“曾三颜四,禹寸陶分”有什么典故吗?

作者&投稿:漆朋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“曾三颜四,禹寸陶分”有什么典故~

“曾三颜四,禹寸陶分”所表达出来的是恪守仁礼,敬畏光阴的人生哲思,不失为做人做事之格言。

“曾三”,指的是曾子和他的“吾日三省吾身”。
曾子,名参,春秋战国之交鲁国人,为夏禹的后代。曾子是孔子早期的弟子,其上承孔子之道,下开思孟学派。曾子参与了《论语》的编写,并著有《大学》、《孝经》等书,在儒学发展史上占有重要地位。他的修齐治平的政治观,内省慎独的修养观以及以孝为本的孝道观影响了中国文化两千多年,被后世尊为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一(复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子)。
《论语·学而》载:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”曾子说:“我每天多次反省自己的言行,替人家谋划的事有没有做到尽心尽力呢?和朋友交往有没有做到诚心诚意呢?从老师那里学到的东西有没有做到时时温习巩固呢?”

“颜四”,指的是颜回和他的“问仁四勿”。
颜回,字子渊,春秋末期鲁国人。颜回十四岁拜师孔子,为孔子最得意门生,其甘于贫困而乐于好学的品质深受孔子之赞誉。颜回一生没有任官,大多追随孔子奔走六国,也没留下传世之作,他的只言片语收集在《论语》等儒家经典中,其思想观点与孔子基本一致,后世尊为“复圣”。
《论语·颜渊》载:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’”颜回问孔子怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切按礼的要求去做就是仁。一旦做到这些,天下的一切也就归仁了。实行仁德,完全在于自己本人,难道还要求于别人吗?”颜回又说:“请问践行仁的要求。”孔子说:“不合乎礼的不要看,不合乎礼的不要听,不合乎礼的不要说,不合乎礼的不要做。”颜回说:“我虽愚笨,也要按照您的话去践行。”

“禹寸”,指的是大禹和他做事的时间观念。
大禹,为夏后氏首领。相传,因大禹治水有功,受舜禅让而继承帝位,为夏朝的开国君主,与上古时代的尧、舜齐名。大禹最卓著的功绩是治水和划定九州。


《淮南子·原道训》载:“夫日回而月周,时不与人游。故圣人不贵尺璧,而重寸之阴,时难得而易失也。禹之趋时也,履遗而弗取,冠挂而弗顾,非争其先也,而争其得时也。”日月不停地流转,时间不会去迁就人。所以圣贤之人不会看重直径尺长的玉璧,而是珍重一寸光阴,因为时间难得而易失。大禹为了追随时间,鞋子掉了也不拾取,头巾挂落了也不顾,他不是和谁争先恐后,而是为了赢得时机。

“陶分”,指的是陶侃和他的“当惜分阴”。
陶侃,东晋名将,征西大将军。他出身寒微,是颇具传奇色彩的人物,南朝著名诗人陶渊明为其曾孙。
《晋书·陶侃传》载,陶侃常语人曰:“民生在勤。大禹圣人,乃惜寸阴;至于凡俗,当惜分阴,岂可但逸游荒醉?生无益于时,死无闻于后,真自弃也。”人民的生计在于勤劳。像大禹这样的圣人,都珍惜一寸光阴;至于我们这些凡夫俗子,更应该珍惜一分光阴,怎可以安逸优游?生时对社会没贡献,死后默默无闻,那就是自暴自弃啊。

曾参说过吾日三省吾身 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 论语里面记载的 初中知识 三省吾身所谓曾三

颜回说非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 这是颜四

禹寸是说大禹治水三过家门的故事 淮南子说的 大禹不贵尺之壁而贵寸之阴 就是说珍惜时间

陶分是说东晋时候的陶侃 这哥们崇拜大禹 他说大禹圣者乃惜寸阴 至于众人当惜分阴 意思就是说大禹是那么NB的人物 他珍惜时间论寸的话 咱们哥们普通人珍惜时间就要论分

“曾三颜四,禹寸陶分”所表达出来的是恪守仁礼,敬畏光阴的人生哲思,不失为做人做事之格言。

“曾三”,指的是曾子和他的“吾日三省吾身”。
曾子,名参,春秋战国之交鲁国人,为夏禹的后代。曾子是孔子早期的弟子,其上承孔子之道,下开思孟学派。曾子参与了《论语》的编写,并著有《大学》、《孝经》等书,在儒学发展史上占有重要地位。他的修齐治平的政治观,内省慎独的修养观以及以孝为本的孝道观影响了中国文化两千多年,被后世尊为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一(复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子)。
《论语·学而》载:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?’”曾子说:“我每天多次反省自己的言行,替人家谋划的事有没有做到尽心尽力呢?和朋友交往有没有做到诚心诚意呢?从老师那里学到的东西有没有做到时时温习巩固呢?”

“颜四”,指的是颜回和他的“问仁四勿”。
颜回,字子渊,春秋末期鲁国人。颜回十四岁拜师孔子,为孔子最得意门生,其甘于贫困而乐于好学的品质深受孔子之赞誉。颜回一生没有任官,大多追随孔子奔走六国,也没留下传世之作,他的只言片语收集在《论语》等儒家经典中,其思想观点与孔子基本一致,后世尊为“复圣”。
《论语·颜渊》载:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?’颜渊曰:‘请问其目。’子曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’颜渊曰:‘回虽不敏,请事斯语矣。’”颜回问孔子怎样做才是仁。孔子说:“克制自己,一切按礼的要求去做就是仁。一旦做到这些,天下的一切也就归仁了。实行仁德,完全在于自己本人,难道还要求于别人吗?”颜回又说:“请问践行仁的要求。”孔子说:“不合乎礼的不要看,不合乎礼的不要听,不合乎礼的不要说,不合乎礼的不要做。”颜回说:“我虽愚笨,也要按照您的话去践行。”

“禹寸”,指的是大禹和他做事的时间观念。
大禹,为夏后氏首领。相传,因大禹治水有功,受舜禅让而继承帝位,为夏朝的开国君主,与上古时代的尧、舜齐名。大禹最卓著的功绩是治水和划定九州。

《淮南子·原道训》载:“夫日回而月周,时不与人游。故圣人不贵尺璧,而重寸之阴,时难得而易失也。禹之趋时也,履遗而弗取,冠挂而弗顾,非争其先也,而争其得时也。”日月不停地流转,时间不会去迁就人。所以圣贤之人不会看重直径尺长的玉璧,而是珍重一寸光阴,因为时间难得而易失。大禹为了追随时间,鞋子掉了也不拾取,头巾挂落了也不顾,他不是和谁争先恐后,而是为了赢得时机。

“陶分”,指的是陶侃和他的“当惜分阴”。
陶侃,东晋名将,征西大将军。他出身寒微,是颇具传奇色彩的人物,南朝著名诗人陶渊明为其曾孙。
《晋书·陶侃传》载,陶侃常语人曰:“民生在勤。大禹圣人,乃惜寸阴;至于凡俗,当惜分阴,岂可但逸游荒醉?生无益于时,死无闻于后,真自弃也。”人民的生计在于勤劳。像大禹这样的圣人,都珍惜一寸光阴;至于我们这些凡夫俗子,更应该珍惜一分光阴,怎可以安逸优游?生时对社会没贡献,死后默默无闻,那就是自暴自弃啊。


禹寸陶分作何解释?
曾三颜四、禹寸陶分。1、“曾”即孔子弟子曾参。他说过:“吾日三省我身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面,此为“曾三”。2、 “颜”为孔子弟子颜回,他有四勿,即“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”故称颜四。...

曾三颜四什么意思?曾三颜四典故介绍
“曾三颜四,禹寸陶分”是清代文学家郑板桥写的一副对联。虽然只有短短八个字,但其中却蕴藏了四个典故故事。“曾三颜四”的意思是提醒人们要多反省修身,注意道德伦理;“禹寸陶分”则是鼓励人们要勤奋学习,有所追求。如果不了解这其中提到的典故,恐怕是没办法从这八个字中体会到这样的含义的。...

苏州网师园“濯缨水阁”中的怪联“曾三颜四;禹寸陶分。”是什么...
对联为清代“扬州八怪”之一的郑板桥所写,“曾三”指春秋时的曾参之语:“吾日三省吾身”;“颜四”指同时代颜渊的四句话:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;“禹寸”是指大禹爱惜光阴,“重寸之阴”;“陶分”是指晋代的陶侃,“当惜分阴”。这副对联不但有情趣,而且还有教育...

曾三颜四 禹寸陶分 是什么意思 运用哪四个典故?
  郑板桥题联精炼用典在江苏省苏州市网题园,有副郑板桥题写的对联:曾三颜四,禹寸陶分。郑板桥是清代一位关心体贴人民疾苦的著名诗人和书法家,他的诗和对联都为人们所喜爱。郑板桥这副对联对仗工整,寓意丰富,特别是巧妙用典,使人产生联想,说服力强,艺术性高。  这...

曾子三省,颜子四勿出自哪里?原文是怎么说的
原文,学问无穷,曾三颜四;光阴有限,禹寸陶分。是一幅对联。曾三:曾子(前505-前436),名参,字子舆。春秋末鲁国南武城(今山东费县)人。孔子的得意门生。以孝著称。据说《孝经》就出自他手。《大戴礼记》有曾子十篇。相传《大学》为他所著。后被尊为"宗圣"。曾子曰:"吾日三省吾身:...

解释一下“曾三颜四禹寸陶分”和“一为不善,众美皆亡”的意思…谢谢啦...
【1】“曾三颜四禹寸陶分”作者用了以下几个典故:1. 曾子说:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”2. 孔子的弟子颜回:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。3. 陶侃常语人曰:“民生在勤。大禹圣人,乃惜寸阴;至于凡俗,当惜分阴,...

苏州网狮园的看松读画轩中有一副对联是什么
网师园濯缨水阁内悬挂一幅郑板桥手书的对联:“曾三颜四;禹寸陶分。”其书法、意境含义、制作工艺俱佳,堪称苏州园林中的一宝。 郑板桥是著名的“扬州八怪”之一,一生与江南山水园林渊源不浅,在扬州、南京、兴化、南通等园林里都留有他的墨迹,或对联、或书画,状物写景,颇多情趣。他的书法用隶体...

关于榜样的金句有哪些?
3、曾三颜四,禹寸陶分 。——清代:郑板桥《郑板桥书法集》释义:像曾参一样“每日三省己身”,像颜回一样“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,像大禹珍惜每一寸光阴,像学者陶侃珍惜每一分时光。虽只有八个字,却用了四个典故。上联的“曾三”源出《论语·学而》,“颜四”指颜渊...

关于时间的对联
1、曾三颜四,禹寸陶分 此联为郑板桥所作,苏州网师园濯缨水阁的对联 曾三:曾参“吾日三省吾身”颜四:颜回“四勿”(非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动)禹寸陶分:《晋书"陶侃》“大禹圣者乃惜寸阴,至于众人当惜分阴,岂可逸游荒醉,生死益于时,死无闻于后,是自弃也”。此联...

曾三颜四 禹寸陶分 是什么意思 运用哪四个典故
颜回说非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 这是颜四 禹寸是说大禹治水三过家门的故事 淮南子说的 大禹不贵尺之壁而贵寸之阴 就是说珍惜时间 陶分是说东晋时候的陶侃 这哥们崇拜大禹 他说大禹圣者乃惜寸阴 至于众人当惜分阴 意思就是说大禹是那么NB的人物 他珍惜时间论...

溪湖区13723576779: “曾三颜四、禹寸陶分”有什么典故?
驷航恒森: 这是清代文人郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联: 曾三颜四; 禹寸陶分. “曾”即孔子弟子曾参.他说过:“吾日三省我身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面,此为“曾三”. “颜”为孔子弟子颜回,他有四勿,即“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”故称颜四. “禹寸”,是说大禹珍惜每一寸光阴.《游南子》谓:“大圣大责尺壁,而重寸之阴”. 陶分,指学者陶侃珍惜每一分时光.他说过,“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴”. 郑板桥化古人之名言,以最简练的语句,囊深邃之内容,此联在于激励人们,珍惜时光,思想积极,值得效仿、学习.

溪湖区13723576779: 解释一下“曾三颜四禹寸陶分”和“一为不善,众美皆亡”的意思…谢谢啦! -
驷航恒森:[答案] 【1】“曾三颜四禹寸陶分”作者用了以下几个典故: 1. 曾子说:“吾日三省吾身.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 2. 孔子的弟子颜回:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐...

溪湖区13723576779: 曾三颜四 禹寸陶分 是什么意思 运用哪四个典故 -
驷航恒森: 曾参说过吾日三省吾身 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 论语里面记载的 初中知识 三省吾身所谓曾三颜回说非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 这是颜四禹寸是说大禹治水三过家门的故事 淮南子说的 大禹不贵尺之壁而贵寸之阴 就是说珍惜时间 陶分是说东晋时候的陶侃 这哥们崇拜大禹 他说大禹圣者乃惜寸阴 至于众人当惜分阴 意思就是说大禹是那么NB的人物 他珍惜时间论寸的话 咱们哥们普通人珍惜时间就要论分

溪湖区13723576779: 有哪些有典故的对联 -
驷航恒森:[答案] 清代文人郑板桥为苏州网师园濯缨水阁写的一联:曾三颜四; 禹寸陶分.“曾”即孔子弟子曾参.他说过:“吾日三省我身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”意思是每日反省自己的忠心、守信、复习三个方面,此为...

溪湖区13723576779: 求对联越生僻的越好最好附带解释原创的也可以单是上联也行
驷航恒森: 曾三颜四 禹寸陶分 此联出自清·郑板桥为苏州网师园濯缨水阁撰书的对联. 上联的“曾三”源出《论语·学而》,孔子的弟子曾参说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎...

溪湖区13723576779: 网师园中的趣味楹联题对有什么典故吗?
驷航恒森: 网师园是苏州园林中古典山水宅园的典型代表.其精巧的建筑和典雅幽静的园林气息... 网师园灌缨水阁内悬挂着一副由扬州“八怪”之一的郑板桥手书的对联:曾三颜四;...

溪湖区13723576779: 在苏州园林里的对联 -
驷航恒森: 网师园濯缨水阁内悬挂一幅郑板桥手书的对联:“曾三颜四;禹寸陶分.”其书法、意境含义、制作工艺俱佳,堪称苏州园林中的一宝. 郑板桥是著名的“扬州八怪”之一,一生与江南山水园林渊源不浅,在扬州、南京、兴化、南通等园林里都...

溪湖区13723576779: 郑板桥巧解对联读后感 -
驷航恒森: 为您奉上有关资料,请参考: 郑板桥: 郑板桥(16931765年),清代画家、文学家.名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人.康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士.一生主要客居扬州,以卖画为生.扬州八怪之一.中进士后曾历官河南范县、山东...

溪湖区13723576779: 上联以文字开头下联以慧字开头的对联? -
驷航恒森: 1、曾三颜四;禹寸陶分.此联为格言联,此联为郑板桥所著,其意在激励人们,应当珍惜时光,努力学习.2、九州名山荟一堂,事在人为;一棋兵法卫八疆,功成身退.此联意境高妙,富含哲理,别具韵味.3、心在朝廷,原无论先主后主...

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