杜鹃啼血中从帝在这个传说中经历了什么变化
杜宇：《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》：“后有一男子，名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫……”按《蜀志》云：望帝化为杜鹃鸟，“至春则啼，闻者凄恻”中似有一段隐情未能道出。《说郛》(百二十卷本)卷六?辑《太平寰宇记》云：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”略透出此中消息。盖望帝化鹃，皆缘“欲复位不得”，非以鳖灵“功高”而“禅位”也。杜宇神话，民间亦有流传，面目与古籍记载颇异，略云：岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。若按这一传说，杜宇冤屈无疑，他化鸟、悲啼的因果关系才得以成立，“望帝啼鹃”典故的含义也才得以贯通。
传说岷江(四川省）上游有恶龙，常发洪水危害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化杜鹃，返故宫，绕其妻而飞，日夜悲鸣，啼到血出才停止，曰：“归汶阳!归汶阳!”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。
杜鹃啼血中从帝在这个传说中经历了什么变化
消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，
杜鹃啼血中从帝在这个传说中经历了什么变化
若按这一传说，杜宇冤屈无疑，他化鸟、悲啼的因果关系才得以成立，“望帝啼鹃”典故的含义也才得以贯通。传说岷江(四川省）上游有恶龙，常发洪水危害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战...
杜鹃啼血是哪个典故?
据《史书·蜀王本纪》记载，望帝称王于蜀，以鳖灵功高，禅位于其。在这之后，望帝修道，处西山而隐。他想，国家交给更有能力的人打理，将是万民之福。哪想到，那宰相坐上帝位之后，竟然慢慢变了样，不仅把国家治得乱七八糟，还占去了他的妻子和女儿。一个个传言飘到望帝的耳边，望帝变得心急如焚...
杜鹃啼血的典故
传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲...
望帝杜宇|魂化杜鹃啼血典故
另外一个说法杜宇心里忘不了百姓，死后化作杜鹃在早春二月鸣叫，一直啼叫：“布谷”，是为了提醒百姓下田播种，因此杜鹃也称布谷鸟。后世蜀人（现四川人）为感念杜鹃努力不息的精神，传下了“不打杜鹃”的规矩。而在唐诗宋词中多引用 望帝啼鹃、杜鹃啼血、杜宇魂 、 子规啼 、 等 多指悲凉...
杜鹃啼血是什么意思?
杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
望帝滴血的故事
故事：相传战国时期蜀王杜宇称帝，号望帝。他为蜀国治理水患立下大功，急流勇退后禅位给臣子，自己则退隐居住在西山，死后化为杜鹃鸟。到春天时昼夜不停地悲鸣，其啼声非常的凄切，直到口中吐血为止。【出处】若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。
杜宇为何化鹃啼血?开明十二世的名字叫什么?
杜鹃，又名子规鸟，相传是蜀帝杜宇的冤魂所化，鸣声凄切，劝人还乡，因而又名"思归"、"催归"。 据说丛帝鳖灵，原住长江边，是一鳖精修成，每天夜里他都要到井边的一棵夜合树下同情人朱莉幽会。他听说西海水灾泛滥，便沿江而上，到了蜀国，望帝杜宇任用鳖灵为相，命其治水。朱莉思念未婚夫，也到...
杜鹃啼血的成语典故
望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。 后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。文天祥《金陵驿二首》:从今却别江南路,化作啼鹃带血归。杜鹃的啼...
我想知道:杜鹃典故详细内容
杜鹃鸟的别称很多,如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃”等,都是源自这个故事。而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣;“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣,并表哀怨、愁思之意,也由此而来。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 ...
历泼盐酸： 丛帝帮助望帝治水,并且还巫山除鬼怪,开河放水,望帝便把王位传给了丛帝,丛帝领导蜀人兴修水利,但没过多久,丛帝居功自傲,但望帝要丛帝改过,便变成杜鹃,日日劝诫君王要爱民.
建宁县13091601188： 杜鹃啼血 阅读答案!急!1.解释词语:丰衣足食,惆怅.2.望帝是个怎样的皇帝?3.丛帝在这个传说中经历了怎样的变化?4.表现望帝一心为民的句子,并简要... - ？
历泼盐酸：[答案] 穿的吃的都很丰富充足.形容生活富裕 因失意或失望而伤感、懊恼 是人人爱戴的好皇帝
建宁县13091601188： 《杜鹃啼血》阅读答案 - ？
历泼盐酸： 他由君王变成了杜鹃1、唐王维《送梓州李使君》: 万壑树参天,千山响杜鹃.山中一夜雨,树杪百重泉. 汉女输幢布,巴人讼芋田.文翁翻教授,不敢倚先贤. 2、唐李白《宣城见杜鹃花》: 蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花.一叫一回肠...
建宁县13091601188： 望帝滴血的故事 - ？
历泼盐酸： 杜鹃啼血 很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,叫做望帝.望帝是个人人爱戴的好皇帝.他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷.辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府...
建宁县13091601188： 古代“杜鹃啼血”的来历是什么?？
历泼盐酸： 【杜鹃啼血的传说】 很早很早以前,位于四川的蜀国有个国王,名叫望帝.望帝是个人人爱戴的好皇帝.他爱百姓也爱生产,经常带领四川人开垦荒地,种植五谷.辛苦了许多年,把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国. 有一年,在湖...
建宁县13091601188： 杜鹃啼血的典故(50字) - ？
历泼盐酸： 据《史书.蜀王本纪》载,望帝(“七国称王,杜宇称帝”,号曰望帝.时间约在公元前666年以前的[春秋]时代.)称王于蜀,相思于大臣鳖灵的妻子,望帝以其功高,禅位于鳖灵.在这之后,望帝修道,...
建宁县13091601188： 杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心 什么意思? - ？
历泼盐酸： 要理解这句诗的意思要先了解两个成语的典故:杜鹃啼血、精卫填海杜鹃啼血的传说: 很久以前,四川的蜀国有个国王叫望帝.他在一个自称鳖灵的修炼有成的人形妖精辅佐下,把蜀地治理的很好.望帝爱才,先是拜鳖灵为丞相,让其去巫山除...
建宁县13091601188： 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.杜鹃啼血怎么理解 - ？
历泼盐酸： 杜鹃啼血是一个典故,传说古蜀国有国君名杜宇,又称望帝,被臣子逼位,逃于山中,死后忧愤,化而为鸟,名为杜鹃鸟,终日悲啼,以至嘴角流血,血流到花上,就是杜鹃花.在古诗文中,杜鹃是一种悲鸟,但凡心中哀伤悲痛时,往往会借这鸟来表达,所以但凡出现杜鹃,即是表达一种悲伤. 其实,杜鹃鸟就是布谷鸟,又因其声“布谷”,像“胡不归”(为什么不归),又成了思乡思家的一个象征. 反正,杜鹃是种悲鸟,含着伤感.
建宁县13091601188： 牡丹啼血.一说如何而来?? - ？
历泼盐酸： 是杜鹃啼血吧.美丽的杜鹃花装载着厚重的文化历史积淀,赋予美丽的传说:相传远古时候蜀国国君望帝杜宇,被人暗杀而死,化成杜鹃鸟.杜鹃鸟啼声哀怨,不到吐血啼声不止.春暖花开时节,杜鹃鸟哀怨声声,火红的杜鹃花开的满山遍野,人们都说,火红的杜鹃花是杜鹃鸟吐血染红的,故有“杜鹃啼处血成花”,“鲜红滴滴映霞月,尽是冤禽血染成.”的诗句,最著名的咏作当为唐代诗人成彦雄的《咏杜鹃》: 杜鹃花与鸟,怨艳两何赊. 疑是口中血,滴成枝上花. 于是杜鹃花就成了悲伤与怀乡的代名词.古往今来,有多少善男信女以其凄婉的爱情演绎着杜鹃啼血的故事,杜鹃花已成为忠贞爱情的信物和见证.
建宁县13091601188： 庄生晓梦迷蝴蝶,帝王春心托杜鹃.请问这句诗句里都用到了哪些典故??谢谢 - ？
历泼盐酸： 庄周梦蝶 杜鹃啼血 用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事,呈现了一种人生的恍惚,作者用这个典故所显示的意象,说自己的一生因卷在牛、李两党的政治斗争的旋涡中,犹如幻梦,感到迷惘;用《华阳国志》中蜀王望帝化为杜鹃,每到春天便悲啼不止、直至出血的故事,包含了一种苦苦追寻而又毫无结果的悲哀;李商隐借此神话传说,写此二句,是说自己一生政治生活和恋爱失意,只能借诗歌抒写出来,把自己的满腔悲债,通过望帝杜鹃之口悲啼泣血,宣泄自己难言的忧愤和痛苦
