为什么念阿弥陀佛有那么大的力量？

为什么念阿弥陀佛的名号会有那么大的力量~

1，阿弥陀佛的本愿力，是其他佛菩萨毕不了的！没有修为的众生，仅仅依靠相信阿弥陀佛，他就可以帮你遮住恶业，带你超越轮回的不退转，所以他老人家的能力超强，名号自然不可思议强大，
2、因为您自己对阿弥陀的的信力和愿力超强；
3、阿弥陀佛思维似乎是5大劫，把所有的修行功德都加在名号内了，名号就是佛，佛就是名号，加持力也在名号里，
4、阿弥陀佛发过愿，一切恐惧为做大安，意思是说只要众生的认可苦难他都可以解救，没有找不到的地方，所以很权威，自然名号就力量大；
5、其他的佛光明大小、长短、覆盖的区域都有一定限制，而阿弥陀佛的光无所不在，光在即佛在，所以时时保护着信众，寸步不离，那怕生生世世也不曾离开过，所以他的力量最强大。

恭录—大方广佛华严经　　为什么念阿弥陀佛有那么大的力量？乾隆时代慈云灌顶法师，这是当时一位大德，也是著作等身，他老人家的著作收在《卐字续藏经》里面二十多种，总共有四十多种。我读过他的《观经直指》，《观无量寿经》的批注。他里面说了一句话，我们个人有灾难，个人灾难是病痛，我们周边环境有灾难，这就是现在讲的自然灾害，旱灾、水灾、风灾、地震、海啸、瘟疫，这个就是我们讲的自然的灾害。一切经咒都不灵了，都失效了，都没有办法化解这个灾难，你说这个灾难多严重？法师告诉我们，还有一法能化解这个灾难，这是什么法？就是一句「南无阿弥陀佛」，六字洪名能化解，你身上再严重的疾病，你念这个，你身体会好，自然灾害统统能化消，这个阿弥陀佛有这么大的力量？没人相信。学了《还源观》，这一下可相信了，为什么？这一念是自性的德号，善中之善，没有比这个更善的了，世间法里头没有，佛法里头也找不到，这是第一善。一心持名，效果果然出现了，什么灾难都化解了。你一个人能够持名，你没有灾难，虽然共业所感了，共业当中有别业，大众受这个灾难，你不受这个灾难。我从这个地方才真正明白了，这个法门叫难信之法，难怪许许多多菩萨不相信，何况我们凡夫。真正能信的人，那可不是普通人，什么人能信？《弥陀经》上讲得很清楚，善根、福德、因缘，这三个条件具足的人，他能信。那这三个条件从哪里来的？过去生生世世修得的，不是一生一世就能成功的。曾经有人告诉我，劝我要发心来拯救这个世界。我跟他说我没有这个能力，我自救都救不了了，我哪里能救世界？这个人告诉我的，只要全世界净宗同学，统统都念阿弥陀佛，这个世界上的灾难就能够化解。纵然不能化解，也大幅度的减轻了。他教我告诉全世界净宗同学。这个人很善良，很慈悲，这个话是真的。现在我们听这个话，相信，是真的，真有这个力量。一百个人当中有一个善人，这个善人有福，九十九个人造罪业，只要有这个善人在，造作罪业会减轻。这是我们中国古谚语所说的，「一人有福，连带一屋」，我们这一屋人沾他的光，这里本来要有灾难，他在此地就没有灾难，我们大家沾他的光。那净宗同学遍布在全世界，每一个地方净宗同学真懂这个道理，可是先决的条件，要落实三个根，出家同学要落实四个根，真正把《弟子规》、《感应篇》、「十善业」、《沙弥律仪》这四样东西做到，就自度度他了，自利利他了。那我们净宗同学应不应该做？应该做，你要不做，你念佛不能往生。这是谁说的？这是我心里想的，如果我是阿弥陀佛，你们都跟我学净宗，都想来到我这个世界来，你们不肯，不肯念阿弥陀佛，不肯自度度他，那我肯定不欢迎你来。这人同此心，心同此理。我们今天明白这个道理了，过去人家讲，不相信，找不到理论的依据，现在我们在《还源观》，我们在《华严经》里面找到了，真有道理，它真不是假的，我们真干，真可以度自己。所以连这个蕅益大师在《弥陀经要解》里面给我们讲六信，「信为道元功德母」，他老人家给我们讲的详细。头一个信自己，信自己信什么？大乘教里面，释迦牟尼佛讲了很多，「一切众生本来是佛」，你要相信自己本来是佛，一切芸芸众生本来也是佛，我们是平等的。我们今天得人身，这个小畜生得蚂蚁身，那个小畜生得苍蝇身，我们都是佛，怎么会变成这个样子？迷失了自性。我迷得很深，得了人身；苍蝇蚂蚁比我迷得更深，牠得这个身。明白事实真相了，我们对牠不敢轻视，我们对牠有怜悯心，你迷得这么深。这个怜悯心一回光返照，就怜悯自己，我怎么迷得这么深？我跟诸佛菩萨两个相比，还不就是这个蚂蚁苍蝇跟我们人身比，不是一样，一个道理吗？你智慧就现前了，慈悲心就生起来了，我要超度自己，我要超度这些畜生，我要超度这些饿鬼，我要超度树木花草、山河大地。这不是妄想，这不是迷惑，这是事实真相。。。于是我们明白了，我们回头了，知道什么？知道救自己，救自己的方法找到了，我们真能帮助我们居住的这个地区，见人「阿弥陀佛」。自己真干，我这一句阿弥陀佛能感动人；自己没有真干，一万句阿弥陀佛，也不会感动人，为什么？你妄心里面出来的，所以你不能感动人；真心，一句就能感动人。念佛的人多了，大地坚牢了，不会有地震了，不会有灾变了。过去没学《华严》，对这个很深的道理不懂，这一句佛号，我们也不晓得怎么念，跟着别人念，别人怎么念我们就跟着念，有口无心，念了几十年了，好像没什么效果，信心一直不能够建立，半信半疑。为什么？佛不打妄语，佛不会欺骗我们，我们就凭这一句。但是我们念了这么多年没效，没有看到成效。其实有效果，效果不太大，你要是细心去观察，你才能观察，有效果，怎么能说没效？粗心大意。我在这里给大家宣传，我体会到了，我无限的欢喜。真正明白了，就是看破，看破后，你才能放下，放下万缘，一心专念这叫真修行　

净空老法师 乾隆时代，慈云灌顶法师，这是当时一位大德，也是著作等身，他老人家的著作收在《卍字续藏经》里面二十多种，总共有四十多种。我读过他的《观经直指》，《观无量寿佛经》的注解。 他里面说了一句话，我们个人有灾难，个人灾难是病痛；我们周边环境有灾难，这就是现在讲的自然灾害，旱灾、水灾、风灾、地震、海啸、瘟疫，这就是我们讲的自然灾害，一切经咒都不灵、都失效，都没有办法化解这个灾难，你说这个灾难多严重？ 法师告诉我们，还有一法能化解灾难，这是什么法？就是一句「南无阿弥陀佛」，六字洪名能化解，你身上再严重的疾病，你念这个，你身体会好，自然灾害统统能化解。阿弥陀佛有这么大的力量？没人相信。 学了《还源观》，这一下可相信了，为什么？这一念是自性的德号，善中之善，没有比这个更善的，世间法里头没有，佛法里头也找不到，这是第一善。一心持名，效 果果然出现，什么灾难都化解了。你一个人能够持名，你没有灾难，虽然共业所感，共业当中有别业，大众受这个灾难，你不受这个灾难。 我 从这个地方才真正明白，这个法门叫难信之法，难怪许许多多菩萨不相信，何况我们凡夫。真正能信的人，那可不是普通人，什么人能信？《弥陀经》上讲得很清 楚，善根、福德、因缘，这三个条件具足的人他能信。这三个条件从哪里来的？过去生生世世修得的，不是一生一世就能成功的。 我们最近，诸位看到有个光碟，八年前，东北一位刘素云居士，她得的是重病，红斑性狼疮。有一些人知道，这个病比癌症还严重，癌病还有救，这个病没救。 她在得病一年前闻到佛法，她就有善根，这个善根，我听她的报告，我就清楚，不是这一生的，过去生中，总是有好多世，她都是学佛的，所以她对於这一句阿弥陀佛她能信，信心坚定，绝不动摇，她就是这一句阿弥陀佛把病治好了。 得 这个病的人，这大家都知道，他的存活顶多半年到一年，一年很少。她得的是非常严重的，换句话说，医生对她讲的时候，三个月、半年就不得了，等於宣判了死 刑。她就不治了，医生也治不好，没办法治，她就是一句佛号念到底，什么药也不吃，医生也不看。念了半年，身体愈来愈好，这疮不见了，红斑狼疮不见了。 再到医院去检查，医生都吓一跳，你用什么东西治的？你吃了些什么东西？擦了什么药？她告诉他，我什么药也没吃，什么东西也没有擦，我就是一句阿弥陀佛治好了。当地的人相信她，凭什么相信？这个人一生没有打过妄语，忠厚老成，这个难得，一生没有妄语，憨厚老实。 这一句佛号能把她的病治好，别业；共业呢？我们在这个地球，这个地球有灾难，我们大家都能一心一意念这一句阿弥陀佛，但是念阿弥陀佛决定要遵守十善业道。刘素云这一声阿弥陀佛为什么有效？具足十善， 我 们今天讲儒释道的三个根，她也许没有学过，她天生具足，这个难得！她孝顺父母，尊敬长辈，换句话，《弟子规》她没有学过，但是《弟子规》条条她都做到，她 没犯。《感应篇》里面讲因果，她也统统做到，这个人没有恶念、没有恶言、没有恶行，那么样的和蔼，那么样的可亲，每个人都喜欢接近她。 那 我们晓得，过去生中养成的，善的习气很浓，带到这一生来了，这一生没有学，她自然就不犯，就具足儒释道的三个根，一心念佛，这一句佛号把她这个病毒化掉 了。我们明白这个道理，了解这个原因，她为什么成就的。如果我们这个地区，人人都懂得这个道理，人人都真正来念阿弥陀佛，自救救他，救世界。 曾经有人告诉我，劝我要发心来拯救这个世界。我跟他说：我没有这个能力，我自救都救不了，我哪能救世界？这个人告诉我：只要全世界净宗同学统统都念阿弥陀佛，这个世界上的灾难就能够化解；纵然不能化解，也大幅度的减轻。他叫我告诉全世界净宗同学。 这 个人很善良、很慈悲，这个话是真的吗？现在我们听这个话相信，是真的，真有这个力量。一百个人当中有一个善人，这个善人有福，九十九个人造罪业，只要有这 个善人在，造作罪业会减轻。这是我们中国古谚语所说的，「一人有福，连带一屋」，我们这一屋人沾他的光，这里本来要有灾难，他在此地就没有灾难，我们大家 沾他的光。 净宗同学遍布在全世界，每个地方净宗同学真懂这个道理，可是先决的条件要落实三个根，出家同修要落实四个根，真正把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》这四样东西做到，就自度度他、自利利他了。 我们净宗同学应不应该做？应该做，你要不做，你念佛不能往生。这是谁说的？这是我心里想的，如果我是阿弥陀佛，你们都跟我学净宗，都想到我这个世界来，你们不肯念阿弥陀佛，不肯自度度他，那我肯定不欢迎你来。人同此心，心同此理。 我们今天明白这个道理，过去人家讲，不相信，找不到理论的依据，现在我们在《还源观》，我们在《华严经》里面找到了，真有道理，它真不是假的，我们真干，真可以度自己。所以连蕅益大师在《弥陀经要解》里面给我们讲六个信，「信为道元功德母」，他老人家给我们讲得详细。 头一个信自己，信自己信什么？大乘教里面，释迦牟尼佛讲了很多，一切众生本来是佛，你要相信自己本来是佛，一切芸芸众生本来也是佛，我们是平等的。我们今天得人身，这个小畜生得蚂蚁身，那个小畜生得苍蝇身，我们都是佛，怎么会变成这个样子？迷失了自性。 我迷得很深，得了人身；苍蝇、蚂蚁比我迷得更深，它得这个身。明白事实真相了，我们对它不敢轻视，我们对它有怜悯心，你迷得这么深。这个怜悯心一回光返照，就怜悯自己，我怎么迷得这么深？ 我跟诸佛菩萨两个相比，还不就是这个蚂蚁、苍蝇跟我们人身比，不是一样、一个道理吗？你智慧就现前，慈悲心就生起来，我要超度自己，我要超度这些畜生，我要超度这些饿鬼，我要超度树木花草、山河大地。 这不是妄想，这不是迷惑，这是事实真相。於是我们明白了，我们回头了，知道什么？知道救自己，救自己的方法找到了，我们真能帮助我们居住的这个地区。 见人「阿弥陀佛」，自己真干，我这一句阿弥陀佛就能感动人；自己没有真干，一万句阿弥陀佛也不会感动人，为什么？你妄心里头出来的，所以你不能感动人，真心一句就能感动人。念佛的人多了，大地坚牢，不会有地震，不会有灾变。 过去没学《华严》，对这个很深的道理不懂，这一句佛号，我们也不晓得怎么念，跟著别人念，别人怎么念我们就跟著他念，有口无心，念了几十年，好像没什么效果，信心一直不能够建立，半信半疑。为什么？佛不打妄语，佛不会欺骗我们，我们就凭这一句。 但是我念了这么多年没效，没有看到成效。其实有效果，不过效果不太大，你要是细心去观察，你才能观察有效果，怎么能说没效？粗心大意。 刘素云那个效果非常明显，那是什 么？你真心，我们看了很感动，所以我劝同修把她那个光碟，那个光碟不长，前后一共大概只有四十分钟的样子，把它当作《弥陀经》来念，当作经典来学习，一天 至少要看一遍。看的遍数多了，印象深了，帮助你建立对净宗的信心，对阿弥陀佛的信心，你那个阿弥陀佛就愈念愈灵了。 难得！佛菩萨示现慈悲救世。我在这里给大家宣传，我体会到了，我无限的欢喜。真正明白了，就是看破，看破之后你才能放下，放下万缘，一心专念，这叫真修行。 欢迎分享转发，广利有情，无量功德，阿弥陀佛。

---

清河县18568282414： 为什么念阿弥陀佛有那么大的力量? - ？
历鲁复方： 恭录—大方广佛华严经 为什么念阿弥陀佛有那么大的力量?乾隆时代慈云灌顶法师,这是当时一位大德,也是著作等身,他老人家的著作收在《卐字续藏经》里面二十多种,总共有四十多种.我读过他的《观经直指》,《观无量寿经》的批注...

清河县18568282414： 为什么念佛对身心能起作用 - ？
历鲁复方： 因为念佛具有净化念头的功力,这句名号具足着阿弥陀佛全体的功德,当执持名号时,转化念头力量强大.名具万德,名召万德,全摄佛功能为自功德.所以念佛是善中之善,福中之福.由于从本源上净化了念头,因而由念头所显现的身心状况、人际关系和事业等等,都会向好的方面转化.放生回向也是这样,放生是培植慈悲心的,生起了慈悲心,正报和依报就会大为改善.所以信愿念佛、戒杀放生,饶益他人,更是利益自己;利益来生,更能利益当生.参考资料:http://www.360doc.com/content/15/0827/13/22959483_495165226.shtml

清河县18568282414： 为什么念佛有这么大的功德 - ？
历鲁复方： 龙树菩萨言,其他三昧有能除嗔,不能除淫,有的能除慢,不能除贪,唯有念佛三昧全部能除,三昧之王.念佛之人,佛光常护,诸佛菩萨常常所护念之人,护法神常护此人,鬼神恭敬此人不敢放肆,念佛之人,临命终时,佛来接引,心不颠倒,往生净土.阿弥陀佛

清河县18568282414： 念佛法门,为何有即念成佛的不可思议神力?？
历鲁复方： 念佛法门,为何有即念成佛的不可思议神力? 答:这是源于阿弥陀佛所发四十八大愿之核心:“定成正觉愿”与“十念必生愿”的不可思议愿力. 定成正觉愿说:凡是往生极乐世界之人,无论过去劫中有无深重罪业,不离极乐本土,一律绝对...

清河县18568282414： 念佛为什么能增加能量 - ？
历鲁复方： 黄念祖老居士---念佛的殊胜不可思议之处还在于它可以全摄佛功德为自功德.你在念佛的时候,就把佛的功德全摄成自己的功德.所以这一句佛号念的很诚恳的时候,能够消除八十亿劫生死重罪.念佛一法就是不可思议法门.念佛的殊胜不可...

清河县18568282414： 为什么念阿弥陀佛能消业障 - ？
历鲁复方： 诚诚恳恳高声念一句“南无阿弥陀佛”,消一百大劫重罪.不是纯消于无,是做大善业,遮蔽恶因所成业不增长不成就.往生阿弥陀佛极乐世界,与佛菩萨上善人共生一处,得无量寿,聆佛说法无有退转,一生证至阿惟越致.再依过去所发广大菩萨誓愿回向尘劳,行菩萨道,种种方便度脱众生.此时便有种种不善境界现前,种种众生索财索命.虽有种种苦业果报相,但菩萨已经证五蕴皆空,有相无受.又或未往生众生,持阿弥陀佛名号,不堕三恶道,有恶业果成熟,在人道而受三恶道苦相报,是重业轻报相,也是业障融消相.

清河县18568282414： 念佛为什么有功德 - ？
历鲁复方： 念佛功德很大,所以如果太关注功德,念佛的时候就常常不能专心,反而于修功德不利.念佛有功德的原因,下面说. 首先,功德这个概念是必须要明确的.它与福德是有区别的. 《坛经》云:“见性是功,平等是德.……内心谦下是功...

清河县18568282414： 念一声阿弥陀佛到底有什么用,真的有用吗 - ？
历鲁复方： 阿弥陀佛! 「南无」就是皈依、敬礼的意思,「阿弥陀佛」是一尊佛的名字,它的意思是「无量光」、「无量寿」等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清. 释迦牟尼佛怜悯末世众生,根钝障重,修习其他法...

清河县18568282414： 为什么说“至心念佛一声,能消八十亿劫生死重罪” - ？
历鲁复方： 东林寺大安法师开示:《佛说观无量寿经》下品下生章中写到:念佛一声消八十亿劫生死重罪.这是确凿无疑的,但前面有两个字——至心.不是泛泛悠悠、有气无力地念一声“阿弥陀佛”就能消如此大的罪.什么是“至心”呢?你想那个众...

清河县18568282414： 念佛为什么那么殊胜? - ？
历鲁复方： 直捷,不走弯路,直捷通达极乐世界.方便,不但方便,究竟的方便.方是方法,便是便宜,这两个字合起来,就是最殊胜的方法.最殊胜的方法不是一定的,对我殊胜,对你未必殊胜,而这个方法对一切人都殊胜,这就叫方便究竟.对等觉菩萨殊胜,对我们这凡夫也殊胜,对一个没有文化、不认识字的人,它也殊胜,只要他真正相信有极乐世界、有阿弥陀佛,真正肯念,想到极乐世界去,他也能去.不但对人殊胜,对动物也殊胜,甚至于对树木花草都殊胜..