无衣的原文及翻译
无衣的原文及翻译如下（原文）：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂日无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂日无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
无衣原文及翻译（翻译）：
谁说没有衣裳？和你穿一件大衣。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
谁说没有衣裳？和你同穿一件内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！
谁说没有衣裳？和你同穿一件下衣。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！
诗经的基本信息如下：
《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
白居易《霓裳羽衣舞歌》原文及翻译赏析
霓裳羽衣舞歌原文: 我昔元和侍宪皇,曾陪内宴宴昭阳。千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天,玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉,不著人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮,顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀,击恹弹吹声逦迤。散序六奏未动衣,阳台宿云慵不飞。中序擘騞初...
《仲尼弟子列传》古诗原文及翻译
2010-07-20 求《仲尼弟子列传》全文翻译 2 2016-06-01 仲尼弟子列传的原文 6 2013-10-06 史记仲尼弟子列传的翻译 在线等 15 2013-04-19 翻译《史记。仲尼弟子列传》中:仲由,字子路==一直到是时子贡... 68 2017-03-18 谁帮我找《史记.仲尼弟子列传》仲由篇的翻译一下!急急急 2009-09-12 谁...
论语第十篇篇原文及翻译
6.君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。君子不用青中透红或黑中透红的布做镶边，红色和紫色不用来做...
《杨布打狗》原文及翻译
【原文】《杨布打狗》——战国·列子 杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”【译文】杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天下起了雨，杨布便...
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。原文_翻译及赏析
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。 (万树 一作：万木) 铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里，敢告云山从此始。 唐诗三百首 ， 宴会音乐 译文及注释 译文 主人摆酒今晚大家欢聚，琴师...
<<豳风.东山>>原文及翻译
一、原文 我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆...
子罕忧邻原文及翻译
子罕忧邻原文及翻译如下: 《论语子罕篇》原文: 子罕言利与命与仁。 达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎,执射乎?吾执御矣。” 子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也;虽违众,吾从下。” 子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。 子畏...
相去日已远,衣带日已缓。原文_翻译及赏析
相去日已远，衣带日已缓。——两汉·佚名《行行重行行》 相去日已远，衣带日已缓。 出自两汉的《行行重行行》古诗三百首 ， 古诗十九首 ， 女子 ， 离别相思 译文及注释 释义 你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在...
朱碧潭诗序文言文原文及翻译
朱碧潭诗序文言文原文及翻译是如何呢?本文是我整理的朱碧潭诗序文言文原文及翻译资料,仅供参考。 朱碧潭诗序文言文原文 朱碧潭诗序 作者:王慎中 诗人朱碧潭君汶,以名家子,少从父薄游,往来荆湖豫章,泛洞庭、彭蠡、九江之间,冲簸波涛,以为壮也。登匡庐山,游赤壁,览古名贤栖遁啸咏之迹,有发其志,遂学为诗,...
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。原文_翻译及赏析
——宋代·贺铸《半死桐·重过阊门万事非》 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 宋词三百首 ， 婉约 ， 悼亡 ， 典故思念 译文及...
鲍泼特比：[答案]1.不好.“岂曰无衣”似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨.而且反映了时局的危急,修改后只剩下“关心”一层意思.2.“修我戈矛、修我矛戟、修我甲乒”之句使人想像到战士们在磨刀擦枪,舞戈挥戟的热烈场面.3.不能调换.诗歌...
杜集区13989946321： 无衣《诗经•秦风》 原诗 译文 岂日无衣, 谁说没有衣裳 ? 与子同袍.. ... - ？
鲍泼特比：[答案] 1. 不好.“岂曰无衣”似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨.而且反映了时局的危急,修改后只剩下“关心”一层意思. 2. “修我戈矛、修我矛戟、修我甲乒”之句使人想像到战士们在磨刀擦枪,舞戈...
杜集区13989946321： 求《诗经·无衣》一文及解释 - ？
鲍泼特比： 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行! 诗的大意是: 怎能说没有衣裳?我愿和你同披一件战袍.天子让我们出...
杜集区13989946321： 《无衣》翻译and赏析 - ？
鲍泼特比： 诗经·唐风《无衣》岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮?岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且燠兮?【注释】:七:七章之衣,诸侯的服饰 吉:舒适 六:音路,六节衣 燠:音玉,暖【赏析】: 《无衣》传统解释写晋武公请求周王封他...
杜集区13989946321： 秦风.无衣原文解析 - ？
鲍泼特比： 这是描述战友情谊的诗,秦风·无衣出自《诗经》原文:岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇!岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作!岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行!翻译:...
杜集区13989946321： 岂曰无衣/与子同袍/王于兴师/修我戈矛/与子同仇/这首出自【诗经·秦风·无衣】诗词的意思如何解释 - ？
鲍泼特比：[答案] 四书五经中的 《诗经 秦风 无衣》 讲究的是秦军作战时团结抗敌的情怀 原文是 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳. 王于兴师,修我甲兵.与子偕行! 秦风无...
杜集区13989946321： 诗经 唐风 无衣 有什么典故吗 - ？
鲍泼特比： 《无衣》,《诗经·唐风》的一篇.为先秦时代晋地汉族民歌.全诗二章,每章三句.关于它所用典故,《毛诗序》云:“《无衣》,美晋武公也.武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也.” 翻译成白话:《无衣...
杜集区13989946321： 《秦风无衣》的具体翻译??急!!!？
鲍泼特比： 秦风·无衣 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行! 翻译一: 怎能说没有衣裳?我愿和你披同样的战袍.天子让...
杜集区13989946321： 〈秦风无衣》全首, - ？
鲍泼特比： 《秦风》——《无衣》 岂曰无衣?与子同袍.王于兴师,修我戈矛.与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟.与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳.王于兴师,修我甲兵.与子偕行! 《唐风》 岂曰无衣?七兮.不如子之衣,安且吉...
杜集区13989946321： 《诗经》主要运用赋比兴的艺术表现手法,《无衣》这首诗主要运用了什么的手法,作用是什么? - ？
鲍泼特比： 《国风·秦风·无衣》这首诗运用了“赋”的表现手法. “赋”的特点就是重章叠句、反复咏叹,就一事铺陈开来. 作用: 这是一首赋体诗,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内...
