《华阳国志》卷二
汉中志
汉中郡,本附庸国,属蜀。周赧王年,秦惠文王置郡,因水名也。汉有二源,东源出武都氐道漾山,因名漾,《禹贡》“导漾东流为汉”是也;西源出陇西西县嶓冢山,会白水,经葭萌入汉。始源曰沔,故曰“汉沔”。在《诗》曰:“滔滔江汉,南国之纪。”其应上昭于天。又曰:“惟天有汉”。其分野与巴、蜀同占。其地东接南郡,南接广汉,西接陇巴、阴平,北接秦川。厥壤沃美,赋贡所出,略侔三蜀。
六国时,楚强盛,略有其地,后为秦,恒成争地。汉高帝既克秦,获子婴,项羽封高帝为汉王。王巴蜀三十一县。帝不悦。丞相萧何谋曰:“虽王汉中之恶,不犹愈于死乎?且语曰‘天汉’,其称甚美。夫能屈于一人之下,则伸于万乘之上者,汤、武是也。愿大王王汉中,抚其民,以致贤人,收用巴蜀,还定三秦,天下可图也。”帝从之,都南郑。及项籍弑义帝,高帝东伐,萧何常居守汉中,足食足兵。既定三秦,萧何镇关中,资其众,卒平天下。以田叔为汉中守。属县十二,去洛一千九十一里。叔既馈以军饷,又致名材立宫室,帝嘉之。后为鲁相。然以帝业所兴,不封藩王。
自叔之后,世修文教,有俶傥之士,异人并挺。邓公抗言于孝景之朝,以明忠枉之情。张骞特以蒙险远,为孝武帝开缘边之地,宾沙越之国,致大宛之马,入南海之象,而车渠、玛瑙、珊瑚、琳碧、罽宝、明珠、玳瑁、虎魄、水晶、琉璃、火浣之布、蒲桃之酒、筇竹、蒟酱,殊方奇玩,盈于市朝,振扬威灵,被于幽裔。遂登九列,杖节绣衣,剖符博望。谷口子真秉箕颍之操,湛然岳立,不营不求,德声迈流。杨王孙应至人之概。
自建武以后,群儒修业,开按图纬,汉之宰相当出坤乡。于是司徒李公屡登七政,太尉子坚弈世论道。其珪璋瑚琏之器则陈伯台、李季子、陈申伯之徒,文秀玮晔。其州牧郡守,冠盖相继,于西州为盛,盖济济焉。
莽时,公孙述据蜀,跨有汉中,当秦、陇之径,每罹于其害。
安帝永初二年,阴平、武都羌反,入汉中,杀太守董炳,没略吏民。四年,羌复来。太守郑廑出屯褒中,欲与羌战。主簿段崇陈谏,以为但可坚守,来虏乘胜,其锋不可当。廑不从,战,败绩。崇与门下史王宗、原展及崇子勃、兄子伯生力战捍廑,并命。功曹程信素居守,驰来赴难,冒寇殡殓廑。虏遂大盛。天子乃拜巴郡陈禅为汉中太守。虏素惮禅,更来盘结。禅知攻守未可卒下,而年荒民困,乃矫诏赦之,大小咸服。既诛其乱首,天子善之,徙禅左冯翊太守。程信怨耻,乃结故吏冠盖子弟严孳、李容、姜济、陈巴、曹廉、勾矩、刘旌等二十五人,誓志报羌,各募壮士,预结同死以待寇。太守邓成命信为五官,孳等门下官属。元初二年,羌复来,巴郡板楯救之。信等将其士卒力奋讨,大破之。信被八创,二十五人战死。自是后羌不敢南向。五年,天子下诏褒叹信、崇等,赐其家谷各千斛,宗、展、孳等家谷各五百斛,列画东观。每新太守到,必先存问其家。以羌畏服陈禅,拜禅子澄汉中太守。
汉末,沛国张陵学道于蜀鹤鸣山,造作道书,自称“太清玄元”,以惑百姓。陵死,子衡传其业。衡死,子鲁传其业。鲁字公祺,以鬼道见信于益州牧刘焉。鲁母有少容,往来焉家。初平中,以鲁为督义司马,住汉中,断谷道。鲁既至,行宽惠,以鬼道教。立义舍,置义米、义肉其中,行者取之,量腹而已,不得过。过多云鬼病之。其市肆贾平亦然。犯法者三原而后行刑。学道未信者谓之“鬼卒”,后乃为“祭酒”。巴、汉夷民多便之。其供道限出五斗米,故世谓之“米道”。
扶风苏固为汉中太守,鲁遣其党张修攻固。成固人陈调素游侠,学毙蕤,固以为门下掾。说固守捍御寇之术,固不能用,逾墙走,投南郑赵嵩,嵩将俱逃。贼盛,固遣嵩求隐避处。嵩未还,固又令铃下侦贼。贼得钤下,遂得杀固。嵩痛愤,杖剑直入。调亦聚其宾客百馀人攻修,战死。鲁遂有汉中。数害汉使,焉上书言“米贼断道”。
至刘焉子璋为牧时,鲁益骄恣,璋怒。建安五年,杀鲁母、弟。鲁说巴夷杜濩、朴胡、袁约等叛为雠敌。鲁时使使汉朝,亦慢骄。帝室以乱,不能征,就拜镇民中郎将,汉宁太守。不置长吏,皆以祭酒为治。璋数遣庞羲、李思等讨之,不能克。而巴夷日叛,乃以羲为巴西太守;又遣杨怀、高沛守关头。请刘先主讨鲁。先主更袭取璋。
《华阳国志》卷二
汉中郡,本附庸国,属蜀。周赧王年,秦惠文王置郡,因水名也。汉有二源,东源出武都氐道漾山,因名漾,《禹贡》“导漾东流为汉”是也;西源出陇西西县嶓冢山,会白水,经葭萌入汉。始源曰沔,故曰“汉沔”。在《诗》曰:“滔滔江汉,南国之纪。”其应上昭...
华阳国志译注目录
华阳国志是一部详尽的历史文献,它按照地理和时间顺序分为多个部分,共包含十二卷内容。以下是各卷的概要:卷一详细记载了巴地的历史,巴志这部分为我们揭示了古代巴国的历史风貌和文化特点。卷二关注的是汉中地区,讲述了其历史变迁和重要人物的故事,为我们提供了深入了解汉中历史的窗口。卷三和卷四分别...
华阳国志校补图注的目录
吴琯古今逸史校刻华阳国志凡例九 明天启丙寅李一公重刻华阳国志序十 同前书范汝梓序十一 四川省图书馆藏函海本华阳国志卷九李志张佳胤跋语十二 函海华阳国志附录十三 汉魏丛书江西本华阳国志王谟跋十四 清嘉庆甲戌南京刻题襟馆本廖寅序十五 北京图书馆藏顾广圻校批本前四卷中的重要题记(附说明...
《华阳国志》及《华阳国志,南中志》是两本书吗
不是,《华阳国志,南中志》指的是《华阳国志》的第四卷 《华阳国志》是宋以前流传至今最古的地方志。共十二卷,包括巴、汉中、蜀、南中、公孙述刘二牧、刘先主、刘后主、大同、李特雄期寿势各志、先贤仕女总赞、后贤志,卷末为序志并益梁宁三州先汉以来士女名录。记录了从远古到东晋永和三年巴...
张鲁想要归降的是曹操,为何刘备根本入不了他的眼?
《华阳国志·卷二》:二十年,魏武帝西征鲁,鲁走巴中。先主将迎之,而鲁功曹巴西阎圃说鲁北降归魏武:“赞以大事,宜附讬;不然,西结刘备以归之。”鲁勃然曰:“宁为曹公作奴,不为刘备上客!”遂委质魏武。那么到底是什么原因,竟会令割据一方的军阀人物张鲁选择曹操,而没有选择刘备呢?张鲁在...
文昌帝君有多重要
梓潼神张亚子,又作张垩子,或张恶子。《华阳国志》卷二载:“梓潼县,郡治,有善板祠,一名恶子。”②民间盛传梓潼神张恶子显灵的神异故事。《太平寰宇记》卷 八十四剑州梓潼县条引《郡国志》载:“恶子昔至长安见姚苌,谓曰:‘劫后九年,君 当入蜀,若至梓潼七曲山,幸当见寻’。”③《...
蜀汉后期除了廖化,就真的没有别人能做先锋吗?
实际,这是《华阳国志》本身的讹误,因为《华阳国志 卷七》与《华阳国志卷十二》本身就有了冲突,一个是右将军、一个是左将军,所以,很明显,句扶的正式官职当是左将军。而除此之外,在《华阳国志》中还有这样的那个的一段话,评价句扶,是为:马德信、王子均、勾孝兴、张伯岐建功立事,刘二主...
华阳国志华阳国记
一至四卷主要记述巴、蜀、汉中、南中的历史和地理;五至九卷以编年体记述了西汉末至东晋初年的割据政权;十至十二卷则记录了梁、益、宁三州的贤士列女。《华阳国志》的编纂特点在于它将历史、地理、政治、人物等多元素综合于一体,具有方志的性质,却又区别于传统方志的单一记载,开创了历史地理三结合...
张佳胤对后世产生了哪些影响?他留下了哪些作品?
张佳胤著有《崌崃集》65卷(今国家图书馆藏有万历间刻本)、补《华阳国志》1卷,并有奏议22卷。其中,《崌崃集》卷一为赋 ,卷二至卷二十九为诗 ,卷三十至卷六十四为杂文,末一卷附录刘黄裳所撰 《张公行状》、王世贞所撰 《张公墓志铭》,附录后又载同时诸人所作序 、记等十一篇。又主修...
为何成都又叫“锦城”呢?浅谈四川特产蜀锦的辉煌历史
四川的古称叫做“蜀”、“蚕丛之国”,按照说文解字的说法,蜀是“桑中虫”的意思 。 换言之,在古人眼中,“桑蚕丝”织成的蜀锦已经成了四川的一张名片。 蜀锦是中国古代四大名锦之首,成都别称“锦城”这个名字的由来,便源自秦灭巴蜀后,曾专门在成都设立负责管理织锦事宜的"锦官"。 《华阳国志》:张仪、张若...
天吴蝎毒: 焦姓起源于上古神农氏后裔,出自姜姓,以国为姓. 据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载,西周初周武王立国之后,封神农氏后代裔孙于焦,建立焦国(在后世的陕州东北百步之遥的焦城),春秋时被晋国所灭,其后代以国为姓,遂...
利津县18862718979: 《华阳国志》主要内容是什么? - ?
天吴蝎毒:[答案] 《华阳国志》,又名《华阳国记》,是一部专门记述古代中国西南地区地方历史、地理、人物等的地方志著作,由东晋常璩撰写于晋穆帝永和四年至永和十年(348—354年).共12卷,约11万字.
利津县18862718979: 最早的地方志是那一本. - ?
天吴蝎毒: 根据地方志的定义,最早的统一性、系统性的地方志应该是《尚书·禹贡》或《周礼·职方》,当然这些书籍具体行程时间有待考证. 不谈上述书籍,最早的全国性地方志应该是《汉书·地理志》.但它们都不是单独成册的. 最早单独整理、记叙详细的全国地方志应该是《括地志》,此书已佚失;地方性地方志应是《华阳国志》.
利津县18862718979: 江西精神层面的茶文化具体表现在哪些方面 - ?
天吴蝎毒: 1、江西是“茶禅一味”思想的渊薮. 2、产生了许多有影响的茶文学作品. 3、茶深深影响江西民俗. 4、茶书的编撰为茶史留下宝贵资料. 江西茶文化源远流长,其历史追溯,最远甚至可以抵达两千年前的秦汉时期,那个时候,江西就已经有...
利津县18862718979: 《华阳国志》是谁写的? - ?
天吴蝎毒:[答案] 华阳国志》是记述巴蜀历史地理的历史典籍,作者为东晋(公元317年~公元420年)的常璩.全书共分为《巴志》,《汉中志》,《蜀志》,《南中志》,《公孙述》、《刘二牧(刘焉、刘璋)志》,《刘先主(备)志》,《刘后主(禅)志》,《大...
利津县18862718979: 三台的历史 - ?
天吴蝎毒: 三台县以县西三台山得名. 三台历史悠久.三台古为郪县、涪城县地,以县西三台山得名.西汉高祖六年(公元前201年)设有郪县,南朝萧梁时置涪城县,元至元二十年(1283 年)涪城县并入郪县,明洪武九年(1376年)撤县入潼川州直辖...
利津县18862718979: 水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之“天府”也.--《华阳国志》读材料,回答问题:(1)上述内容反映的是哪项古代工程?(2)这项工程修建于何... - ?
天吴蝎毒:[答案] 据“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之'天府'也.”可知,上述内容反映的是都江堰水利工程.战国时期,秦国蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,它既能防洪,又能灌溉,它使成都平原变得“水旱从人,不知饥馑”,因而获得了“天...
利津县18862718979: 为什么说四川是“天府之国” - ?
天吴蝎毒: 天府之国”是巴蜀特殊的铭牌和文化地理的坐标.以“天府之国”专称四川,更是蜀人祖先经过累代经营和智慧积累的结果,也是一个历史变迁的过程.“天府”的原意,“天”指天帝,“府”指蓄聚,合起来指的是天帝的府库.根据《周官·...
利津县18862718979: 四川为什么是天府之国 - ?
天吴蝎毒: 天府之国不是指四川,而是指四川盆地.主要是成都地区.因为自从修建了都江堰后,成都平原成了“水旱从人,不知饥馑”的“天府之国'.这里土地肥沃、气候温和、雨量充沛.
利津县18862718979: 鱼凫时代什么样 - ?
天吴蝎毒: 鱼凫时代隐含了温江、郫县、金沙、三星堆等古蜀文化的灿烂历史,从结绳记事到象形文字符号的诞生都与鱼凫王息息相关.鱼凫王是古蜀史前文化传说中的古蜀先王.生活在成都温江万春一带,以渔猎游牧为主.神话中蜀人的祖先是“蚕丛...