千字文里是周发商汤还是周发殷汤

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

应为吊民伐罪，周发殷汤。原文如下：推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。

注音：吊民伐罪(diào mín fá zuì)， 周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。

意思：安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。

解析：

是：吊 民伐 罪 周发殷汤。

殷 汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨 伐夏朝 桀，建立了商朝。因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。商 汤建 都 亳（今河南商丘），在位13年。十代以后的商王盘庚迁 都 殷（今河南安阳），因此商朝的后期也称为殷商。这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。

周武王姓姬，名字叫发，所以称周发。他讨伐暴君商纣，建立了周朝，是周朝的第一位君主。他的父亲姬昌是商朝的西伯侯，曾被商纣囚禁七年，并没有对商朝采取军事报复行动。姬昌著易经，揽人才，使他的属地周，国富兵强，为武王伐纣积累了本钱。周朝建立以后才被尊封为周文王。

殷汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨伐夏朝暴君桀，建立了商朝。因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。商汤建都亳（今河南商丘），在位13年。十代以后的商王盘庚迁都殷（今河南安阳），因此商朝的后期也称为殷商。这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。

"汤武革命"，以暴力手段推翻暴君的统治，打的旗号都是"吊民伐罪"。吊的意思是慰问，"吊民"就是安抚、慰问无辜的苦难百姓。伐是讨伐，是上对下、有道对无道的一种暴力行为。讨伐罪恶的统治者，就是"伐罪"。

意思：安慰无辜的百姓，讨伐有罪的统治者，领头的是周武王发和殷成王汤。

中国文化历来讲究以培养道德来"渐变"，以暴力相加的"突变"必引起一段时间的天下大乱，到时候受害最深的还是老百姓。所以孔子推崇文王的品德，对武王只是承认他划时代的革命作用。

注意这里 "吊"一字，吊的本义是悼念死者，引申义是安抚活着的人。这个字的甲骨文形义是弓箭。因为远古人死而不葬，只是放在野地里用柴薪一盖，因怕禽兽来吃，所以送丧的亲友就要带弓箭，也是对死者家属的安慰。

扩展资料

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。

《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。

南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

参考资料：百度百科-千字文

应为吊民伐罪，周发殷汤。原文如下：

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

一、注音：吊民伐罪(diào mín fá zuì)， 周发殷汤(zhōu fā yīn tāng)。

二、翻译：安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。

三、详细解析：

这两句话引出了中国上古的"三王"，也就是禹王、汤王和武王，他们是夏商周三代之王，也是三个时代的代表。禹王的事迹将在第三部分谈，此地只讲汤武二王。

周武王姓姬，名字叫发，所以称周发。他讨伐暴君商纣，建立了周朝，是周朝的第一位君主。他的父亲姬昌是商朝的西伯侯，曾被商纣囚禁七年，并没有对商朝采取军事报复行动。姬昌著易经，揽人才，使他的属地周，国富兵强，为武王伐纣积累了本钱。周朝建立以后才被尊封为周文王。

殷汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨伐夏朝暴君桀，建立了商朝。因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。商汤建都亳（今河南商丘），在位13年。十代以后的商王盘庚迁都殷（今河南安阳），因此商朝的后期也称为殷商。这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。

"汤武革命"，以暴力手段推翻暴君的统治，打的旗号都是"吊民伐罪"。吊的意思是慰问，"吊民"就是安抚、慰问无辜的苦难百姓。伐是讨伐，是上对下、有道对无道的一种暴力行为。讨伐罪恶的统治者，就是"伐罪"。

两句话的完整意思是：

安慰无辜的百姓，讨伐有罪的统治者，领头的是周武王发和殷成王汤。

中国文化历来讲究以培养道德来"渐变"，以暴力相加的"突变"必引起一段时间的天下大乱，到时候受害最深的还是老百姓。所以孔子推崇文王的品德，对武王只是承认他划时代的革命作用。

注意这里 "吊"一字，吊的本义是悼念死者，引申义是安抚活着的人。这个字的甲骨文形义是弓箭。因为远古人死而不葬，只是放在野地里用柴薪一盖，因怕禽兽来吃，所以送丧的亲友就要带弓箭，也是对死者家属的安慰。

扩展资料

千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。

全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。

创作背景

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。

《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。

南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

参考资料来源：百度百科-千字文

一、是：吊 民伐 罪 周发殷汤。
二、殷 汤说的是成汤，成汤姓子，名履，他讨 伐夏朝 桀，建立了商朝。因为他是商朝的第一个君主，年号成汤，故此又被称作商汤。商 汤建 都 亳（今河南商丘），在位13年。十代以后的商王盘庚迁 都 殷（今河南安阳），因此商朝的后期也称为殷商。这里不称商汤而称殷汤，有指整个商朝600年历史的意思。

实际上，这几处文字异同，关乎古籍版本学的避讳问题，并不是简单的谁对谁错。所谓古籍避讳，一般是避本朝皇帝（包括其父祖）的名讳，凡是写到皇帝的名字（包括读音相同的字），须用另一个意思相近的字来代替。坊间所见《千字文》存在文字版本异同，正是因为避讳之故，且多是避宋讳。
（1）“天地玄黄”改作“天地元黄”，是避宋朝皇帝远祖赵玄朗的名讳（如果是清本，则是避康熙皇帝玄烨的名讳）；（2）“周发殷汤”改作“周发商汤”，是避宋太祖父亲赵弘殷的名讳；（3）“鸣凤在树”改作“鸣凤在竹”，是避宋英宗赵曙的名讳；（4）“岳宗恒岱”改作“岳宗泰岱”，是避宋真宗赵恒的名讳。明白了这个道理，我们就不必纠结于不同本子的《千字文》在文字上的差异了。

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建湖县18523624258： 千字文有重复? - ？
狐肯希捷： 《千字文》每4 字一句,共250 句,全文为1,000字,没有重复. 后来因为简化字的出现,六个本来不同的字变成了同形字这六个字如下:“发”:周发殷汤;盖此身髪“巨”:剑号巨阙;钜野洞庭“昆”:玉出昆冈;昆池碣石“戚”:戚谢欢招;亲戚故旧“云”:云腾致雨;禅主云亭“资”:资父事君;务兹稼穑

建湖县18523624258： 千字文是谁写的 - ？
狐肯希捷： 《千字文》根据史书记载,是南朝梁武帝在位时期(502 —549 年)编成的,其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣,古人多简称其为《千文》,它在“三、百、千”中虽排在最后,但其成书时间却是最早的,也是“三、百、千”中唯一确切知...

建湖县18523624258： 《千字文》中的“吊民伐罪,周发殷汤.”是什么意思 - ？
狐肯希捷： 吊民伐罪,周e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333363396438发殷汤.这两句话引出了中国上古的＂三王＂,也就是禹王、汤王和武王,他们是夏商周三代之王,也是三个时代的代表.禹王的事迹将在第三部分谈,此...

建湖县18523624258： “千字文”那两个字是相同的? - ？
狐肯希捷： 最早的千字文其实的确没有任何重复字的 “女慕贞洁”“纨扇圆洁” “贞洁”的“洁”是指操守的洁白,“圆絜”的“絜”是指纨扇颜色的洁白,在古代用的并不是同一个字,后来由于文字变迁或其它原因,才出现了重复字 另外;繁体字与简...

建湖县18523624258： 《千字文》究竟有几个用重复的字啊? - ？
狐肯希捷： 实际上,原文里面这个“洁”并不重复.欧阳询唐时书写的原文,应该是“圆絜”“贞洁”的“洁”是指操守的洁白,“圆絜”的“絜”是指纨扇颜色的洁白,在古代用的并不是同一个字,后来由于文字变迁或其它原因,才出现了重复字最早的千字文其实的确没有任何重复字的

建湖县18523624258： 千字文抄写 - ？
狐肯希捷： 《千字文》实录九百九十四个汉字,重字凡六,以汉语拼音为序列于下:“发”:周发殷汤;盖此身发“巨”:剑号巨阙;巨野洞庭“昆”:玉出昆冈;昆池碣石“戚”:戚谢欢招;亲戚故旧“云”:云腾致雨;禅主云亭“资”:资父事...

建湖县18523624258： 是什么意思?《千字文中的“吊民伐罪?千字文》中的吊民伐罪 ？
狐肯希捷： 周发:西周的第一个君主武王姬 发,他 讨伐暴君商纣王而建立周朝.殷汤:历史上商朝又称 殷,成汤是第一个君主,他讨伐夏朝暴君桀 而 建立商朝.

建湖县18523624258： 千字文写的是什么 - ？
狐肯希捷： 千字文主要就是给小孩子认字的,也大概阐述了一些人生道理和季节景象

建湖县18523624258： 《千字文》里有两个 “义 ”字,是怎么回事?＂节义廉退,颠沛匪亏.＂《千字文》不是有一千个不同的字组成的吗? - ？
狐肯希捷：[答案] 《千字文》实录九百九十四个汉字,重字有六个,以汉语拼音为序列于下: “发”:周发殷汤;盖此身发.“巨”:剑号巨阙;巨野洞庭 . “昆”:玉出昆冈;昆池碣石 .“戚”:戚谢欢招;亲戚故旧 . “云”:云腾致雨;禅主云亭 .“资”:资父事君...