以人为鉴是谁说的

作者&投稿:卷昂 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 唐太宗有一句名言:“以人为鉴,可以知得失。”由此可以联想到《<论语>十则》中孔子的话:“见贤思齐焉 见不贤而内自省也。”或“择其善者而从之,其不善者而改之”。
“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。
原文:
旧唐书·魏徵传
作者:刘昫
朝代:晋
叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”
译文:
译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,存亡兴替;把人作为镜子,可以知道自己本身的得失,我曾经保持这三面镜子,来防止自己的过错。如今魏征已经死了,我丢失了一面镜啊。”
扩展资料:
“以人为鉴,可以明得失”,更多的是强调唐太宗的主动性,更多的是强调本人的主观能动性,而非强调人的被动性。以铜为鉴而正衣冠,是人去照镜子,而非镜子来照我;以史为鉴而知兴替,是人去学习历史,而非历史知识主动找人。
同样道理,同样逻辑,以人为鉴而明得失,是人主动地去“以人为鉴”,主动地去明得失。前面二点是讲主动性,是讲自觉,“以人为鉴”当然更多地是强调主动性、自觉性了。
总体而言,唐太宗所强调的,更多的指向内省,更多的指向“明心见性”,更多的指向孔子的“克己复礼为之仁”,更多的指向孔子的“见贤思齐焉,见不贤而自内省也”,更多地指向曾子的“吾日三省吾身”,更多的指向孟子的“反求诸己”,更多的指向朱熹的“有则改之,无则加勉”。


唐太宗有一句名言以人为鉴可以知得失由此可以联想道论语中孔子的话是...
唐太宗的名言“以人为鉴,可知得失”完全可以与《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉,见不贤而自省也”,以及“择其善者而从之,其不善者而改之”相联系。您好,很高兴为您解答,OutsiderL夕为您答疑解惑 如果本题有什么不明白可以追问,如果满意记得采纳,手机客户端右上角评价点满意即可。如果有其他问题...

以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替。以人为鉴,可以知得失。全诗...
1. 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”2. 朕尝保此三鉴,内防己过。3. 今魏征逝,一鉴亡矣。”4. 译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可以使穿戴之时端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来存亡兴替;把人作为镜子,可以知道自己本身的得失。”...

以史为鉴 可以正兴衰的提出者是谁
唐太宗李世民。李世民说的是“以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替。”李世民说的是敢于直谏的魏征。

以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。出自哪...
出自《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》。原文:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。译文:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子...

以人为鉴知得失,以史为鉴知兴替是什么意思?
“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。将历史作为一面镜子,从而看出历史的兴衰。典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以知得失;以史为鉴,可以知兴替。”其含义是用铜当镜子,可以检查衣冠是否整齐;用人当镜子,可以检查自己的优缺...

以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失。是谁写的
李世民,据说是在魏征死后的感叹

以史为鉴,可以知兴替以人为鉴,可以明得失是什么意思?
意思是:用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺的道理;用人作镜子,可以明白自己的得失。出自:后晋赵莹《旧唐书·魏征传》:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。”译文:用铜作镜子,可以端正衣冠;用往昔的朝代作镜子,可以知道国家兴旺...

“以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”这是唐太宗对谁的评价
唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当...

以吏使人明鉴是唐朝哪个皇帝说的
唐太宗 李世民 贞观中期以后出现了盛世,大臣都极力歌颂李世民,只有魏征保持着清醒的头脑,给李世民指出了10个缺点,要他警惕。李世民就郑重地将它抄在屏风上,以便早晚阅读,引为戒鉴。公元643年,魏征病死,李世民十分悲痛,说:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明是非。

“以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”这是唐太宗对谁的...
唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”“一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当...

防城区14752741887: 古人名言:以古为鉴……是谁说的 -
宇钥迪克: 李世民 唐太宗李世民曾说:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.”

防城区14752741887: 唐太宗有一句名言:"以人为鉴,可以知得失."由此可以联想到《论语》中孔子的话: - --------- -
宇钥迪克: 子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” ——《论语·里仁》 孔子说:“见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省自身有没有与他相类似的错误.”相关资料补充: 夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可...

防城区14752741887: 以人为鉴,可以知得失.是谁写的? -
宇钥迪克: 这句话是唐太宗李世民说的.原句为 (太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.")

防城区14752741887: 唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么意思 -
宇钥迪克: 意思是:把别人的成败得失作为自己的借鉴,就可以知道自己该怎么做. 语出:《旧唐书·魏徵传》,全句是“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.” 这句话是在魏征去世后唐太宗说的. 魏征是历史上...

防城区14752741887: 唐太宗有一句名言“以人为鉴,可以知得失.”由此我们可以联想到《论语》中孔子说的话:_________________ --
宇钥迪克:[答案] “见贤思齐焉,见不贤而内自省也”.或“择其善者而从之,其不善者而改之”,

防城区14752741887: 唐太宗李世民有一句名言以人为鉴可以知得失龙于是而张 -
宇钥迪克:[答案] 太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣." 唐太宗说魏征的话 大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取...

防城区14752741887: ."以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失."这是唐太宗对谁的评价?"以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失."这是唐太宗对谁的评价? -
宇钥迪克:[答案] 魏征 因为魏征不顾个人得失 冒死进谏 唐太宗对他是又爱又恨

防城区14752741887: 唐太宗李世民有一句名言 以人为鉴,可以知得失.由此可以联想到论语中孔子的哪句话? -
宇钥迪克: 是见贤思齐焉 见不贤而内自省也 追问: 你确定 吗?? 准确哦 、 回答: 是的,前一句是:三人行,必有我师焉,择其善者而从之 其不善者而改之.后一句的意思与唐太宗说的名言意思比较相近

防城区14752741887: (1)《论语》十二章中最能突出君子风格的句子是:____,____. (2)唐太宗曾说:“以人为鉴(1)《论语》十二章中最能突出君子风格的句子是:____,__... -
宇钥迪克:[答案] 人不知而不愠,不亦君子乎

防城区14752741887: 以铜为鉴,可以正衣冠;以史为鉴,可以知兴替.以人为鉴,可以知得失.全诗文是什么? -
宇钥迪克: 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏征逝,一鉴亡矣.”译文:译文:唐太宗叹息说:“把铜作为镜子,可使穿戴之时,端庄齐整;把历史作为镜子,可以知道历朝以来,...

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