为什么说文心雕龙是一部体大思精的文学理论著作

为什么说文心雕龙是一部体大虑周之作~

这是因为《文心雕龙》是中国第一部有严密体系的文学理论专著。“体大而虑周”是清人章学诚《文史通义.诗话》中对它的评价，全书共分十卷五十篇，上下部各为二十五篇。
全书包括四个重要方面。上部，从《原道》至《变骚》五篇，为全书的纲领。其中的核心是《原道》、《征圣》、《宗经》三篇，要求文学的一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。可以总称为总论；从《明诗》到《书记》二十篇，以“论文序笔”为中心，对于各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价，是文体和作家作品论；下部从《神思》到《物色》的二十篇（《时序》不包括在内）为创作论，探讨创作过程中的各种问题；《时序》《才略》《知音》《程器》四篇，是文学史论和批评鉴赏论。加上最后的一篇《序志篇》，相当于自序，或是跋记，叙述作者写作此书的动机、态度、原则，共计五十篇。
对于文学的美学意义、批评意义上的认识，在经历了由古老的《尚书》，到南北朝的时代，由涓涓细流而成大江大河。经历了魏晋时期的文学自觉的启蒙运动，文学艺术宫殿的大门一旦打开，历史的进程陡然加快。到了齐梁的时代，在唯美的氛围中，对于文学的诸方面问题研讨，成为一时之风气。诸如对于文学语言声律的研究，对于文学创作想象的研究，对于文体分类的研究等等。但是，这些研究似乎都是就文学的这座艺术宫殿的某个侧面的审视，而缺乏总体的系统的观照。此时，刘勰的《文心雕龙》问世，可以说是应运而生。

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。
以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。

扩展资料《文心雕龙》是一部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。全书分五十篇，内容丰富，见解卓越，皆“言为文之用心”，全面而系统地论述了写作上的各种问题。
尤为难得的是对应用写作也多有论评。粗略统计，全书论及的文体计有59种，而其中属于应用文范畴的文体竟达44种，占文体总数的四分之三。
《文心雕龙》虽然有不可避免的历史局限性，特别是“宗经”“徵圣”等儒家思想对于他的文学理论有不少消极影响。
但是，这并不妨碍它成为中国文学理论批评史上一部名副其实的“体大而虑周”“笼罩群言”、富有卓识的专著，是中国文学理论批评史上的一份十分宝贵的遗产，受到了世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视。

　　书名中“文心”，是指“言为文之用心”，“雕龙”是因为“古来文章，以雕缛成体”，如雕镂龙纹。“文心雕龙”译成现代汉语，意思是“文学思想研究”。《文心雕龙》集汉魏以来文学批评之大成，体大思精，体系完整。全书共50篇，分为上下编，共三万七千多字，对我国古代文学理论的发展做出了卓越的贡献。
　　《文心雕龙》全书以孔子美学思想为基础，中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调，总结了齐梁以前的美学成果，论述了语言文学的审美本质及美学规律。《文心雕龙》抛弃了抽象说教，表现了朴素的唯物主义的文学观，对文学创作和批评、文学的特点和规律等一系列问题，提出了精湛透辟的见解，在中国文学理论批评史上占有十分重要的地位。
　　作者刘勰（约465~523），字彦和，南朝东莞莒县（今属山东）人，世居京口（今江苏镇江），文学理论家。据《梁书·刘勰传》记载：刘勰早年家境贫寒，笃志好学，终生未娶，寄居江苏镇江。在钟山的南定林寺里，跟随僧佑研读佛书及儒家经典，32岁时开始写《文心雕龙》，历时五年，在沈约的指导下，终于书成我国最早的文学评论巨著。
　　《文心雕龙》的版本种类较多，影响较大的是清代黄叔琳（黄侃）辑注本与范文澜注本。
　　1914年黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛，标志着现代意义“龙学”的诞生；而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》，则成为现代“龙学”研究的奠基作。《札记》从传统的校注、评点中超越出来，开创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法，给人以全新视野，“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值，研究角度，均作革命性之调整”。
　　范文澜的《文心雕龙注》是紧随黄侃《札记》的又一部“龙学”研究力作，是《文心雕龙》研究史上的一座里程碑。“范注”被视为《文心雕龙》研究史上划时代之作：对书中的一些重要名词概念和理论术语作了清晰的阐释；仿裴松之《三国志注》和刘孝标《世说新语注》的体例，对刘勰所论作品“悉为抄入”，有利于对原文的理解，便于读者翻检；在理论研究方面提出了具有较高学术价值的深刻见解，对后来的研究产生了很大的影响。“范注”至今是最通行的《文心雕龙》读本，是“龙学”入门的阶石。
　　《文心雕龙》共50篇，包括总论、文体论、创作论、批评论4个主要部分。《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇为第一部分，讲“文之枢纽”，是全书的总纲。从《明诗》到《书记》二十篇，为第二部分，分述各种文体的源流、特点和写作应遵循的基本准则。其中又有“文”“笔”之分。自《明诗》至《谐隐》十篇为有韵之文（《杂文》、《谐隐》两篇文笔相杂），自《史传》至《书记》十篇为无韵之笔。从《神思》到《总术》为第三部分，统论文章写作中的各种问题。第二部分以文体为单位，第三部分打破文体之分，讨论一些共同性的东西，经纬交织。《时序》、《物色》、《才略》、《知音》、《程器》五篇为第四部分。这五篇相互之间没有密切的联系，但都是撇开具体的写作，单独探讨有关文学的某些重大问题。最后《序志》一篇是全书的总序，说明写作缘起与宗旨。

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道真仡佬族苗族自治县17711898247： 为什么说文心雕龙是一部体大思精的文学理论著作 - ？
当涂程奥丁： 书名中“文心”,是指“言为文之用心”,“雕龙”是因为“古来文章,以雕缛成体”,如雕镂龙纹.“文心雕龙”译成现代汉语,意思是“文学思想研究”.《文心雕龙》集汉魏以来文学批评之大成,体大思精,体系完整.全书共50篇,分为...

道真仡佬族苗族自治县17711898247： 《文心雕龙》是一部怎样的理论巨著? ？
当涂程奥丁： 《文心雕龙》是一部“体大思精”、“深得文理”的理论巨著.全书内容纷繁丰富,见解独到,皆“言为文之用心”,系统而全面地论述了文章创作过程中的各种问题,难能可贵的是《文心雕龙》中对应用写作也有所论评.粗略统计,全书论及到的文体共有五十九种,而其中属于应用文范畴的文体竟达四十四种之多.

道真仡佬族苗族自治县17711898247： 论述刘勰的文学思想 - ？
当涂程奥丁： 对文学创作中的主客观关系作了详细而深入的论述.先秦两汉时期﹐文论已简括涉及这一问题﹐如《诗大序》的“情动于中而形于言”等可为代表论点.魏晋时﹐曹丕开始接触了作家的禀性气质问题﹐陆机对艺术想象问题作了精辟的论述.而刘...

道真仡佬族苗族自治县17711898247： 文心雕龙是一本关于什么的书籍? - ？
当涂程奥丁： 刘勰(南朝·梁约465年—约532年) 《文心雕龙》这部著作“体大思精”,在文学理论方面的成就是空前的;而且它分析问题的深刻,组织的细密,评论范围的广泛,也是后来的古典文学评论著作所少有的. ——著名学者詹锳 刘勰生于南朝齐...

道真仡佬族苗族自治县17711898247： 《文心雕龙》的介绍有哪些? ？
当涂程奥丁： 《文心雕龙》是我国古代文学理论专著,也是一部理论批评著作.作者是南朝齐梁时期的文学理论家刘勰.成书于南朝齐和帝中兴元、二年(501年一502年)间.它是中...

道真仡佬族苗族自治县17711898247： 《文心雕龙》作者、年代、写作背景 - ？
当涂程奥丁： 《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制,对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述.作者刘勰的文学观,以儒家为主,兼容道家和佛家思想.他对人物和作品的评点,见解精辟,开中国文学批评史之先河,对后世影响深远.作品风格刚健,富有诗意.

道真仡佬族苗族自治县17711898247： 谁能给我介绍一下《文心雕龙》这本书. - ？
当涂程奥丁： 《文心雕龙》是我国现存最早的自成体系的文学批评著作,南北朝时期刘勰撰.《文心雕龙》共10卷,50篇,分上、下两编,每篇25篇.全书大体可分为总论,文体论、创作论、批评论等四个主要部分.全书体大思精,在中国古代文学批评著...

道真仡佬族苗族自治县17711898247： 《文心雕龙》有何内容? ？
当涂程奥丁： 《文心雕龙》是我国古代文学史上不可多得的文学理论批评专著.作者刘勰,字彦 和,东莞莒(今山东莒县)人,早年家贫, 后师学于僧佑,博览群书,晚年出家,死于 ...