工作的顺利进行,衍圣公府建立了一整套严密的组织...
江西肖氏家谱在哪里
该谱为南靖书洋肖氏族谱。该谱肖氏原籍江西庐陵,于明永乐九年(1411)入闽之漳州,始祖为(明)肖时中,其第三代奋公为南书洋肇基祖。该谱内容有谱序、世系。世系始于一世,止于十五世。
展氏家谱
发现了一部有2700多年历史的柳下惠后裔的《展氏族谱》,根据该族谱记载,柳下惠子孙曾经在其身后遭遇了两次鲜为人知的天灾人祸,两次遭遇灭门之灾,一次因“满门抄斩”子孙几乎被杀尽斩绝,一次因山东“蝗灾瘟疫”子孙几乎全部生病亡绝。《展氏族谱》资料非常珍贵。有光绪十一年版;十八年版;民国5年版;...
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峡江县17229866274: 关于苏姓问题 - ?
妫承八宝: 1,苏小小,苏轼,苏世长,苏瓌,苏頲,苏易简,苏舜钦,苏绅、苏颂,苏洵、苏轼、苏辙三父子,等等等等. 3, 苏姓的起源与演变苏姓的起源主要出于已姓.源头可以追溯到黄帝之裔高阳氏颛顼帝.据说颛顼之子称,称氏族居今河南东南...
峡江县17229866274: 有谁知道山东省济南市苏氏家谱? - ?
妫承八宝: 山东荣城市东苏家村:苏氏族谱(世系). 山东济南苏武勇:日照安东卫苏氏家卷十二卷,民国19年,石印.
峡江县17229866274: 广西玉林的苏氏家谱谁有?或者谁知道是源于何处 - ?
妫承八宝: 随着信息社会的高速发展,玉林市图书馆信息载体不断变化,由过去的竹筒、纸张发展到今天的光盘、光碟.最近,《苏氏家谱》光碟在该馆亮相. 《苏氏家谱》光碟是由苏荣玟先生编制,给人耳目一新的感觉.过去,一般家谱都是以纸质为载体,而把家谱刻录成光碟的还不多见,可见作者的匠心.光碟家谱有别于纸质家谱,其具有以下几个特点:容量大,不受篇幅限制;检索快捷,只需输入检索的关键词,所需内容马上呈现;图文并茂,生动形象,可读、可视性强;增删内容方便,是一部开放性的家谱;携带和保存方便,可随时检索,不占空间.
峡江县17229866274: 苏姓的由来 - ?
妫承八宝: 苏(Sū 苏)姓源出有三: 1、出自己姓,为周代昆吾之后,以封国名为氏.据 《元和姓纂》和《苏洵族谱》等所载,颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正,生子陆终,陆终生樊为昆吾,至周武王,其后裔有司寇忿生,受封于苏,建立苏国.后迁都于温...
峡江县17229866274: 苏氏家族的起源? - ?
妫承八宝: 苏姓 一、姓氏源流苏姓源出有二:1 出自高阳.《苏洵族谱》云:“苏氏之先,出于高阳.高阳之子为称,称之子曰老童.老童之子生重黎及吴回.吴回生陆终.陆终生子六人,长曰矾,为昆武.昆武始姓己姓,其后为苏、顾、温、董.”...
峡江县17229866274: 苏家有族谱吗? - ?
妫承八宝: 苏家家谱是:汝唯继尔宗,尚克承其志,作善永传家,孝友以延世.广西百色市苏家家谱是:纪,建,宏,法.四川地区苏家家谱是:德添贤忠政,自仲子启云,金文洪长永,大庭万理明,怀中生荣志,任厚世代...
峡江县17229866274: 苏姓氏源于 - ?
妫承八宝: 姓氏源流 ;苏氏姓源有两支:1.出自高阳.《苏洵族谱》云:“苏氏之先,出于高阳.高阳之子为称,称之子曰老童.老童之子生重黎及吴回.吴回生陆终.陆终生子六人,长曰矾,为昆武.昆武始姓己姓,其后为苏、顾、温、董.”后苏氏繁衍于河南、河内,逐渐成为人数众多的一姓.2.另一支苏姓出自少数民族.汉代辽东乌垣有苏姓.又据《魏书官氏志》记载,北魏拔略氏改苏姓.
峡江县17229866274: 苏氏宗族的世系表 - ?
妫承八宝: 黄帝至昆吾樊世系表 一、黄帝至昆吾樊世系表 中华民族皆是炎黄子孙,而苏氏一族是黄帝之孙颛顼帝(即高阳氏)之苗裔.高阳氏六世孙樊·昆吾伯之子封于苏(今河北临漳县),我国历史上的苏姓一族,以此为始. 苏氏受姓后至春秋战国世系 二、苏氏受姓后至春秋战国世 苏氏受姓后至西周时期,苏氏出现苏忿生(司寇),他是西周的开国功臣,与周公、召公齐名.战国时代,东周洛阳出现苏秦,他用合纵之说拒秦,拜六国相印,显赫一时.
峡江县17229866274: 苏姓历史多少年?
妫承八宝: 主要源流有二:1、出自黄帝.苏氏为黄帝之孙高阳后裔;据《苏洵族谱》所记载:“苏氏之先,出于高阳.高阳之子为称,称之子曰老童.老童之子生重黎及吴回.吴回生陆终.陆终生子六人,长曰矾,为昆吾.昆吾始姓己姓,其后为苏、顾、温、董.”后苏氏繁衍于河南、河内一带.据《元和姓纂》所载,周武王时,司寇忿生,受封于苏国,后迁于温,称为苏忿生,春秋时,苏国被狄族所灭,其子孙以国名为氏.2、出自少数民族之改姓.汉代辽东乌桓有苏姓.又据《魏书官氏志》记载,北魏有复姓拔略氏随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,改为汉姓“苏”氏.