阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)神仙传授酿酒之法给两个凡人,叫他们选端午那

作者&投稿:僪昭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)2011年度诺贝尔物理奖获得者美国加州大学伯~

淡定也美丽流水心不竞,云在意俱迟”——题记一个军师襄阳城西的隆中群山起伏,林海茫茫,飞瀑流泉般的一座高岗的半坡上,茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐,高岗有了草庐,好象广阔的湖面飘过一片风帆,辽远的天空掠过一只飞雁;草庐有了主人,仿佛小小的石洞飞来神仙,浅浅的溪水藏卧蛟龙,诸葛先生深居在此,闲云野鹤送走他平静的岁月。他外出,草庐是他快乐的起点,徜徉幽径,抚苍松,听清泉,饱餐山光水色;他归来,草庐是他幸福的终点,燃起青灯,调素琴,阅黄卷,占尽古风雅韵。当刘备第二次访问卧龙岗时,在中门上看到一副对联:淡泊以明志,宁静而致远。便被诸葛亮淡定为人所折服,而正是诸葛亮的淡定,成就了刘备的大业,也让他在人们眼中变得美丽。“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。”一个诗人夕阳轰然下落在浔阳江中,溅起满天的晚霞,把江水染得赤红似血,江畔一处寻常人家的门前,斜插着一圈的短篱,短篱的东边,菊花开得蓬蓬勃勃,活像一张张天真的小脸,舒展着稚气的笑容,秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿,飘溢出阵阵的芬香。花丛里,“五柳先生”陶渊明两鬓微霜,面容清瘦,正从容地采摘着一朵朵金菊,有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻,眉宇间起无限的喜悦。菊花,他的伴侣,他的乐趣,他的生命。“予谓菊,花之隐逸者也。”“晋陶渊明独爱菊。”“菊之爱,陶后鲜有闻。”好一朵平凡而流光溢彩的花,好一个胸怀大志而淡定的人,陶潜,一个有大抱负的人爱上了纯洁的菊花,他避世,却避得悠然自得,理智淡定,使他在淡定的心态下创出一首首佳诗,一句句美句,让人千古传诵,也让他在世人眼中变得美丽。“结庐在人境,而无车马暄。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。”一个企业家无锡是江南颇为独特的一个城市。3000多年以前的周代泰伯奔吴,立足梅里,把先进的中原文明传播到“荆蛮之地”,开风气之先。公元前202年正式建县,因境内锡山锡、铅资源枯竭而取名无锡。到了隋唐时期,大运河贯穿东西,让无锡蓬勃发展,而也正是这个“肥沃”的地方,孕育出了现代工商业家族——“荣氏家族”,而他,则是人们眼中的面粉大王和棉纱大王,他不仅是一个商人,还是一个政治家,更是一个爱国主义者,人们称他为“红色资本家”——荣毅仁,中华人民共和国国家副主席。然而,取得如此之大成就的荣毅仁没在自大,没有骄傲,刚毅仁厚的他低调做事,以淡定的心态去面对成就,也正是这种淡定,让他在资本家与政治家之间转换,稳扎稳打,一路成功,也让他在我们眼中变得美丽。“为人当如此,拥财安天下。”一个领导人他三起三落,20世纪30年代初,因拥护毛泽东的正确主张,被党内“左倾”领导人斗争、撤职、下放;20世纪60年代中期,“文化大革命”刚开始不久,邓小平被指责为“党内第二号走资本主义道路的当权派”,被撤销全部职务;20世纪70年代中后期,中共中央政治局又根据毛泽东的提议,一致通过撤销邓小平职务,保留党籍。这三次政治打击,每一次都惊心动魄,来势凶猛,大有泰山压顶之势,但是邓小平以一颗淡定的心态顶住了。在邓小平波澜壮阔、功勋卓着的一生中,他“三起三落”的传奇式经历特别引人注目。而且,此“三落”一次比一次严峻、沉重;此“三起”又一次比一次挺拔、辉煌。邓小平曾风趣地说,如果政治上有奥林匹克奖,他很可能获得金牌。是啊,在跌宕起伏的人生竞赛中,邓小平以淡定的心态去面对,让他获得了成功,也让他成为中国最美丽的人。“如今历尽风波恶,天栈连云是坦途。”发上等志,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。——后记 试题分析:这是一则材料作文,材料的内容让我们明白:桂冠,由月桂的枝条编成,它闪耀的不是黄金或钻石的光芒,只有久远的芬芳。狷介自守,不骄不躁,这样淡然处之的态度,让桂冠回归了它的本质。诺贝尔奖不是功劳簿,更不是终身成就奖,它激励着精英们不断向未知领域探索,永不失去推动人类社会向前的动力与热情。伯克利为什么能走出60多位诺贝尔奖得主?“抢车位”也许是原因之一。因此可以从以下角度立意(1)淡然之心成就人生;(2)求知与创造应被当成生命的本来意义,而非为获得现实利益;(3)赞扬与鼓励也需要一种智慧;(4)莫要被荣誉的光环束缚了前进的脚步

历经磨砺方得香现实中,我们常常能听到有人发自内的感慨:“世道艰难啊,没想到我满腹才学,却找不到适合的我的工作!”难道真是如此吗? 并非世艰道难,而是个人的经验、磨砺还未足够,像那几株葡萄枝,新生的藤枝熬不过炎热,枯萎而死;而老藤却能生长下来。想必新藤临死时非常羡慕老藤吧!但它何曾想过,老藤辉煌的背后呢?在向下伸长根时,说不定会碰到硬石,伤筋动骨;说不定没有水源,徒劳无功。他们也历经过骄阳烈日,也感受过凛冽寒风,但他们接受住了考验,经受住了磨练。 现实之中亦是如此。在我们感叹社会黑暗的同时,亦不要忘记,看看自己是否经历过磨难的考验。社会总是向前推进的,它将以它独特的方式去磨砺人们,一些人经受不住,就会成为磨刀石下的败品断剑,而另一些人经受了考验,那么他将成为一把削铁如泥的宝刀利剑。 磨砺不仅考验弱小的个人,有时他还会考验一个国家。就拿2008年汶川八级大地震来说,灾难轰烈而至,人们猝不及防,数以万记的人在此次灾难中失去宝贵的生命。而面对灾难,国家与人民都没有望而却步,而是去抗争、战斗。谭千秋等多位老师用自己的生命护住孩子;人民战士在灾难的第一线抢救生者,与死神博斗;温总理、胡主席更是亲临一线,指挥抗震救灾;还有那“多难兴邦”的警句,一时间唤起了多少国人……是的,在磨砺面前,中华民族没有倒下,他挺直了那不屈的脊梁,凤凰涅槃,翱翔九天;中华磨砺,毕显芳华。 “宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。葡萄枝是如此,人亦是如此,国家更是如此。所以当磨砺降临时,不要畏难止步,而应该微笑面对它们,因为只要经受住了磨砺的考验,我们就能一飞冲天,然后,鸟瞰这个世界! 试题分析:本则材料是一则关于作家刘墉到一个酿酒的葡萄园参观的故事,由对话构成,因此要分析对话描写,尤其是材料的最后,园主的一句话“葡萄要扎根深,常修剪,结的果子才甜美呢”,可谓画龙点睛,是整个故事的精髓。这个比喻性的说法,以物喻人,葡萄如此,人也如此。材料所要表达的不就是“人也要扎根深、常修剪,做的学问才实在”吗?立意角度:既要通过自己的努力,打好坚实的基础,又要善于借助外界条件来完善自我;厚积才会薄发。夏天的葡萄园,经过好好修剪的藤不怕被干死,为什么呢?因为过多藤蔓和枝叶会消耗掉很多水分,如果不常修剪,天一干,就会受不了,也正因为舍去了一部分的藤和叶,才会让其它的藤和叶得以正常生长,在干燥的情况下也能结出甜美的果子。立意角度:有舍才有得;逆境出人才,只有经历了磨难和挫折,才能历练出优秀的东西。


参考例文
耐心等待才能成功
记不得是哪位名人说过这样一句话,雄心的一半是忍耐,成功的一半是等待。
让我们纵观历史长河,一个成功的人,或者在事业上有所作为的人,首先要有雄心壮志,更要有雄才大略(就是智慧和才能,也就是本事)。
凡是有雄心壮志和雄才大略的人,都要经历“忍耐”二字,“忍”是忍受一般常人难以忍受的痛苦,忍受学业和事业开拓创新进取中的艰难险阻,忍受人生成功道路上的一切风风雨雨,忍受生活上的酸辣苦涩,忍受人世间的眉高眼低。“而坚忍不拔是人类的精神力量,是通向人们成功彼岸的桥梁”。
“耐”是耐受,是耐心,是耐力。首先耐受寂寞,保持心静,心静则致远,心静则慧聪,才能永远保持头脑清醒,创新有序。更重要是耐力,耐力是持之以恒,持续不断地为确定的远大目标而努力,做好平凡而具体的事情,才能获得人生道路上的成功。
但是,“忍耐”并不是甘于落后,只有“忍耐”,没有恒心,没有拼搏、没有争当一流的精神,那么,这种“忍耐”是毫无意义的。“忍耐”则是始终保持着远大的雄心壮志,为自己确定的宏伟目标而努力奋斗终生!“只有在逆境或者痛苦中站起来的人,一定会在人生的道路上获得成功的”。
像农田里的种子一样,没有埋头(土)的“忍耐”,就永远不会有出头(土)之日;像悬崖绝壁的劲松,只有经受住暴风骤雨,霜雪雷电的洗礼,才能永葆苍劲崛起,朝天挺立的个性;像海燕那样,在惊涛骇浪中时刻扇动着翅膀,努力砺炼自己,才能直冲九天云霄;像“忍耐”过漫长的黑夜后,才会有黎明的曙光;像十月怀胎的母亲,只有“忍耐”住了生前的阵痛,才会有一个新的生命诞生;像前苏联作家奥斯特洛夫斯基,“忍耐”着身体瘫痪和双目失明的巨大痛苦,矢志不渝地创作出惊世巨著《钢铁是怎样炼成的》;像德国伟大的音乐家贝多芬,“忍耐”着没有听力的痛苦,以顽强的毅力克服着音乐创作没有听力的巨大困难,创作出如交响曲《英雄》、《命运》等100多部世界名曲;像韩信那样,没有胯下之辱的“忍耐”,就不会有后来做三齐王的机会,小不忍则乱大谋;像越王勾践那样,没有卧薪尝胆的“忍耐”,就不会有“三千越甲可吞吴”的历史壮举;像猛蛇一样,在攻击目标时,先有一个缩头而屈身的动作,才会冲击的更有力,更有准确性;像跳高和跳远运动员那样,稍微退缩一定的距离,是为了跳得更高更远;没有“踏破铁鞋”之苦的“忍耐”,就不会有“得来全不费功夫”;没有历经“山重水复”之险的“忍耐”,就不会有“柳暗花明”,绝处逢生。这就需要人们既要有远大的目标和雄心大志,又要“忍耐”前进道路上的一切痛苦而努力拼搏不息!才会实现远大的目标,才会拥有未来的辉煌。才会达到雄心的一半是“忍耐”。
其实,我们要懂得这样一个道理,成功的一半是等待。
我们必须要明确这样的事。大千世界每一位成功的人,或者成功的一项伟大的事业、甚至一项小小的成功,都是经历了千辛万苦的劳作,都是付出了百倍的努力,持之以恒的“等待”。
但是当然也包括借助了机遇的力量。但是,机遇却不是等来的,而是需要人们努力的寻找和有效地把握。
居里夫人说过“机遇总是给有准备的人”。这里也包括了远大的目标和辛勤努力地相结合,而不是袖手旁观,坐以待毙,坐享其成。更重要的是奔波于通往远大目标大道上的不懈努力和付出,才能到达远大目标的光辉据点。
像夸父那样,目标是追赶上太阳,他每天起得很早,始终朝着太阳的方向而奔跑,矢志不渝,而感动上帝;像愚公移山那样,目标是搬走门前的两座大山,而每天挖山不止,终于感动上帝,搬走了门前的两座大山。
我们只要有远大的目标和坚持努力劳作的“等待’,那么有朝一日。我们也会感动上帝,这个上帝不是别人,也不是神仙皇帝,这个上帝就是我们人类自己,“我们人生精彩辉煌的未来,需要我们自己一步步踏踏实实地走,才能走到。”将会达到成功的一半是“等待”。
“等待”像经历寒冬的花苞,只有经受严寒酷冬的孕育,当春风来临时才会竟奇争艳;像覆盖大地的小草,当严冬来临时,它变得萎黄干枯,甚或被野火烧的精光,但小草并没有灰心和气馁,而是将草根扎得更深,蓄精养锐,抗击严寒,“等待”春天的到来,“春风吹又生”;“等待”又像只有“等待”风雨之后,才会有万里长空的彩虹;“等待”也是人生的一种境界和人的处事能力的综合体现;“等待”更像逆水行船一般,船每前进一步,都需要很大的气力划动,一下不用气力划动,船必然要退下来的,永远不会停止在一个水平上的。“等待”也是如此,耐心等待的同时,只有矢志不渝的努力,就会前进。
就像“电话机发明者,英国科学家贝尔那样,就是在科学家莱斯发明电话机的基础上,将莱斯装置所用的间歇电流改变为继续的直流电,这就解决了话音短促多变的问题。然后,又将莱斯装置上的一颗螺丝往里拧了半圈,仅仅5丝米,就是电话机诞生了”。
“这就是贝尔多了一点耐心,多了一份等待,最终获得成功。而莱斯就是少了一点耐心,少了一份等待,最终半途而废,与成功失之交臂而遗憾终生。确是‘差之毫厘,失之千里’。这就只差5丝米”。这离成功只有5丝米之遥的往往只是5丝米的“等待”。这就需要人们既要有远大的目标和雄心壮志,又要在通往成功的道路上,坚忍不拔的“忍耐”,持之以恒的“等待”,才能到达雄心设想的成功据点。才能实现成功的一半是“等待”。


2000年高考语文作文题目是什么
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阅读下面的材料,安要求作文
阅读下面的材料,根据要求作文: 印度一个挑水工有两个水罐,一个水罐有一条裂缝,而另一个水罐完好无损。完好的水罐总能把水从远远的小溪运到主人的家,而那个破损的水罐到达目的地时里面只剩下半罐了。因此,挑水人每次回到主人家时,只有一罐半水。 那个完好的水罐不仅为自己的成就,更为自己的完美感到骄傲。但那只...

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