识自本心,见自本性,不起妄缘,无心无为,自由自在,动静如如,冷暖自知,当下就是修行。
修行佛法的目的是解脱生死轮回
修行就是改变个性的过程 就是改变毛病的过程
修行具体内容是菩萨六度万行
识自本心见自本性的意思是认识到自己的内心是怎么想的,就知道自己的本性素质修养多高。我们普遍地认识尽十方世界的一切事物,凡是不住的,动摇的都属于客义,尘义,不可着持,妄想执着,执着就是业,不是善业就是恶业,再就是不善不恶业,业就是苦因,就是生死因。了解自己的心看透自己的本质。
这是见道位,不是修道位。如此见道,当下明性见性成佛,修与不修皆是题外之话。我之佛性与阿弥陀佛之佛性是一个是二个,是一彼成佛,我即佛。是二?怎 ...
众生之佛性与阿弥陀佛之佛性,是一,也是二。是一,众生与佛,皆具如来本性,清净本然,本自具足;是二,诸佛明自本心,见自本性,常住如来性觉之中。众生迷惑颠倒,晦暗无明遮蔽了清净自性,不见能彰显佛性光辉,故为异、为二。
儒学与佛教·理性与悟性·格物致知与明心见性
明心见性,即认为人心本有觉性,世间出世间一切诸法,真如佛性,皆不离人的自心自性,因此,只要通过内省(明心)的工夫,就可以认识真理(见性),按照禅宗的说法“识自本心,见自本性”,就可当下成佛。佛教将明心见性作为一种对待人与世界的方法,将千姿百态的大千世界拉向人们的方寸之心,在忽视向外境认识的同时,却...
禅宗如何传法
祖知悟本性,谓慧能曰:“不识本心,学法无益,若识自本心,见自本性,即名丈夫,天人师,佛。”三更授法,人尽不知,便传顿教及衣钵,云:“汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝,听吾偈曰: 有情来下种,因地果还生; 无情亦无种,无性亦无生。 祖复曰:“昔达摩大师初来此土,人未之信,故...
佛教至理名言
2.人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。3.世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。4.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。5.无上菩提,须得言下,识自本心,见自本性,不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无...
六祖经典33句禅句
10、不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。 翻译:如果不能认识自己的本心,学佛法也没用;如果认识了自己的本心,认识了自己的本性,那就可以叫大丈夫、天人师、佛。 11、汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝。 翻译:你成为第六代祖师,要好好守护自己的心念,广泛超...
怎么修行才能明心见性
明心见性,就是明自本心,见自本性。简单的说,无非是破妄见真。破什么妄?就是熄灭贪嗔痴等妄想心,离一切烦恼心,如此即清净心现前,见如来本性,明心见性。 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 茆诗兰光冰 游戏玩家 2019-10-01 · 游戏我都懂点儿,问我就对了 ...
现前这念心,本来清净,本自具足
」以后说法四十九年,而曰「未说著一字」。自后历代祖师,一脉相承,皆认定「心佛众生,三无差别」,「直指人心,见性成佛」。横说竖说,或棒或喝,都是断除学者的妄想分别,要他直下「识自本心,见自本性」,不假一点方便葛藤说修说证,佛祖的意旨,我们也就皎然明白了。你我现前这一念心,...
明心见性的人会不会退转
从理体上认识到了诸法实相,但事相上,自己身上的习气尚未断除,一样需要精进修行。证入菩萨位,就见性了,但证到八地菩萨位前,还是有退转情况的。如果证到八地以上菩萨位了,尽管不退转了,但仍有微细惑尚未断尽,也不能算作究竟。只有断尽惑业才是圆满究竟的大彻大悟,明自本心,见自本...
自性若悟 众生是佛 自性若迷 佛是众生 出处是那个佛经?
祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至应无所住而生其心,慧能言下大悟一切万法,不离自性。遂启祖言:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性不自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”祖知悟本性,谓慧能曰:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”...
四字佛性成语
见性成佛 性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。 借花献佛 比喻用别人的东西做人情。 立地成佛 佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。 临时抱佛脚 原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。
敞维怡邦: 修行佛法的目的是解脱生死轮回 修行就是改变个性的过程 就是改变毛病的过程 修行具体内容是菩萨六度万行
肃宁县13147757349: 推荐几个值得做人生座右铭的句子 - ?
敞维怡邦: 1、忍一时得寸进尺, 退一步变本加厉. 2、玩笑别太过, 要不都是祸. 3、情不够, 钱来凑,有钱身后一群狗, 没钱社会路难走. 4、顽皮可以, 但是不可以赛脸知道吗. 5、看清对你好的, 记住被谁咬的. 6、都是我的菜, 谁也别动筷. ...
肃宁县13147757349: 优美的句子及赏析 - ?
敞维怡邦: 1、人生或许就是这么矫情,有时抱着梦想却只能往相反的方向前行,有时摔得遍体鳞伤仍要保持微笑,有时泪水浸湿了脸庞依旧故作坚强. 2、识自本心,见自本性,不起妄缘,无心无为,自由自在,动静自如,冷暖自知,当下就是修行.人...
肃宁县13147757349: 什么是修行,为什么要修行及怎样修行 - ?
敞维怡邦: 众生的本性都是佛,见性即可成佛,修行的目的是要成佛.识自本心,见自本性的过程才是真修行.放下贪嗔痴慢疑是修行,放下五蕴烦恼尘劳是修行,不执着于世间相是大修行.
肃宁县13147757349: 心若不恨,世间有暖是谁唱的 - ?
敞维怡邦: 你若不疑人间不寒;你若不离世界不远;你若不恨苍天有暖;你若不语四海升平 . 有缘而来,无缘而去.该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益.有缘,不推,无缘,不求.来的,欢迎,去的,目送.一切随缘,顺其自然.人世间的事...
肃宁县13147757349: 六祖惠能的禅学思想 - ?
敞维怡邦: 慧能禅学思想的主要特点是“识心见性”62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333361303031和“顿悟成佛”.前者是他的心性本体论,说明“心”、“性”是众生成佛的依据:后者是他的宗教修行方法论,提出宗教修行的原则和方法...
肃宁县13147757349: “三藏十二部,曹溪一句亡”?
敞维怡邦: 出自《六祖坛经》机缘品第七. 达蒙启发,踊跃欢喜,以偈赞曰: '经诵三千部,曹溪一句亡, 未明出世旨,宁歇累生狂; 羊鹿牛权设,初中后善扬, 谁知火宅内,元是法中王.' 不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛.” 身外无佛.三藏十二部.皆从自性中出.不立文字.直指人心.明心见性.是佛陀教育. http://boruo.goodweb.cn/books/0011.htm#a07原文. http://www.cnbuddhism.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=229&Page=6讲解.
肃宁县13147757349: 何为心性,,, - ?
敞维怡邦: 篡改一下,心性高就等于有善根富德因缘. 就是指人的心中妄想和执着少,与自己的佛性相应,所以一听经就能将经中的教导落到实处. 以此浅见供养您! 阿弥陀佛!
肃宁县13147757349: 如何认识自我:认识本心和欲望,带着因果心去生活 - ?
敞维怡邦: 识自本心,见自本性.一念觉悟追求解脱是为悟,一念贪恋轮回欲望是为迷.
肃宁县13147757349: 何为本性? - ?
敞维怡邦: 什么是人性?什么是动物性?什么是人的本性?人性, 即人的生存本能以及人类认识自然和社会的德性,德行.就是人对自然和社会的认识,思想和行为.人性有自私的一面,也有为公的一面.动物性,就是动物生存本能性.人的本性,就...