出自吕氏春秋.顺民的成语
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。（《吕氏春秋·顺民》）
【译文】
越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。如果有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的宠爱。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊！
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺。内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘?不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之，曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国，相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四枝布裂，为天下戮，孤之志必将出焉。”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫，城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸，此先顺民心也。（《吕氏春秋·顺民》）
【译文】
越王为会稽山战败的耻辱而痛苦，想要深得民心以求得和吴国死战，就身体不安于枕席，吃饭不尝丰盛的美味，眼睛不看美色，耳朵不听钟鼓音乐。三年里，煎熬身体，耗费精力，唇焦肺干。在内亲近群臣，在下供养百姓，用以招徕他们的心。如果有甜美的食物，不够分的话，自己就不敢吃；如果有酒，把它倒进江里，和人民共同享用它。自身亲自种来吃，妻子亲自织来穿。吃的禁止珍异，穿的禁止过分，色彩禁止使用两种以上。时常外出，跟着车子，载着食物，去看望孤寡老弱当中染病的、困难的、脸色忧愁憔悴的、缺吃少喝的人，一定亲自喂他们。于是聚集各位大夫，告诉他们说：“我宁愿与吴国一决谁应得到上天的宠爱。如果吴越两国彼此一同破灭，士大夫踩着肝肺同一天死去，我和吴王接颈交臂而死，这是我的最大愿望。如果这样做不行，从国内估量我国不足以伤害吴国，对外联络诸侯不能损害它，那么我就将放弃国家、离开群臣，带着剑，拿着刀，改变容貌，更换姓名，草着簸箕、扫帚去臣事他，以便有朝一日和吴王决一死。我虽然知道这样会腰身和脖竟颈不相连、头脚异处、四肢分裂，被天下人羞辱，但是我的志向一定要实现。”于是，他日果然和吴王在五湖决战，吴军大败。继而大举围攻吴王王宫，城门失守，擒获夫差，杀死吴相。消灭吴国二年以后就称霸了。这是首先顺应民心啊！
一字千金。偷天换日
文王再拜稽首而辞曰翻译
“文王再拜稽首而辞曰”意为“文王再拜稽首推辞道”。该句文言文出自《吕氏春秋·顺民》。《吕氏春秋》共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。书中不但包括了天文地理、风土人情、治理人世等多方面的内容，还含有许多有趣的神话传说，使一部分颇具文学意味的作品得以保存下来。...
甘_的网络解释甘_的网络解释是什么
甘_的网络解释是：甘_甘脆《吕氏春秋·顺民》：“内亲_臣，下养百姓，以来其心，有甘_不足分，弗敢食。”清蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“儿每至叔所，夫妻饵以甘_。”。甘_的网络解释是：甘_甘脆《吕氏春秋·顺民》：“内亲_臣，下养百姓，以来其心，有甘_不足分，弗敢食。”清蒲松龄...
商朝人祭时,用的是战俘还是本国贵族
商代社会是以神为本的社会，《礼记丧记》称：“殷人尊神，率民以事神，先神而后礼。”《吕氏春秋顺民》记载，商汤战胜夏后，天下遭遇五年大旱。商汤因此以自身作为牺牲，在桑林向老天祈雨。商汤的祈雨行为，就是商人以神为本的具体体现。历史现实表明，商代诸王既是政治领袖，又是群巫之长。商王室...
商汤祷雨的文言文翻译
这个故事详见于《吕氏春秋·顺民》篇：“昔者汤克夏，而正天下，天大旱五年不收。汤乃以身予桑林（社名），曰：‘余一人有罪，无及万夫，在于一人，无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命？’于是剪其发，磨其手，自以为牲，用祈福于上帝。”民乃甚悦，雨乃大至。 ”大意就是商汤取代夏的位置，...
绍兴醉乡称号开始于哪个朝代
唐代。绍兴酒史可考证，在2400多年前，越国酿酒已较为普遍。》。《吕氏春秋·顺民篇》载：“越王之栖于会稽也，有酒投江，民饮其流，而战气百倍”，史称“箪醪劳师”。投酒之所，后人谓之“投醪河”，亦称“劳师泽”，在今绍兴城内南端。由春秋战国，延至秦汉魏晋，到隋唐时，越州（古地名...
什么是顺民思想?
教也。 夏 商 之季世无顺民，俗也。”2.泛指逆来顺受的人 老舍 《茶馆》第三幕：“我呢，作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。” 柳青 《狠透铁》五：“三十来岁，还是光棍汉，和他妈一块过着他是暴君、老婆婆是顺民的无冲突的日子。”3、顺民指归附外族侵略者或新统治者的人。
吕氏春秋选译图书目录
吕氏春秋，这部经典的选译图书，包含了丰富的篇章内容。首先，我们从《前言》开始，深入理解其独特的思想理念。接着，是《本生》篇，探讨人之初性本善，生命的根本意义。而后，作者在《重己》中强调个体的价值与自我认知的重要性。《贵公》篇章则倡导公德与公正的社会秩序，强调公共利益高于私欲。《去私》...
吕氏春秋的历史地位是什么?
其他如《贵生》、《用众》、《顺民》、《正名》、《察传》、《似顺》等篇也各有特色。《大乐》篇讲音乐的产生、本质和功用等，语言简洁流畅，有《老子》的文风，其中有些段落本身就是声中音律的押韵散文。思想特点：《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，规模宏大，分为十二纪、...
耻便是羞耻之心,人有耻,则能有所不为是什么意思?
有所不为。有些事情虽然自己内心有欲望，非常想去做，但是人有了羞耻之心，就能够很好的约束自己，知道不可为的事情，就决不会去为了。羞耻之心,就是一个人自己做错了事情,感到生气和懊恼,认为自己不应该做这样的事情,下决心改正错误.
肝肺的解释肝肺的解释是什么
引《庄子·说剑》：“庶人之剑，蓬头突_垂冠，曼胡之缨，短后之衣，_目而语难。相击於前，上斩颈领，下决肝肺。”《吕氏春秋·顺民》：“今吴越之国相与俱残，士大夫履肝肺同日而死。”《南史·萧惠开传》：“_惠开_发病呕血，吐物如肝肺者。”⒉比喻内心。引《后汉书·...
象急降酶： 1、[原文] 引婴投江:有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰:“此其父善游.”其父虽善游,其子岂遽善游哉?此任物,亦必悖矣. 【译文】 有个从江边上走过的人,看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去,婴儿啼...
察布查尔锡伯自治县19716139912： 帮忙翻译一下,急用 《后汉书·杜密传》《三国志.蜀书.先主传》 - ？
象急降酶： 《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也.”翻译参考:刘胜居于大夫之位,享受上宾的待遇,但是,他知道有才能的人不举荐,听闻有恶行的事不加以批判,隐瞒这些真实...
察布查尔锡伯自治县19716139912： 哪些成语是出自《吕氏春秋》的？
象急降酶： 《吕氏春秋》中的成语 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之 曰:'其窍通,则比干不死矣.'”高诱注:“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以“一窍不通...
察布查尔锡伯自治县19716139912： 有那些成语是出自吕氏春秋两则 - ？
象急降酶： 引婴投江~ 刻舟求剑~ 一字千金~ 一窍不通~ 三豕涉河~ 盗锺掩耳~ 箕山之节~ 豕亥鱼鲁~ 贪小失大~ 逐臭之夫~ 身在江湖,心存魏阙~
察布查尔锡伯自治县19716139912： 有哪三个是出自《吕氏春秋.察今》的成语以及介绍 - ？
象急降酶： 出自《吕氏春秋.察今》的成语: 1、刻舟求剑:比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步,也比喻办事刻板,拘泥而不知变通. 说有个楚国人,坐船渡河时不慎把剑掉入河中,他在船上用刀刻下记号,说:＂这是我的剑掉下去的地方,一会...
察布查尔锡伯自治县19716139912： 我要出自吕氏春秋的成语？
象急降酶： 《吕氏春秋》中的成语 安徽 鲍亚民 【一窍不通】《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也.孔子闻之 曰:'其窍通,则比干不死矣.'”高诱注:“纣性不仁,心不通,安於为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也.”后以...
察布查尔锡伯自治县19716139912： ????出自《吕氏春秋》(成语) - ？
象急降酶： 矢志不渝
察布查尔锡伯自治县19716139912： 有哪三个是出自《吕氏春秋.察今》的成语以及介绍,如同《掩耳盗钟》,《刻舟求剑》等等 - ？
象急降酶：[答案] 1、[原文] 引婴投江: 有过江上者,见人方引婴儿而欲投之江中,婴儿啼.人问其故.曰:“此其父善游.”其父虽善游,其子... (出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我...
察布查尔锡伯自治县19716139912： 急需《吕氏春秋·顺民》译文,谢谢 - ？
象急降酶： 越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴.身不安枕席,口不甘厚味,目不视靡曼,耳不听钟鼓.三年苦身劳力,焦唇干肺.内亲群臣,下养百姓,以来其心.有甘不足分,弗敢食;有酒流之江,与民同之.身亲耕而食,妻亲织而衣.味...
察布查尔锡伯自治县19716139912： 求《吕氏春秋 顺民》的断句？
象急降酶： 先王先顺民心,故功名成.夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣.失民心而立功名者,未之曾有也.得民必[心]有道,万乘之国,百户之邑,民无有不说.取民之所说而民取矣,民之所说岂众哉?此取民之要也. 昔者汤克夏而正天下,天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林,曰:“余一人有罪,无及万夫.万夫有罪,在余一人.无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之命.”于是翦其发枥其手以身为牺牲,用祈福于上帝,民乃甚说,雨乃大至.则汤达乎鬼神之化、人事之传也.
